第 9 节：束缚我们的锁链

• 怎么想的 gehechtheid 即使我们闭关也跟着我们
• 我们如何容易陷入以下习惯 怀疑 即使在专注练习的好情况下也会分心

智慧宝石：第 9 节（下载)

我们做的前一节，第 8 节，是，“有什么监牢虽有钥匙也难逃？” 答案是，“纠缠不清的人际关系，比如 gehechtheid 给家人和朋友。” 因为那些纠缠不清的人际关系让我们充满了 gehechtheid 担心和恐惧，试图取悦别人，诸如此类的事情。 然后下一节从那开始。 它说：“即使一个人离开了那个监狱，仍然束缚着一个人的锁链是什么？”

观众： 怀旧。

尊者图登卓龙： 你快到了！ “附件 即使在闭关的时候，也不能从事世俗活动。”

即使一个人离开了那个监狱，仍然束缚着一个人的锁链是什么？
附件 即使在闭关的时候，也不会参与世俗活动。

“世俗活动”不仅指我们所做的事情，还指我们所想的事情。 你可能在物质层面上从这些纠缠不清的关系中分离出来，去寺院或去闭关什么的，但当它在那里时，你的心充满了什么？ 你的旧习惯。 你猜是怀旧，所以这听起来像是你的老习惯。 我们回顾过去做过的世俗活动，然后说：“哦，那太好了，太棒了。 记住过去的美好时光…… 记住美好的时光……” 我们的脑海里充满了各种美好的回忆。

这就是怀旧，它是编造的过去，不是吗？ 我们编造了这些美妙的东西，然后，“我想念它，我想要它，我离开它是怎么回事？” 所以我们编造了一些东西，然后我们的思想就完全分心了，即使我们的 身体 在修道院或静修中。

我们其他人可能有不同的模式。 在这里它被集中在 gehechtheid. 附件 于世俗活动。 所以它可能是，也许我们是那种参与每个人的业务并且必须解决他们所有问题的人。 问题解决者。 所以你去寺院，你去闭关，你整天在想什么？ “哦，某某有这个毛病，某某抑郁了，某某自杀了，哎呀这些人没有足够的钱生活，怎么办？ 这将要发生，这，这…… 我该如何解决？ 哦，我的亲戚没有足够的钱，也许我应该开一家公司，给他们更多的钱。 也许我应该给他们打电话，确保他们没事。 也许我应该去 Facebook 上与他们交谈。 也许我应该送他们一本佛法书……。 也许…。 也许…。” 我们的头脑再次完全充满了我们所有的旧习惯，试图解决每个人的问题。 给他们发一封电子邮件，给他们一封信。 只是一个简短的说明...... 你知道，我们告诉自己只是为了让他们知道我们关心他们。 但实际上，我们正在努力解决问题。

我认识一个人，他经过多年的努力，终于建了一个闭关屋，装修得非常好，环境很好，开始闭关，然后——我不记得这个人有没有签证问题，但是周围的其他人有签证问题。 所以突然之间，她就是那个试图去外国登记处并说服他们给人们签证等的人……。 撤退就这样结束了。 因为你的思想只是被不同的事情冲昏了头脑。

或者你去寺院，你去闭关处，你一直在想你之前参与的所有项目，这些项目非常好，非常有益。 而且，“也许我应该回去。 你知道，我以前做过灵气疗法，我真的在帮助别人。 所以也许我应该回去做那件事。 或者我应该做物理治疗。 那时我真的在帮助别人。 现在我只是坐在这里，你知道吗？ 有点看着我的肚脐，你知道吗？ 我打算做点什么。 我以前是老师。 我真的在帮助别人。 我看到了它的结果。 我以前是一名治疗师。 我曾是…。” 你知道，无论你以前是什么。 “所以我真的在用它们帮助人们，也许这真的更有价值……” 所以你的思想进入习惯 怀疑，因为这是一种习惯性的思维方式。 和 gehechtheid 成为某人。 “我以前当过兵。 我有这种地位，我做了这个做那个……” 不管是什么。

我们在那里。 附件 为了我们的旧身份， gehechtheid 感觉我们在世界上占有一席之地。 有时当你进入修道院时，你会离开并进行静修，就像，“我是谁？” 然后，“好吧，我最好尽快建立一个身份。”

注意所有这些旧的习惯性方式 gehechtheid 即使我们可能将自己从身体状况中解脱出来，它也会出来。 抑制思想和重新形成我们的心理习惯是非常困难的。

有一个关于小五的故事 达赖喇嘛，Great Fifth，正如他所说的那样。 当他很小的时候 喇嘛 有千里眼的人来拜访他和年轻人 达赖喇嘛侍从转身说：“他在闭关。” 和 喇嘛 说：“好吧，告诉他我今天早上在市场上看到他了。” 后来，在静修的休息时间，服务员告诉年轻人 达赖喇嘛，他说，“嗯，是的，那是真的，我真的分心了 冥想 我梦见了市场。” 所以，我认为它发生在每个人身上。