打印友好,PDF和电子邮件

十恶:口齿不清

十恶:口齿不清

一系列的一部分 菩萨早餐角 会谈 道次第 (或 lamrim)如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。

  • 严厉的言论可能会以愤怒或悦耳的方式出现
  • 注意我们对孩子说的话
  • 通过电子邮件进行的严厉交流也属于严厉言论

所以我们谈到了谎言和分裂的话。 所以现在我们来谈谈我们最喜欢的:严厉的话。 言语严厉。

粗言秽语是指您说出伤害他人的话。 所以当然它包括当我们生气时,我们大喊大叫之类的。 但你也可以用非常愉快的语调使用严厉的言语,这种方式在家庭中经常发生,当你知道某人的敏感事物并且你说出如此甜美的话以至于你知道[会得到他们]。

可能是让人们失望、嘲笑他们的事情。 我认为我们也必须小心我们对孩子说的话。 因为我注意到有时候大人真的不太会跟孩子说话,比如贬低他们,批评他们,告诉他们他们很蠢。 或者利用他们的轻信性,告诉他们有一个恶魔会来抓他们,让他们害怕。 诸如此类。 所以孩子们变得非常害怕,我也认为那句严厉的话。

这是我们真正需要注意的事情,因为——尤其是当我们生气的时候——在我们甚至不知道发生了什么之前,严厉的言语就会从我们嘴里冒出来。 不是吗? 就像,废话。 有时我们会对我们最关心的人说最坏的话。 所以这真的是值得尝试和小心的事情。

它也和所有其他的一样,有四个部分需要完成——完成的动作有能力重生。

对象——你正在和谁说话。 然后是动机——包括认出那个物体,有说那些话的意图,有一种痛苦的心态。 有时我们可以说出严厉的话 gehechtheid. 我们可以说出来 愤怒. 我们可以出于无知而说出它们。 多半是出 愤怒. 但这也可能出于其他动机。 然后是说话的动作。 然后是行动的结论——这是对方理解的。

它经常出现:那么,写电子邮件怎么样? 这是一个动作吗 身体 还是演讲? 因为这是你的 身体 那是打字。 但这也是一种沟通。 所以实际上,它被认为是演讲,因为它是交流。 有些人,真的,通过电子邮件发表了很多严厉的言论。 因为这让你和其他人之间有一些距离,你可以直接把它打出来,拼出你所有的垃圾,然后按“发送”,当他们阅读它时你不必在场。 是的? 当然,您必须阅读回复。 或者你只是删除他们的回复,因为你不在乎。 但它给了你更多的自由来说更严厉、更刻薄、更残忍的话。 所以这是非常需要注意的事情。

而我注意到的…… 有时,当您收到某封电子邮件时,您会受到鼓舞,回写一些严厉的言论。 你知道? 就像,这种灵感来自于我知道我要尽快说的话。 我们修持佛法的灵感,应该和写粗话时的灵感一样多。 但是你知道,你坐下来写,你按下“发送”,然后你就走了,“哦。 真的是我写的吗? 啊。” 你意识到对方不会开心,他们会回信,你实际上会遇到比以前更大的问题。 所以我学到的是:尽量不要回复这类电子邮件。 让他们坐一天,或至少几个小时。 如果我确实回复了,请将它们放入“草稿”框中,而不是按“发送”。 因为当我的心平静下来时,我不可避免地会回来重写它。 或者删除它并重新开始。 但这是一件好事。 不要立即发送这些电子邮件,因为这可能对其他人造成很大伤害。

然后就像我说的,有行动,有其他人理解它。 粗言秽语不仅会伤害他人,而且我们必须记住,每次我们伤害别人的感情时,我们都是在消极对待 因果报应 在我们自己的脑海里。 或者,我应该限定这一点,每当我们怀着恶意伤害别人的感情时。 因为有时候我们并没有恶意,但他们超级敏感。 在那种情况下,那不是我们的责任,我们不会制造坏事 因果报应. 但是当我们有恶意然后我们这么说时,它确实如此。

观众: [听不清]

尊者图登卓龙: 好吧,有人为电脑开发了呼吸测试器,这样你就不能在喝醉时写电子邮件。 因为如果你的酒精[含量]超过一定百分比,电脑就不会“发送”。

他们能为你做点什么吗 愤怒 水平也一样? [笑声] 如果超过了某个点,你可以按你想要的“发送”,电子邮件就不会发出。 [笑声]

那会避免很多问题,不是吗?

或[闭上嘴]的漱口器。 当我们的心率达到某个点时闭上我们的嘴。 你张不开嘴。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.