十恶：说谎
十恶：说谎
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 9 月 20 日 - 不同种类的说谎
- 承担责任
我们今天要讲四种言语行为。 而对于一个 因果报应 成为一个完整的 因果报应 它需要四个部分才能完成。 所以对象，态度或动机，行动，以及行动的完成。 我昨天经历了那些。
如果一个动作完成了，那么它就有能力抛出一个未来的重生。 如果不是所有这些分支都完整，那么它不一定会在重生中成熟，但它可以以另一种方式成熟。 例如，您在生活中经历的事情或类似的事情。
说谎是故意说我们知道不是这样的事情。 有一些大谎言，我们真的想掩盖我们所做的一些我们不想让别人知道的事情。 在那种情况下，有一种双重的东西。 这就是谎言。 但是还有一些我们不想让别人知道的事情。 因此，当我们试图以这种方式撒谎时，然后问自己，“我做了什么我不想让别人知道的事情？” 然后真的需要对此进行一些反省，因为也许我们一开始就不应该这样做，所以我们不需要对此撒谎。
我们还会撒其他种类的谎言，我们称之为“善意的小谎言”。 但他们仍然是谎言，不是吗？ 因为他们没有说实话。 我认为，人们经常说这些善意的谎言是因为他们认为他们会以某种方式保护别人，但他们通常不会。 你知道，如果你在家并且不想在电话上与某人通话，你会说：“我很忙，我会给你回电话。” 你不需要说，“告诉他们我不在这里。” 你知道？ 就像，人们知道你很忙，你会给他们回电话。
然后我们会做其他谎言来为自己掩盖。 就像我们做了什么，我们真的不想承认它，所以我们撒谎来掩盖它。 或者我们不想被困在做一些小事，所以我们撒谎。 或者我们认为有人会不赞成我们要做的事情，或者他们会因为一些小事对我们说话严厉，所以我们会掩饰并撒谎，这样那样那样。 这可以成为我们生活中的一种模式。 再一次，停下来问自己，“我为什么要这样做？”
因为它已经包含了一个假设，即对方要评判我。 你知道？ 有一些小事，我不能诚实地说出来，因为我确信，即使是小事，也会有人不赞成，有人会评判我，有人会批评我……但那是假装我们是读心术。 不是吗？ 并不是真的非常信任对方，而是他们会以理解的方式做出回应。 而且对于我们正在做的事情和承担责任也不是很诚实。
所以我认为这很好，只要说出来，人们就会明白。 如果他们不这样做，那么你会谈论它并解释它，然后他们就会理解。 但我认为这是有害的——嗯，说谎有很多有害的事情，但尤其是它会破坏信任。 因为我不了解你<...如果有人告诉你一个天大的谎言——你通常会在以后发现——然后你会相信那个人吗？ [摇头] 算了。
所以想一想，在我们的关系中，如果我们做了不想让别人知道的事情，然后我们撒谎，那么只要问比尔克林顿会发生什么。 你知道？ [笑声] 这不好，是吗？ 更好地监控我们的行为，对我们所做的事情保持真实，然后继续前进。
好了，今天的内容就够了。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
