业果

• 完整业力行动的结果是三种业力结果：
• 成熟结果（或成熟结果）
• 因果对应
• 环境成果

我们一直在谈论 因果报应. 然后我们进行了一周的同情，现在我们又回到了 因果报应. [笑声]

业力的结果

我们讨论了我们的创作方式 因果报应- 十种不善，十种美德，以及每一种都需要四个部分才能成为一个完整的行动：目标、态度（动机）、行动和行动的完成。 然后每个像这样的完整业力行动，所有四个部分都完成了，然后有三个结果——但其中一个结果被分成两个，所以有时你会听到四个结果。 而这些果报——只有当这四个部分的业已完成并且还没有被净化时，这四个果报才会出现。

成熟结果

第一个是所谓的成熟结果（或成熟结果）。 这就是 因果报应 根据我们的重生而成熟。 所以我们是否出生——我们出生在哪个领域。 重生的确切细节——你知道，我们是否有这些人作为父母之类的东西——这是由于 因果报应 但这更像是一个圆满的结果，而不是你出生的境界的成熟结果。

结果与原因相似

第二个是 因果报应 这对应于原因。 它在两个方面对应于原因。 （这是分为两部分的那个。）

第一种方式是结果与经验相对应。 换句话说，我们给别人的经验，我们现在自己也能体验到。 因此，如果我们批评别人，那么当我们重生为人时，我们就会受到批评。 如果我们偷了别人的东西，那么 因果报应 我们被偷走的成熟，人们从我们这里偷走。

那种方式的第二部分 因果报应 可以对应是在做动作的习惯倾向方面。 这部分实际上是最严肃的方式 因果报应 成熟是因为只要采取一次行动，你就会得到可能很严重的结果。 但是，当你养成习惯并一次又一次地做同样的事情时，事情就会变得非常沉重。 所以如果从一个 因果报应 我们在前世创造，然后在这一世我们倾向于再次做同样的事情，如果它是一种不善，那么我们倾向于以某种方式做很多不善，如果它是一种善行，我们过去做过，那么我们有这种倾向，在这一生中再次在那个特定的行动中做很多美德。 所以这个习性很重要。 我们真的可以在生活中看到这一点，不是吗？ 孩子是如何天生具有某些倾向的？ 然后他们的父母当然可以鼓励或阻止他们的倾向，这确实有很强的印记。 但是孩子带来了什么。 我们可以看看，某些我们很容易做的善行，或者很容易出现的善心、善心，那是前世培养它们和拥有惯性能量的结果，所以我们可以感谢我们曾经的那些人特征。 无论我们前世是谁，我们都可以感谢他们，感谢他们让我们拥有那些善良且更容易激活的部分。 然后我们有其他我们也受过良好训练的坏习惯。那是因为在前世我们没有尝试抵消它们。 我们没有应用那种解毒剂。 我们一直在做。 我们养成了那个习惯，所以这个习惯会继续下去。 所以这就是为什么在今生尝试处理我们所做的习惯性负面行为非常重要，这样我们就不必在来世继续做这些事情。 或者，即使他们在那里，他们也非常虚弱。 而且，如果我们有习惯性的善行，就继续这样做，因为在来世继续这样做是很容易的。

环境成果

第三个结果叫做环境结果，那就是我们出生的环境。 所以无论生在太平地，还是生在战乱地，都是舍杀或杀生的结果。 我们是否出生在一个物质丰富或贫穷的地方，取决于我们是否放弃偷窃或偷窃。 所以像这样的具体行动会带来具体的环境结果。 当你阅读环境结果时，这很有趣，因为，比如，与我们的言语产生不和谐，然后你出生在一个有很多荆棘的地方。 你知道？ 还有那种危险的地方。 所以你可以看到那里，你知道吗？ 或者是在一个非常颠簸、不平坦和参差不齐的地区诞生了严厉的言论。 所以看到这种事情是非常有趣的。

冥想业力的结果

但是做一些非常有帮助 冥想 就此采取我们现在采取的行动，并考虑我们将来将从他们那里获得的这三四个结果。 如果我们这样做，它有助于阻止我们做有害的行为，并鼓励我们继续做积极的事情。 好的？ 所以这是一种方法。 从我们现在的行动走向未来。 另一种方法 沉思 就是看我们现在有什么样的境遇——我们的人身，我们身上发生了什么样的事情，我们有什么样的倾向，我们出生在什么样的环境中——然后追溯我们的业力。一定是在前世创造的，在我们目前的环境中已经成熟，无论是有利的还是不利的。 所以这样做真的让我们更好地理解如何 因果报应 有效，它也有助于真正鼓励我们更加注意我们的活动和我们的想法，因为我们意识到我们正在创造我们的经验。 我们有责任。 所以它真的激励我们去做一些事情。 它还有助于我们对他人产生更多的同情心，因为我们经常看到，也许他们的习惯性行为，或者他们出生的情况，这些都是由于 因果报应，不是因为人这辈子一定做坏事，而是因为前世 因果报应，因此对他们有同情心。 反思这一点也鼓励我们净化并做出坚定的奉献祈祷。 做一些非常非常有帮助 冥想 并将其真正应用到我们自己的生活中。