节 88: 喜乐的种子

• 福慧集
• 区分因素 菩萨 路径和那些 听者/孤独的实现者路径
• 的重要性 纯化 和创造功德
• 净化和创造功德的实践

智慧宝石：第 88 节（下载)

88版，

谁手里握着每一个快乐的种子？
那些拥有巨大善量的人是一切崇高的源泉。

“广大善藏”指的是积聚功德。 在 菩萨 我们讲的集功德集慧道。 集功德：功德基本上就是“好”的意思 因果报应”，所以这就是导致表格的原因 身体 的 佛. 智慧的集合是通往真理的道路 身体 的 佛. 因此，我们需要以一种集成的方式来处理这两个集合。

他们说只有一个 菩萨 有实际的两个集合。 甚至有人在 听者 或独行者道，他们创造功德，他们创造智慧，但要成为功德集或智慧集，必须以 菩提心 动机。 所以这是一个非常重要的区别因素。

就在我们一般的生活中，不管你修什么乘（听者, 孤独的实现者, 或 菩萨 车辆）优点真的很重要。 这就是为什么在西藏传统中我们有 恩贡德罗 （或初步）做法 专门为 纯化 和创造功德。 纯化 就像清除头脑中的垃圾，消极的 因果报应，而造福就如施肥，充实心灵。

做好这两个功法非常重要。 如果您看一下我们通常在日常实践中所做的事情，那么这两者都包括在内。 例如，在 七肢祷告 你有七个不同的分支，有些更倾向于创造福德，有些更倾向于 纯化. 他们都做这两件事。 但是我们在日常练习中有很多这样的东西，所以在你做一个 冥想 会话或期间 冥想 会议。 然后你也有像三十五佛那样的特殊修行， 上师瑜伽, 金刚萨埵, 水碗, 金刚持, 三昧耶金刚, 坛城 供品、大礼拜和茶擦（制作 佛). 所以你有那些。 这是完整的八组。 不，应该有九个。 哦，是的，避难所。 这是完整的九组。 有的传统强调四，有的强调五，从九中取出来，然后你的老师有的要你做九个。

我认为做这些练习对我们来说非常重要，从做 100,000 次的意义上来说，因为它们确实是 纯化，而这种专注的努力会让你——例如，当你强调 35 佛或 金刚萨埵– 它真的让你深入审视你所创造的恶业，真正地回顾和理解生活 因果报应 更好，并进入它。 因此，当您以专注的方式进行时，这非常有帮助。 类似地，当你做 100,000 次时，这又增加了焦点，增加了一些数量，所以它真的让你思考“我如何创造善，我如何创造价值。 什么功德。 我如何以在世界上有德行的方式行事。” 完成 100,000 次确实在许多不同的层面上都有帮助。

另外，我认为——我说这更多是出于我个人的体验——当你修这些法门时，它们确实会消除障碍，而且它们确实会成功，即使在这一生中你也会拥有更好的 条件 练习。如果我只看自己的生活——因为我的老师让我做这些练习，我已经做了九次中的八次，我可以看到我在精神上和物质上练习的能力我需要练习的东西，从早期到现在，这真的发生了变化。 我将其归因于改变 因果报应 通过做 纯化 和创造功德。 当你的障碍较少时，它只会让你更容易练习。 当然，把你的障碍转化为修行就是思想训练的全部内容。 但若能避障入手也好。 所以这些做法在这方面非常非常好。

他们也会改变你的想法。 他们改变你的想法。 他们让你想，“我已经这样做了 100,000 次，我到底为什么要这样做？ 为什么要十万次？” 有 100,000 次机会，全神贯注地做一次 菩提心 那样的动机。 因为我们的思想常常完全分心。 但这是一个真正思考这个问题的好机会。 并且能够将我们的注意力集中在我们嘴里说的话上，这样说的话就不仅仅是废话废话，而是你真的在思考你在说什么，并在你说的时候冥想它。 所以它也训练心去做那件事。

它也让你思考 佛. 让你更加了解和质疑 因果报应. 就像我之前说的，审视我们自己的生活，看看我们必须净化什么，以及我们必须在未来避免什么。 对所有这些事情都非常有帮助。 然后当我们这样做时……然后您手中握有“每一个快乐的种子”。 因为功德（好 因果报应) 是快乐的源泉。

记住这一点很重要。 当我们经历困难时，我们的头脑不高兴地想起“哦，这是我消极的结果 因果报应 （我还没有清净），以及我的无德。 那我做了什么没有清净没有造德呢？ 嗯，我一直在看漫画书……” [笑声]“我一直……” 不管我们一直在做什么。 [对听众的回应]哦，是的，寻找可以改变我们想法的药丸。 是的。 所以提醒我们修行是很有帮助的。

[回应听众]这就是我的意思。 他们对菩萨说，当他们修行（比方说）布施时 身体 或者做各种 菩萨 非常困难的事，他们不会因为他们的功德而在身体上受苦，他们不会因为他们的智慧而在精神上受苦。 所以有一个清楚的例子说明如何创造功德和 纯化, 功德慧二集, 消除障碍, 加速你多造福慧的能力。 并让你真正进入 菩萨 即使你完全愿意经历巨大的痛苦，也不会经历巨大的痛苦而修行。 是的？ 而我们当中那些不愿意经历巨大痛苦的人，甚至不去做创造如此多功德和如此多的功德的修行 纯化.

[回应听众]当我们做这些练习时 纯化 和创造功德，如果我们观想所有有情众生与我们一起做这些事（就像我们在“简易路径”教法），那么它对我们有什么影响，对别人有什么影响。

它对我们影响很大，因为我们意识到“哎呀，我的练习不只是关于我自己。” 我们必须克服的一件大事是“什么对 my 佛法修行，我想修什么，我需要什么。 我需要这些 条件，我不需要那些 条件……” 所以它让我们克服了“哦，我的修行真的是为了所有有情众生”的想法，它帮助我们感受到与所有有情众生的联系，并对每个人都有更清晰的慈悲动机。 真的，把每个人都包括进来会极大地改变我们的想法，因为有时我们可能会对某人生气，然后我们就放弃了他们：“哦，这个人是……。 他们是恐怖分子，忘了他们吧。” 或者，“他们是特德·克鲁兹……” 不管是谁。 但你把他们放在你身边，他们向 佛，然后你必须说，“哦，这些人有机会改变。 他们有 佛 自然。 他们不是我根据他们所做的一个动作构建的某种具体的、扁平的、一维的人。 但他们是一个完整的存在。 所以它真的改变了我们对众生的看法。

它如何影响他人？ 我认为在某种程度上它从我们身上发出了很多好的能量。 我的意思是，当我们回向利益他人的功德时，我们就是在发出一些有益于他人的正能量。

自己做。 做一个你想象自己的会议，然后做一个你想象领导别人的会议，你们都在做同样的事情，然后看看你自己有什么不同，你的感受有什么不同。