节 43: 承受小磨难

• 当事情变得困难时，我们往往会陷入自怜
• 同时，我们正在努力开发 心愿 带领一切众生出离轮回
• 我们需要增强承受肉体痛苦的能力

智慧宝石：第 43 节（下载)

无数苦难之箭的目标是什么？
心的脾气经不起哪怕是很小的磨难。

这就是我们的自怜心理，不是吗？ 抱怨的头脑。 自怜之心。 “我很痛苦，这不公平”的想法。 “为什么会发生在我身上？ 它不会发生在其他人的心中。 是的？ “这太疼了，世界必须停下来，因为我很痛苦，每个人都应该知道我在受伤，这太痛苦了，太不方便了，压力太大了……” 唔？

但这是真的。 我们非常认真地对待发生在我们身上的事情。 某人的一些小评论使它成为我们心目中的一件大事。 某人做的一些小动作或他们给的一个眼神，我们的头脑写下了这个令人难以置信的幻想，我们遭受了如此多的痛苦。

然后，即使我们确实为发生的事情而受苦，我们生病了或其他什么，我们再次将如此多的注意力放在 me. “这个星球上没有人像我一样受到如此大的伤害。” 是的？ “没有人能理解这一点。” 所以我们把自己封闭起来，把自己围起来，我们不信任，我们责备，我们抱怨。

中的其中一章 驯服心灵 是“我最喜欢的消遣：抱怨”。 我做得很好。 我不能很好地打保龄球。 我网球打得不是很好。 那么我的业余爱好是什么？ 我抱怨。 就像抱怨的头脑建立了一个关于“宇宙是不公平的，世界是不公平的”的整个故事的方式。 我不值得这样。” 没有意识 因果报应，造成这种痛苦的主要原因来自哪里？ 我过去的作为。 是什么造成了消极 因果报应？ 我自己的以自我为中心的心，我自己的无明。

在这种情况下，谁才是真正的敌人？ 以自我为中心的心，自我执着的无明。 但是抱怨的心不这么想。 带着抱怨的心态，这是其他人的错，而我是这个无辜的受害者。 而我们什么也承受不了。 没电了，“哦，好热，我受不了！”

我的意思是，你应该在附近看到它。 来参加我们早上的站立会议。 “太冷了！ 我们必须关上窗户，这里很冷。” 而旁边的人则是，“我工作的房间好热，我想打开窗户！” [笑声] 然后有人说，“我们洗碗的方式很疯狂。” 还有人说，“但我们必须那样洗，这并不疯狂！” 还有人说，“没有人按时吸尘地板。” “我太忙没时间吸地，你怎么老叫我吸地？ 这里还有其他人也可以用吸尘器吸地板！ 你总是挑剔我！”

所以是的，我们不能忍受丝毫的小事。

我很高兴人们在笑。

他们之中有一些是。 其中一些不是。 [笑声]

只是我们如何创造自己的苦难，却无法承受任何东西。 然后我们进来 冥想 大厅，“我要成为一个 菩萨 并独自带领每一位有情众生圆满觉醒。”

“不，也许他们应该带领我完全觉醒……” [笑声]

“我只是痛苦地坐在这里。 [闻]”

我们一方面产生了这种令人难以置信的、宏伟的动力，然后在我们的日常生活中就像，“哦，我流鼻涕了，我不能 沉思 今天。” 比如，如果你呆在自己的房间里就不会流鼻涕了？ 或者你的胃疼，如果你呆在你的房间里，它就会停止疼痛？ 所以，“我不能 沉思，但当我死去时，我将跟随死亡吸收进入清光的阶段……” [笑声] 是吗？ “但是今天，不可能，因为我踩到了脚趾。 不能专心。 得早点睡觉。 如果我至少睡十二个小时，也许十五个小时，我的小脚趾就会感觉好些。 然后我就可以练习了。”

[回应听众]不认同这些东西。 就像，“好吧，这正在发生，生活还要继续。” 令我们惊讶的是，这些事情真的不是世界末日。 虽然他们当时看起来是这样。

在实践中 坚韧，这是一个非常重要的方面 菩萨在这条道路上，我们必须增强承受身体痛苦、承受不舒服的情况、不舒服的情绪、痛苦……的能力。 因为如果我们要长期利益众生，如果每次发生我们不喜欢的事情并且我们崩溃了，我们如何才能利益任何人？

慢慢地，我们必须真正努力建立对这些事情的容忍度并学习解毒剂。 索取与给予 冥想 非常好。 每当有身体上的痛苦，甚至是精神上——情感上的——痛苦时，索取和布施是非常好的。 以及反思 因果报应， 很好。 但是当这种情况出现时，我们必须记住进行这些冥想。

通常当这种情况出现时，我们的老习惯是坐着，噘嘴哭泣，吮吸拇指或对某人生气。 或者去喝酒。 去喝酒，去吸毒。 去看电影吧。 可以治疗我们自己的痛苦的东西。 因此，与其使用那些绝对行不通的策略，不如尝试应用佛法解毒剂。 从不方便的小事做起，然后慢慢积累自己的能力，直到有一天我们可以成为大菩萨。

[回应听众]很好。 所以看到你生命中的某些情况，比如你父母的去世，如果你不练习并为现在做一些准备，当它们发生时你就会崩溃。 别说不能利益他，你也不可能利益自己。 因此，培养能够承受这些困难的内在力量非常重要。