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17節:うそつき

17節:うそつき

に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。

  • 嘘をつく人は、他人から信用されなくなる
  • 嘘をつくことは、真実を語るよりも大きな穴に私たちを掘り下げるだけです
  • 嘘をつく人は嘘がばれると嘲笑される

知恵の宝石: 17 節 (ダウンロード)

私たちは嘘について非常に興味深い議論をしたところです.次の詩は言います:

「誰もが不信感を抱き、世界中から笑われているのは誰ですか?
常に嘘をつき、他人を欺こうとする人。」

「それは誰もが信用していません。」 はい、確かに。 誰かが嘘をついていて、私たちがそれを知った場合、私たちは通常そうしますが、その人を信用しません。 同様に、私たちが嘘をついて、彼らが私たちが嘘をついたことを知った場合、彼らも私たちを信用しません。

私はこのような状況を何度も経験してきました.人々は、それは非常に小さなことでさえありましたが、私に真実を話す代わりに嘘をつきました.真実を聞いて簡単に対処できたものです. つまり、真実は私を悩ませませんが、嘘をつくことは本当に私を悩ませます. そして、それが何かであるのに、なぜこれらの人々が私に嘘をつくのか理解できません…。 ええ、何が起こったのか教えてください、大丈夫です。

人々が私に嘘をついたとき、私はそれが何をするかを知っています. 彼らが何と言おうと、私はこう思います。 私は真実を得ていますか? 私は骨抜きバージョンを手に入れていますか? 彼らが私に考えてほしいことを私は得ていますか? それとも、彼らが考えていることを私は理解しているのでしょうか…?」 [笑い] 知ってる? この人は私に何を言っているのですか? 正直で誠実な関係を築くことができますか? 誰かが嘘をついたら本当に困ります。 信頼は本当に壊れています。

それからXNUMX行目、「誰もが不信感を抱き、世界中から笑われているのは誰ですか?」

では、なぜ嘘をつく人、常に嘘をつき、他人を欺こうとする人になるのでしょうか。 なぜ彼らは世界中で笑われているのですか?

[聴衆への返答] 彼らは、あなたが信じていないのにあなたが信じていると思っているからです。 あなたはただその人を見て、彼らがどれほど愚かであるかを言うだけです. 「あなたは本当に私がそれを信じると思いますか?」

【聴衆の反応】 そうですね。 誰かが何かについて嘘をつくと、通常、最初の嘘を織り込むために別のことについて再び嘘をつく必要があります. 最初の嘘をうまくまとめるには、通常、他のことについても嘘をつく必要があります。 そのため、嘘はますます信じられないものになります。

はい、ビル・クリントンをここに招待するべきです。 [笑い] 知ってる? 人々は彼をたくさん笑わなかったのですか? 何が起こったのですか? つまり、彼は多くの点でとても愚かに見えました。 そしてジョン・エドワーズ。 のように、あなたたちは本当に私たちがそれを信じるつもりだと思いますか?

実際、人はよく嘘をつきます…。 そうですね、自分が嘘をついていることに気づき、その人への敬意を失うことがよくあります。 それはおそらく、彼らが「世界に笑われた」という意味です。人々は彼らを尊重していないからです。 彼らはそれらを真剣に受け止めません。 何年もかけて誰かとの信頼関係を築き上げた後、XNUMX つの嘘ですべての信頼を窓の外に放り出すこともできます。 そのため、十分に注意する必要があります。

これは私たちの会話では出てきませんでしたが、嘘をついた場合に私が考えるものです. 私たちは、人に知られたくないことについて嘘をつきます。 しかし、なぜ最初にそのアクションを実行した、または実行しなかったのでしょうか? 嘘を見ると、「XNUMX 倍、XNUMX 倍の労苦とトラブル。 火が燃え、大釜が泡立つ。」 あなたには、おそらくあまり良くなかったオリジナルのことがあるのに、なぜそれを隠そうとするのですか? そして、それについて嘘をつきます。 そして、誰かがあなたが嘘をついたことを最初に知ったとき、彼らは自信を失います. そして、彼らはあなたが最初に行ったことを知り、さらに自信を失います. 最初に何をしたかを彼らに伝えていれば、おそらくそれほど大したことにはならなかったでしょう。 ですから、それは本当に考えるべきことです。 嘘をつくことは私たちの生活にどのような影響を与えますか. 他人に嘘をつくとき。 また、他の人が私たちに嘘をついたとき、それは私たちに何をもたらしますか?

[聴衆への返答] 私たちが嘘をつく理由は、多くの場合、富、賞賛、喜び、評判を得るため、または損失、非難、悪評、悪い経験を避けるためだとおっしゃっています。 しかし、嘘をつくことは、あなたが避けようとしている悪い経験を実際にもたらします. 短期的には、最初はそこから得られると思っていた良いことを得るかもしれませんが、最終的には裏目に出て、それらを失うことになります。 これは実際に私たちの議論で出てきました。 ほら。 「あなたは恥を避けるために嘘をついたが、嘘をついた途端、嘘をつくことを恥ずかしく思った。」 つまり、あなたは避けるために嘘をついていたことを正確に行っていたのです。 または、避けるために嘘をついていたことを正確にもたらしていました。

はい、それは無知です。 そして、私たちはそれを続けています。 「今度は嘘をつきますが、それには十分な理由があるので、本当に恥ずかしくありません…. そして、その嘘は本当にもっともらしく、相手は本当にそれを知るつもりはありません…. そして、私は彼らの利益のためにやっているのです。なぜなら、彼らが真実を見つけたら、彼らは本当にバラバラになるからです..」 人を侮辱するようなものですよね? 「ああ、あなたは真実を扱うほど強くないと思うので、嘘をつかなければなりません。」

[聴衆への対応]はい、無礼かもしれません。 そのため、「私は彼らを守るために嘘をついている」と自分に言い聞かせているかもしれません。 しかし、それはしばしば自分自身を守るためです。

誰かが何かに動揺するだろうと確信しているのに、「今日はドラマをやるエネルギーがない」と思うことがあると思います。 「うそをつきましょう。彼らの感情に対処する必要はありません。」 しかし、「そもそもなぜ私はそのことをしたのですか?」ということがあります。 そして、「その人が理解できるように、適切なタイミングで適切な方法でそれを伝える方法はありますか? そして、もし私が何かをして、誰かがそれについて怒ったら、私はそれを我慢しなければならないかもしれません. それは不快で、私はそれを我慢しなければならないかもしれません。」

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.