第 97 节：至善

• 不伤害众生的重要性
• 在我们力所能及的地方提供世俗的帮助
• 长远目标和利益他人的最佳方式
• 教学法 因果报应 及其影响
• 遵循以下法律 因果报应 我们自己
• 驯服 我们自己的想法

智慧宝石：第 97 节（下载)

什么是至善总是利益他人？
安抚并彻底调伏自己的难调之心。

我们常常想：“我能做些什么来利益他人？” 当然，尤其是向尼泊尔提供援助，这样做是非常有益的。 帮助罗兴亚人，尤其是海上移民。 这样做总是有益的。

但是什么是至善，至高无上的利益众生，最起码是不伤害众生。 因为在我们能够停止伤害众生之前，即使我们在帮助他们，我们也在以其他方式伤害他们。 所以 驯服 我们自己难以驯服的头脑是我们的首要任务。

有时我们来到佛法面前，听到为所有有情众生工作的消息，我们的心立刻就跳出来了，“我要成为佛教徒特蕾莎修女。” 你知道？ 现在帮助每个人解决他们自己的问题。 虽然帮助人们解决今生的问题固然重要，但这不是帮助的至高无上，因为我们可以利益人们这一生，但如果他们不知道如何放弃消极的 因果报应 并创造美德，他们将在来世创造更多痛苦的因。

所以真正利益众生最好的方法就是教导他们有关法则。 因果报应 及其影响，以及有关的缺点 以自我为中心，因为那样至少他们可以避免伤害的原因并创造快乐的原因。 这给了他们这样做的力量，这将持续很长一段时间到未来的生命中。

但要做到这一点，我们必须能够自己做到。 当他们谈到四种吸引人和聚集门徒的方法时，其中之一就是“实践你所讲的”。 这真的很重要，如果我们要帮助有情众生了解 因果报应，我们遵循的法律 因果报应 我们自己。 如果我们教众生调伏烦恼，就是在自己调伏自己的烦恼。 我们在这方面可能并不完美，但我们至少需要尝试。 我们需要承认我们自己无法完全做到这一点，而不是创造某种完美的形象“好吧，我几乎 佛，“ 你知道？

所以当你想到无上的布施给众生，我们的慈悲的布施，平等地、不偏不倚地延伸到所有有情众生——那是一种最好的布施。 能够尊重每一位众生。 因为对众生来说，很多时候对他们来说，比维持生命的物质财富更重要的是受到尊重。 仅仅被尊重，被公认为有价值的人，对人们来说往往比吃饭重要得多。 因此，能够在我们心中尊重每一个人是一种伟大的慷慨行为。 对他人表示尊重确实是一种伟大的慷慨行为。

在世界上创造自由的最好方法是让我们自己的思想摆脱 愤怒 以及仇恨和嫉妒等等，因为除非我们将我们的心从我们自己的烦恼中解脱出来，否则我们如何才能利益任何人？ 人只是我们一切烦恼的对象，对他们没有好处，对我们也没有好处。

所以当它说：“什么是至善总是利益他人？ 安抚和完全征服……” 换句话说，去除了烦恼障，“……自己的难调心。” 第七 达赖喇嘛 很直接的说，我们的心很难调伏。 真还是假？ 绝对真实。 所以这对我们来说是一个长期目标。 作为其中的一部分，我们在今生利益众生。 但我们必须专注于长期目标才能真正有效。 并真正考虑的作用 因果报应 并能够教别人 因果报应, 并按照以下规律进行练习 因果报应 以及它对我们自己生活的影响，这是多么重要。

所以这是至高无上的礼物。 那是至高无上的慈善，至高无上的自由。

一次 喇嘛 Zopa 给我写了一封信…… 他说你被任命后所做的事情比特蕾莎修女正在做的事情更重要。 我要去，（什么？）。 因为他解释说，特蕾莎修女正在做的事情对众生来说是美妙而不可思议的，但它只会利益他们这一生。 而且你不知道在未来的生命中是否会对他们产生任何连锁反应。 但他说当你保持你的 誓言 作为一个 修道士 并尝试控制你的思想并真正练习，从长远来看（也许不是短期）但从长远来看，这将变得更加有益，因为你会伤害更少的人并且能够为众生多做善事。