第 12 节：执着于舒适

• 我们的全球洞察力 gehechtheid 安慰实际上给我们带来了痛苦
• 我们对舒适的需求会激发对他人的荒谬要求

智慧宝石：第 12 节（下载)

“谁是醉酒的傻瓜，总是给自己带来痛苦？”

我们都没有，对吧？

“把时间花在追求舒适、快乐、财富和名誉上的人。”

我们可以继续下一节经文吗？ [笑声] 让我们把这个划掉，嗯？

谁是醉酒的傻瓜，总是给自己带来痛苦？
把时间花在追求舒适、快乐、财富和名誉上的人。

换言之，就是世间八法。

让我们把它放在这里：“渴望舒适。” 贪求安逸如何给我们带来痛苦？

观众： 当我们得不到想要的东西时，就会有痛苦

尊者图登卓龙 (VTC): 是的，当我们没有得到它时，它就是痛苦的。 即使我们得到它，我们也担心失去它。 或者我们厌倦了它，我们想要别的东西。 我们很不满意。

我们如何渴望安逸？ 你在追求什么？ 欲望在这里是个好词。 这不是指性欲，而是指执着于“我必须舒服”的心。 [示例] “这个房间太热了。 打开窗户。 我不在乎你们其他人是否冻僵了。 打开窗户。” “这房间太冷。 关闭窗户。 我不在乎你们其他人是否闷闷不乐。 我们必须关上窗户。” “我的床太软了。 我的床太硬了。 食物太热了。 食物不够热。”

还有什么“舒适”？ 车。 “这辆车很颠簸。” “这辆车闻起来像老鼠尿。” 那是我们的车。 因为老鼠窝在引擎里。 因此，当您打开车内的通风口时…… 这辆车闻起来像老鼠尿。

其他舒适的事情...... 温度。 饥饿。 身体感觉。 茶不够热，不够甜，不够浓。

我真的很感兴趣，在我们本周举行的一次社区会议上，Chonyi 尊者说，在 Gotami，当她听到人们早上四处走动时，她感觉非常好，因为这提醒她她有很多朋友，我们'都在一起做同样的事情。 昨天我们在车里的时候，吉美尊者对我说了这样的话，当她在阿难达时，不同的人在做不同的事情，你可以听到他们的声音，她感觉非常好，就像，“我有很多朋友，我们都在朝着同一个方向努力。” 所以，如果那是本来就存在的舒适，如果那舒适是本来就存在的，并且那舒适的原因是本来就存在的，那么每个人都会觉得这种情况是愉快的。 但其他人没有。 有些人疯了：“我听到你的脚步声。 我睡不着。 我们需要放一个……” 你怎么称呼它？ 就像一根顶部有轮子的绳索？ 然后你在走廊的一端抓住它，然后把它带进浴室。 “然后我就听不到你的脚步声了，因为你的脚步声打扰了我。”

目的: 一个滑轮

VTC: 是的，滑轮。 “所以你只需要一个滑轮，然后你就可以沿着走廊走。 因为你的脚步声把我吵醒了。”

或者像泰山一样。 我们会从森林里引进一些葡萄藤。 顺便说一句，他们真的很强大。 我们会带一些进来，你可以沿着走廊摆动，你的脚步不会…… 然后我们将泡沫靠在墙上，这样它就不会发出任何声音。 [笑声]

所以，对于一个人来说，噪音只会让他们发疯。 阿难也一样。 就像，“为什么所有这些人都在这栋大楼里工作？ 他们在打扰我。 我们都应该有自己的工作场所，这样就不会打扰我了。”

前段时间，耶喜尊者有这样的感觉：“哦，真的，我受不了和人在一起，我需要一些空间。” 那天我们都出去了，有人请我们吃午饭，她不想来，因为她说，“我就是受不了你们所有人，你们快把我逼疯了。” 所以我们出去了，我们玩得很开心，我们回来了，她说，“你们都走了，我还是不开心。”

所有这一切都只是表明，所有这些事情，当我们认为我们的不快乐是由于外部情况造成的，我们的不适是由于外部情况造成的到了那个时候，那么每个人都应该对同样的情况感到不舒服。 每个人都应该觉得没有这种情况是令人愉快的。 但有些人觉得这种情况很舒服，有些人则不然。 有些人觉得它的缺席很好，有些人则不然。 所以它只是表明事物并不真正存在。 但是当我们抓住它们是真实存在的，然后我们说：“这影响了我的舒适度”，那么我们就是“总是给自己带来痛苦的醉酒傻瓜”。 我们不是吗？ 因为我们的大脑告诉我们这是一个糟糕的情况。 无法忍受的情况。 受不了的情况。

