打印友好,PDF和电子邮件

第 18 节:切心的利器

第 18 节:切心的利器

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 言语是有力量的,言语会伤害人
  • 言语往往是许多人后悔的源泉
  • 针对我们的不愉快的话可以用智慧来处理,而不是 愤怒

智慧宝石:第 18 节(下载)

所以我们在第 18 节。昨天的那节经文是关于说谎的。 所以这一个继续到一个不同的——我敢说——我们希望这不是一种习惯的说话习惯。

“什么利器相见心切?”

言语严厉。 和? 与我们的言语制造不和谐。 那两个

“说粗话和批评别人的错误。”

真的? 或者不是真的?

人与人相遇,用什么利器割心?
说出刻薄、残忍的话,批评别人的过失。

这与我们今天早上谈论宽恕的讨论有关,不是吗? 因为当我们四处走动并举出人们想要原谅的例子时,这是关于口头上的事情,不是吗? 这是关于人们所说的话。 与其说他们做了什么,不如说他们说了什么。

言语真的很有力量。 我们小时候经常背诵的那个东西? “棍棒和石头可能会打断我的骨头,但言语永远不会伤害我。” 那不是真的,是吗? 言语伤害,有时比棍棒和石头更伤人。

离开我们的地方在哪里? 当我们处于批评和严厉言语的接受端时,你知道,人们侮辱我们或其他什么,或者人们在背后谈论我们,这是多么痛苦。 这也让我们看到当我们对其他人做同样的事情时:我们在背后议论他们,我们对他们说粗话。 这两件事是相关的,不是吗? 一旦你明白 因果报应 你看别人对我们说的话和我们对他们说的话是非常相关的。 它们不是无关的事件。

我是一个不喜欢被批评的人,就像大多数人一样。 批评真的很伤人,我想,“啊!” 而且我认为我因为批评而受到如此伤害的很多原因是因为我没有接触到自己。 我不认识自己。 我无法评价自己。 因此,我会相信别人说的是真的。 所以如果有人批评我,就像,“啊啊啊! 我真是个糟糕的人。” 或者,“啊啊啊! 人们认为我是一个糟糕的人! 虽然我不是! 他们怎么敢这么想我。” 你知道? 所以要么失去自信要么很多 愤怒 在别人。 这些都不是对批评的非常有效的回应。 他们是吗?

而如果我们只是看,然后评估,“我是否做了那个人批评我的事情? 如果我确实做到了,那么我就需要拥有它。” 你知道? “是的,你没看错,我就是这么做的。 我很后悔。 我会努力改变。” 然后完成。 就像,我不需要陷入这样的大事中,“我是一个如此糟糕的人,不幸的是我,我犯了这个错误。 啊啊啊!” 因为那只是另一个加演 以自我为中心,不是吗? “我太可怕了!” 而是,“我犯了一个错误,是的,那个人是对的,他们指出了。” 这就像说我脸上有鼻子一样。 我不会对此提出异议。 如果这是我自己可以改变的事情,我需要努力去做。 如果我的名誉因为其他人知道我的错误而毁了,那就这样吧。

我的错误是我的责任。 为什么我要保护基于谎言的声誉? 如果我犯了一个错误,人们失去了尊重,我还能生谁的气呢? 只是我自己以自我为中心的想法让我犯了错误。 生别人的气是没有意义的。 我可能犯了这样的错误,因为我的裤子有点太大了。 你知道? 好吧,我的长袍有点太大了? [笑声] 你知道的,认为我是某种炙手可热的东西和法则 因果报应 不适用于我,所以我可以说任何我想说的,而不会因此而经历任何不良后果。 我做到了,我被抓住了,好吧,现在让我们谦虚一点。 如果我的声誉受到损害,那就这样吧。 我创造了事业。 所以我以后说话要小心。

另一方面,如果我没有犯那个错误,或者有那个错误,或者其他什么,那么我只需要向其他人解释发生了什么,这样他们就可以获得更多信息。 再说一次,如果我没有那个错误,我为什么要失去自信呢? 如果我也没有,我为什么要担心我的名誉? “好吧,因为其他人会认为我做了一些我没有做的事情! 宇宙的第一条规则是每个人都必须喜欢我,每个人都必须尊重我。 我必须被称为宇宙中最好的人。” [笑声] 是吗?

让我们摆脱那个规则,因为它不成立。 这种情况发生在其他人身上多少次了? 我不是唯一一个因为我没有做的事情而受到指责的人,我的声誉也在下降。 事实上,也许在过去我什至说过一些关于别人的不真实的话——无论是故意的还是因为我没有得到正确的信息——这毁了别人的名誉。 也许,我能做到吗? 唔? 我是一个从未试图破坏别人名誉的人吗? 我完全无辜? 甜的? 从来没有这样做过? 你们有人喜欢吗? 好吧,我所做的就是回到我身边。 再次,更加谦逊。 更有决心遵循因果法则,真正监督我说的话。 如果我不喜欢这个结果,就需要停止创造原因。

还有,名誉到底是什么? 如果我名誉扫地,事情会有多糟糕? 因为声誉基本上是您投射到事物上的图像。 如果有人真的很了解你,那就忘掉名誉吧。 因此,我们通常希望为那些我们不太了解但又想给他们留下深刻印象的人赢得声誉。 不是吗? 我想看起来不错。 我是不是,都无所谓。 但我想看起来不错。 所以这就像在说,“我想成为一个伪君子。” 不是吗? 这与说“我想成为一个伪君子”是一样的。 我们真的想成为伪君子吗?

所以,座右铭是,让我们看看我们的演讲。 当我们自己的声誉受到损害时,我们不要责怪其他人。 让我们学会评估自己,这样我们就不会不必要地失去自信,因为认为任何人对我们所说的或对我们的看法都是真实的。 因为它不是。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.