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节 17: 骗子

节 17: 骗子

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 说谎的人导致别人不信任他们
  • 说谎只会给我们挖一个比说实话更大的坑
  • 说谎的人,当他们的谎言被揭穿时,他们会被嘲笑

智慧宝石:第 17 节(下载)

我们刚刚就说谎进行了一次非常有趣的讨论,下一节经文说:

“到底是谁,被世人不信任,被世人嘲笑?
不断撒谎并试图欺骗他人的人。”

“每个人都不信任。” 是肯定的。 如果有人在撒谎,而我们发现了——我们通常会这样做——那么我们就不会信任那个人。 同样,如果我们撒谎而他们发现我们撒谎,那么他们也不信任我们。

我遇到过很多次这种情况,人们——甚至是非常小的事情——但他们撒谎而不是告诉我真相,这是我听到真相就可以轻松应对的事情。 我的意思是,真相并不困扰我,但谎言真的让我烦恼。 而且我不明白为什么这些人会在这种情况下对我撒谎……。 是的,告诉我发生了什么,没关系。

它的作用——我知道当人们对我撒谎时——我之后就不再真正信任他们了。 无论他们说什么,我都会想,“我得到了什么? 我得到真相了吗? 我得到的是精简版吗? 我得到他们想要我的想法了吗? 还是我得到了他们认为我认为他们认为……? [笑声]你知道吗? 这个人对我说什么? 我们可以拥有诚实、真实的关系吗? 如果有人说谎,我真的很难。 信任真的被打破了。

然后下一句,“谁不信谁,天下人笑话谁?”

现在为什么会成为一个说谎的人,一个不断说谎并试图欺骗他人的人。 为什么他们被全世界嘲笑?

[回应听众] 因为他们很愚蠢,因为他们认为你相信他们,即使你不相信。 你只是看着那个人,然后说他们是多么愚蠢。 “你真的认为我会相信吗?”

[回应听众] 是的。 一旦有人在某事上撒谎,那么您通常必须在其他事情上再次撒谎才能编织您的第一个谎言……。 为了让你的第一个谎言站得住脚,你通常还必须在其他事情上撒谎。 因此,谎言变得越来越令人难以置信。

是的,我们真的应该邀请比尔克林顿来这里。 [笑声]你知道吗? 人们不是经常嘲笑他吗? 到底是为了什么? 我的意思是,他在很多方面看起来都很愚蠢。 还有约翰·爱德华兹。 就像,你们真的认为我们会相信吗?

事实上,当人们撒谎时,他们经常…… 好吧,人们常常发现他们在撒谎,然后他们就失去了对那个人的尊重。 这大概就是他们“被世人笑话”的意思,因为人们不尊重他们。 他们不把它们当回事。 你可以花数年时间与某人建立信任,然后一个谎言就会把所有的信任抛到九霄云外。 所以这是一件非常小心的事情。

这并没有出现在我们的谈话中,但这是我在说谎的情况下想到的事情。 我们在不想让人们知道的事情上撒谎。 但是为什么我们一开始就做了或者不做那个动作呢? 当我看着说谎时,它就像是,“双重、双重的劳累和麻烦。 火在燃烧,锅在冒泡。” 你有你做的原始事情可能不是那么好否则你为什么要掩盖它? 然后撒谎。 然后当有人首先发现你撒谎时,他们就会失去信心。 然后他们发现了你最初所做的事情,他们失去了更多的信心。 而如果我们一开始就告诉他们我们做了什么,那可能就没什么大不了的了。 所以这是真正需要考虑的事情。 说谎对我们的生活有什么影响。 当我们对别人撒谎时。 当其他人对我们撒谎时,这对我们有什么影响?

[回应听众]你说我们说谎的原因往往是为了获得财富、赞美、感官愉悦、声誉,或者避免损失、责备、恶名和糟糕的经历。 但说谎的作用是它实际上带来了你试图避免的糟糕经历。 在短期内,您最初可能会得到您认为会从中得到的好东西,但最终事与愿违,您失去了那些。 这实际上出现在我们的讨论中。 你知道。 “你说谎是为了避免丢脸,但你一说谎,你就觉得说谎是可耻的。” 所以你所做的正是你撒谎要避免的事情。 或者你带来的正是你撒谎要避免的东西。

对,就是无知。 我们一直在这样做。 “这次我要撒谎,而且有充分的理由,我真的不会感到羞耻……。 而且这个谎言真的很有道理,对方不会真的发现……。 我这样做是为了他们的利益,因为如果他们发现真相,他们真的会崩溃……” 这有点侮辱人,不是吗? 就像,“哦,我认为你没有足够的力量来处理真相,所以我不得不对你撒谎。”

[回应听众]是的,这可能是不尊重的。 所以我们可能会告诉自己,“好吧,我撒谎是为了保护他们。” 但这通常是为了保护我们自己。

我在想,有时如果你很确定有人会因为某事而心烦意乱,而你只是说,“我今天没有精力去演戏,”你知道吗? “让我撒谎吧,这样我就不用处理他们的情绪了。” 但还有一个问题,“那么我一开始为什么要做这件事?” 并且,“有没有一种方法可以让我在正确的时间以正确的方式告诉对方,帮助他们理解? 如果我做了某事而有人对此感到不安,那么也许我必须忍受。 这很不愉快,我可能不得不忍受。”

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.