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43節:小さな試練に耐える

43節:小さな試練に耐える

に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。

  • 物事が困難になると、私たちは自己憐憫に陥りがちです
  • 同時に開発に取り組んでいます。 吸引 すべての衆生を輪廻から導き出す
  • 身体的苦痛に耐える能力を高める必要があります

知恵の宝石: 43 節 (ダウンロード)

無数の惨劇の矢の的は?
小さな試練にも耐えられない気性。

これが私たちの自己憐憫ですよね。 文句を言う心。 自己憐憫の心。 「私は苦しんでいて、それは公平ではない」という心。 「なぜそれが私に起こるのですか? 他人には起こらない」という心。 はい? 「これはとても痛いので、世界は止めなければなりません。私が苦しんでいるからです。誰もが私が傷ついていることを知っている必要があります。これはあまりにも苦痛で、不便で、ストレスが多すぎます….」 うーん?

しかし、それは本当です。 私たちは自分に何が起こるかを真剣に受け止めています。 誰かの小さな発言が、私たちの心の中で大きなものになります。 誰かのちょっとした行動や彼らの視線が、私たちの心に信じられないほどの幻想を描き出し、私たちはとても苦しんでいます。

そして、私たちが何かに苦しんでいるときでさえ、私たちは病気やその他のことで、再び私たちは非常に集中しています. me. 「この地球上で、私ほど傷ついた人はいません。」 はい? 「これは誰にも理解できない」 そして、私たちは自分自身を囲い込み、自分自身を壁で囲み、信頼せず、非難し、不平を言います.

の章の XNUMX つ マインドを使いこなす は「私のお気に入りの娯楽:不平」です。 私はそれをかなりうまく完成させました。 ボーリングがうまくできなかった。 私はテニスがうまくできなかった。 それで、私は趣味として何をしましたか? 私は不平を言った。 そして、不平を言う心が、「宇宙は不公平であり、世界は不公平だ。 私はこれに値しません。」 の認識がない カルマ、この苦しみの主な原因はどこから来たのですか? 私の過去の行為。 ネガティブを生み出したもの カルマ? 私自身の自己中心的な心、私自身の自己執着の無知。

この状況での本当の敵は誰ですか? 自己中心的な心、自己執着の無知。 しかし、愚痴をこぼす心はそうは思いません。 不平を言う心は他人のせいで、私は罪のない犠牲者です。 そして、私たちは何も我慢できません。 電気が消えて「あぁ、暑くてたまらない!」

つまり、この辺りで見られるはずです。 朝のスタンドアップミーティングに来てください。 "それはとても寒いです! 窓を閉めなければなりません、ここは凍っています。」 そして隣の人が「仕事部屋が暑いから窓を開けたい!」と。 [笑い] そして、別の誰かが「私たちの食器の洗い方はおかしい」と言います。 そして別の誰かが、「でも、そのように洗わなければならないのです。おかしなことではありません!」と言います。 そして別の誰かが、「時間通りに掃除機をかけている人がいない」と言います。 「私は忙しくて床を掃除機で掃除することができないのに、なぜあなたはいつも私に床を掃除機で掃除するように頼むのですか? ここには、床を掃除機で掃除できる人が他にもいます! あなたはいつも私をからかっています!

そうです、私たちはほんの少しのことでも我慢できません。

人が笑ってくれてうれしいです。

それらのいくつかはそうです。 それらのいくつかはそうではありません。 [笑い]

しかし、私たちが自分自身の悲惨さをどのように作成し、何も耐えることができないか. そして、私たちは入ります 瞑想 ホールと、「私はなるつもりです 菩薩 一人一人、一人で、すべての衆生を完全な目覚めへと導きます。」

「いや、もしかしたら完全覚醒まで導いてくれるかも……」 [笑い]

「私は惨めな気持ちでここに座っているだけです。 [におい]」

私たちは一方では信じられないほど壮大な動機を生み出しますが、日常生活では、 熟考する 今日。" たとえば、部屋にいれば鼻をすすらない? それともお腹が痛くて部屋にいれば治る? だから「仕方ない。 熟考する、しかし、私が死ぬとき、私は澄んだ光の中に死の吸収の段階をたどるつもりです....」 [笑い] はい? 「でも今日は、つま先をぶつけてしまったので無理でした。 集中できない。 早く寝なきゃ。 少なくとも XNUMX 時間、場合によっては XNUMX 時間眠れば、小指の調子が良くなるでしょう。 そうすれば練習できるようになります。」

[聴衆への対応] これらのものと同一視しないでください。 「よし、これは起こっていて、人生は続いている」のようなものです。 驚いたことに、これらは本当に世界の終わりではありません。 当時はそう見えますが。

留意点:屈折率測定ではNdが屈折率計測の単位となります。 このNは 真空状態における絶対屈折率を指します。 非真空環境下で反射させるときは、 分散も考慮しなけれなりません。 このdはフラウンホーファーD線とも呼ばれる波長589.29ナノメートルの光線を参照しています。 分散の有名な例えとしてピンクフロイドのDark Side of The moon(日本名:狂気)のアルバムカバーを見てみてください。 不屈、これはの非常に重要な側面です 菩薩のパスでは、身体的苦痛に耐える能力、不快な状況、不快な感情、苦痛に耐える能力を高めなければなりません…. もし私たちが長期的に衆生に利益をもたらすとしたら、私たちが好まない何かが起こって崩壊するたびに、私たちは誰かに利益をもたらすのでしょうか?

ゆっくりと、これらの種類のことに対する耐性を構築し、解毒剤を学ぶことに真剣に取り組む必要があります. 取ることと与えること 瞑想 とても良い。 肉体的な痛み、さらには精神的、感情的な痛みがあるときはいつでも、受け取って与えることは本当に優れています. そして反省点は カルマ、 とても良い。 しかし、そのような状況が発生した場合、これらの瞑想を行うことを忘れないでください。

通常、状況が発生すると、私たちの古い習慣は、座って口をとがらせて泣いたり、親指をしゃぶったり、誰かに腹を立てたりすることです. または飲みに行きます。 飲みに行って、ドープを吸ってください。 映画を見に行きます。 私たち自身の痛みを和らげるための何か。 したがって、これらの戦略を使用する代わりに (確実に機能しない)、ダルマの解毒剤を試して適用します。 些細なことから始めて、少しずつ能力を高めていき、いつの日か大菩薩になれる。

【聴衆の反応】 いいですね。 ですから、両親の死など、あなたの人生には特定の状況があることを考えると、今の練習と準備をしなければ、それらが起こったときに崩壊するでしょう. そして、彼に利益をもたらすことができないことは言うまでもなく、あなた自身に利益をもたらすことはできません. そして、これらの困難に耐えることができる内面の強さを開発することの重要性.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.