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第 7 节:幸福和繁荣的敌人

第 7 节:幸福和繁荣的敌人

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 苦难摧毁了我们的幸福和繁荣
  • 我们认为 愤怒 或吝啬会使我们受益,但反而会导致我们受苦

智慧宝石:第 7 节(下载)

什么敌人正在摧毁我们的幸福和繁荣?
各种扰乱思绪的情感烦恼。

我们不确定“扰乱思路”是什么意思。 除非它可能意味着 菩提心 或类似的东西。 但无论如何,“破坏我们幸福和繁荣的敌人是什么?” 这些肯定是烦恼。 所以, gehechtheid…… 我的意思是,所有这些都破坏了我们今生和来世的幸福和繁荣。 所以这是一种双重麻烦。 因为很多这样的事情...... 在短期内,它们看起来像是在为我们带来今生的繁荣。 但是如果我们真的看,它们会导致我们来世的堕落,实际上会带来很多的问题。

吝啬

例如,吝啬的痛苦。 我们通常认为,如果你为自己持有东西,那就是拥有财富的原因。 正确的? 如果我为自己保留东西,那么我很富有。 如果我把它都给了,那我就没有了。 所以我们这样想的时候会说:“好吧,我最好把这些东西都留着,因为如果我把它们送出去,我可能需要它们,然后我就没有它们了,然后 啊! 我会受苦的。” 而当我们明白 因果报应 我们看到慷慨是财富的原因。 然后我们挠头。 “好吧,也许来世布施会带来财富,但今生呢? 慷慨? 我要破产了!”

吝啬的解药

首先,没有人说要放弃你所有的东西。 没人这么说。 但我们确实发现,当我们慷慨时,人们会以慷慨的方式回应我们。 因此,即使在这一世,在许多方面,慷慨也是财富的原因。 当我们付出东西的动机是为了得到回报时,这并不总是会发生。 但是当我们真正发自内心地给予东西时,人们往往会以某种免费提供的礼物来回报自己。 有时他们给我们的东西比物质的东西更重要。

愤怒

同样的事情 愤怒. 我们常常觉得我们的 愤怒 是什么保护我们,什么保护我们。 如果我不生气,那么人们就会占我的便宜,他们会压在我身上,会有大问题。 所以我真的需要我的 愤怒. 它有一个非常有效的目的。 但是当我们审视我们的经历时,当我们生气时…… 好吧,有时它会压制对方,让他们害怕我们。 但这通常是我们想要的吗? 我们希望人们害怕我们吗? 我们希望人们喜欢我们。 我们希望人们尊重我们。 但是人们害怕我们与他们尊重我们是完全不同的。

恐惧不等于尊重

人们经常对此感到困惑。 他们认为,当你真正尊重某人时,就会有恐惧的成分。 但我不这么认为。 我认为当你真正尊重对方时,就会有一种真正真诚的坦诚,而不是恐惧感。 所以我们可能会用我们的 愤怒,但这真的能满足我们想要的和需要的吗? 我们必须检查那个。 因为我们是否经常,特别是在个人关系中,主宰某人,然后……他们之后喜欢我们吗? 他们可能会照我们说的做,但我们真的有真诚的亲密关系吗? 我不这么认为。 而且当我们生气和易怒等时,人们通常会以同样的方式回应我们。 从我们的经验中我们知道,不是吗? 然而,即使我们和一个易怒易怒的人在一起,如果我们能放慢脚步,善待他们,对他们保持耐心,那么整个事情往往就会烟消云散。 而当他们对某事感到不安而我们回过头来说:“嗯,我也对这件事、那件事和另一件事感到不安”,然后整个事情就升级了。

个人例子

我之所以考虑这个,是因为出现了一种情况,我对某人感到有些不舒服,然后我收到了那个人的电子邮件,他说:“哦,我对胡说八道感到非常不舒服。” 我想,好吧,我可以回应说,“你觉得不舒服,我也觉得不舒服。” 但这并不是真正补救整个事情的好方法,因为那时我们都将自己的感受和需求传达给另一个人,而我们俩都没有听到对方的感受或需求。 所以我想,好吧,我会回答,“你感觉什么,你需要什么?” 然后把我的东西放在次要位置,因为实际上它并不那么重要。 如果我能帮助这个人弄清楚他们正在发生什么,那么之后,如果我想提出我的观点,我会的。 但如果我不这样做,我可能会放手。 但如果我一开始就提出我的事情,那么就会发生冲突。 因此,当我们加速而另一个人加速,然后我们俩同时将我们的东西带到彼此面前时,通常会发生这种情况。 我们谁也听不进去。 只有倾听,真正听到对方正在发生的事情,才能让我们缓和局势。

这些情绪上的烦恼现在造成问题,然后它们使我们做出在未来生活中给我们带来问题和痛苦的行为。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.