我在想，因为他们刚刚释放了这个在阿富汗的囚犯，他被监禁了五年。 那里没有其他美国囚犯或北约囚犯。 他一个人。 我在想…… 你坐在那里，你要做什么？ 说：“这种情况绝对不能忍受，不能接受。” 当你别无选择的时候？ 你被塔利班关押了。 你会怎样做？ 去找塔利班中尉说：“对不起，这种情况是不可接受的。 我想要一张柔软的床。 我想要一个 iPod。 还有一台 iPad。 我想要一部电话给我的家人打电话。 你所做的只是不可接受的。 对不起。” 你做吧？ 即使在美国监狱。 尝试在美国监狱中这样做。 他们会把你扔在孤独的地方，这更糟。 所以你可以看到，我们越是执着于事物，然后变得畸形——尤其是舒适——那么我们的心就会越不快乐。

当你修行佛法时，当事情没有按照你想要的方式进行时，它会是一个非常有帮助的修行。 例如，食物太清淡了。 “她放的盐不够。” 或者我的问题是，“她把 太多 里面放盐。” 然后你就说，“这是我练习的一部分。” “这房间太冷。 这是我练习的一部分。” “房间太热了。 这是我练习的一部分。” 看看我们是否可以训练我们的思想在这些情况下正常。

我觉得很有趣的是，当我对自己说：“这太不舒服了，难以忍受，我受不了了。” 然后我变得非常紧张和愤怒。 但是一旦我的注意力转移到别的事情上，我就会忘记这一切。 你知道？ 我可能坐在房间里，还在流汗，因为太热了。 或者还在发抖，因为它太冷了。 但我忘记了它，因为我的注意力集中在其他事情上。 但是一旦我回到“太热了”或“太冷了”，我的头脑就会完全发狂，我想不出其他任何事情。

它总是让我想起父母，当他们有一个哭泣的婴儿时，他们会怎么做？ 这是非常熟练的。 你带着一个哭泣的婴儿…… 如果您在室内，则将它们带到室外，或者将它们带到不同的房间。 你改变了他们的感知，这常常使他们从哭泣的事情中分心。 你知道，同样的事情也适用于我们成年婴儿。 除了，有时我们很难转移注意力。 但有趣的是，它有时是如何工作的。

我知道有时我可能睡着了，然后我被声音吵醒，我对自己说：“我太累了，不在乎这个声音。” 然后我就回去睡觉了。 因为我太累了。 谁有精力在意这声音？ 但如果我醒来，就像，“他们为什么要发出那种声音？” 或者，“为什么这盏灯会照在我的房间里？” “为什么现在打雷？” 你知道，就像我们在半夜有雷暴时一样。 “我只是太累了，无法关心他们。” 我回去睡觉了。 否则你会因为对雷声发火而失去一整夜的睡眠。

好的，我们将不止一节地停留在这节经文上。 这是一件非常有趣的事情。 我不知道你是否记得，但前段时间我们读到一些东西，他们说人们有一些他们真正关注的东西。 有些人最重要的是舒适。 有些人是赢了。 有些人是对的。 有些人正在被爱和欣赏。 因此，将这四件事视为我们真正坚持的事情，我们的 gehechtheid 去。 所以很有趣。 我们都有这四个，但要看看哪一个是我们主要的，我们真的被卡住了。

“啊，他们还不够欣赏我。” *闻*

“你怎么敢说我错了！ 我一直都是对的！”

“我一定要赢，无论如何，我一定要拔得头筹！”

看看我们是如何执着于这些事情的，然后这会变成“醉酒的傻瓜给自己带来痛苦”，这非常有趣。 醉酒的傻瓜就是一个很好的例子。 因为当你喝酒时，你喝酒是因为你认为你会快乐。 怎么了？

我这辈子喝醉过一次。 就是这样。 我想看看它是什么样的。 那治愈了我。 完成的。 不再。 太多的苦难。

但即使你喝醉了多次，这对你的生活有什么影响？ 彻底瓦解你的生活。 “醉酒的傻瓜给自己带来痛苦。”

所以，烦恼的错。