88節：喜びの種

• 功徳と叡智の集大成
• 上のものとの違い 菩薩 パスとその上にあるもの 聞き手/孤独な実現者の道
• の重要性 精製 そして功徳の創造
• 浄化と功徳の実践

知恵の宝石: 88 節 (ダウンロード)

詩88、

すべての喜びの種を手に持っているのは誰?
崇高なすべての源である善の広大な貯蔵を持つもの。

「善の膨大な店」とは、功徳の集まりを指します。 上で 菩薩 功績の収集と知恵の収集について話します。 メリットの収集: メリットは基本的に「良い」を意味します カルマ、」そしてそれがフォームにつながるものです ボディ の 仏. そして叡智の集大成こそが真実へと導く ボディ 仏. したがって、統合された方法でこれらのコレクションの両方が必要です。

彼らは、 菩薩 実際の XNUMX つのコレクションがあります。 その上の誰かでさえ 聞き手 または孤独な実現者の道、彼らはメリットを作成し、知恵を作成しますが、メリットの収集または知恵の収集であるためには、それを行う必要があります 菩提心 動機。 ですから、それは非常に重要な差別化要因です。

一般的に私たちの生活の中で、あなたが練習している乗り物に関係なく（聞き手、孤独なリアライザー、または 菩薩 車両）のメリットは本当に重要です。 だからこそ、チベットの伝統には ンゴンドロ (または予備) プラクティス それは特に 精製 そして功徳の創造。 精製 心の中のゴミ、ネガティブを取り除くようなものです カルマ、そして功徳の創造は、肥料を入れて心を豊かにするようなものです。

このXNUMXつの練習をすることは非常に重要です。 私たちが日々の練習として通常行っていることを見ると、これらの両方が含まれています。 たとえば、 七肢の祈り あなたにはXNUMXつの異なる部門があり、メリットを生み出す側にあるものもあれば、メリットを生み出す側にあるものもあります。 精製. 彼らはすべて両方を行います。 しかし、私たちは日常の練習でこれをたくさん持っています。 瞑想 セッション中または 瞑想 セッション。 また、三十五仏のような特別な修行もあります。 グルヨガ, 金剛薩ました、水鉢、ドルジェ・カドロ、サマヤヴァジュラ、曼荼羅 製品、ひれ伏し、およびティー ツァス (のイメージを作る 仏）。 だからあなたはそれらを持っています。 これで全XNUMXセットです。 いいえ、XNUMX つあるはずです。 そうそう、避難所。 これで全XNUMX種セットです。 XNUMX つを重視する伝統もあれば、XNUMX つのうち XNUMX つを重視する伝統もあり、教師によっては XNUMX つすべてを行うように求められます。

これらのプラクティスを 100,000 回実行するという意味で、これらのプラクティスを実行することは非常に重要だと思います。 精製、そしてその集中的な努力はあなたを作ります - 例えば、あなたが35仏を強調しているとき 金剛薩ました– 自分が作り出した負のカルマを深く掘り下げ、人生を振り返り、理解させてくれます。 カルマ よく、それに入る。 そのため、集中して行うと非常に役立ちます。 同様に、100,000 を達成するときも、それに焦点を当て、ある程度の量を追加します。 メリットとは。 この世界で徳のある方法で行動し、行動するにはどうすればよいでしょうか。」 100,000 を達成することは、さまざまなレベルで本当に役立ちます。

また、これは私自身の個人的な経験からの感覚によるものだと思いますが、これらの実践を行うと、実際に障害が取り除かれ、この人生でもより良くなるようになると思います. 条件 私自身の生活だけを見れば、私の先生は私にこれらの練習をさせたので、私はXNUMXつのうちXNUMXつをやりました.私が練習する必要があること、それは初期の頃から今まで本当に変わった. そして、私はそれを カルマ することを通して 精製 そして功徳の創造。 障害物が少ないと、練習がずっと簡単になります。 もちろん、障害を実践に変えることは、思考トレーニングのすべてです。 しかし、最初から障害を回避できれば、それも素晴らしいことです。 したがって、これらのプラクティスはそれを行う上で非常に優れています。

そして、彼らはまたあなたの心を変えます。 彼らはあなたの心を変えます。 「私はこれを 100,000 回も行っているのに、一体なぜ私はこの練習をしているのだろうか?」と考えさせられます。 なぜ100,000万回？」 ある種の集中力と 菩提心 そんなモチベーション。 多くの場合、私たちの心は完全に気を散らされているからです。 しかし、これは本当にこれについて考える良い機会です。 そして、私たちの口が言っていることに心を集中できるようにすることで、物事を言うことはただのことではなく、あなたが言っていることについて本当に考え、あなたがそれを言っている間それについて瞑想する. ですから、それを行うように心も訓練します。

の資質についても考えさせられます。 仏. それはあなたに理解と疑問を抱かせます カルマ. 前に言ったように、私たち自身の生活を見て、将来何を浄化しなければならず、何を避けなければならないかを見てください. これらすべての種類のものに非常に役立ちます。 そして、私たちがそうするとき、あなたは「すべての喜びの種」を手に持っています。 メリット（いいから） カルマ）が幸せの源です。

それを覚えておくことが重要です。 私たちが困難を経験し、私たちの心が「ああ、これは私の否定的な結果です。 カルマ （私が浄化していないこと）、そして私の徳の欠如。 では、私は何をしてきて、浄化せず、徳を生み出していないのでしょうか? うーん、私は漫画本を読んでいます....」 [笑い] 「私は….」 それが何であれ、私たちはやってきました。 [聴衆への返答] そうそう、私たちの心を変える薬を探しています。 はい。 ですから、練習することを思い出させることは非常に役に立ちます。

【聴衆への対応】 ということです。 彼らは菩薩で、彼らが練習するとき（たとえば）、 ボディ またはあらゆる種類のことをしている 菩薩 非常に困難な行為でも、彼らは功績のために肉体的に苦しむことはなく、知恵のために精神的に苦しむこともありません。 メリットと 精製、およびメリットと知恵の XNUMX つのコレクションは、障害を排除し、より多くのメリットとより多くの知恵を生み出す能力を加速させます。 そして、あなたが本当に入ることができるようにします 菩薩 あなたは大きな苦しみを経験することを完全に望んでいるにもかかわらず、大きな苦しみを経験することなく練習します. はい？ 私たちのように大きな苦しみを経験したくない人は、それほど多くのメリットと多くを生み出す実践さえしません。 精製.

【聴衆への対応】これらの実践を行うとき 精製 そして功績の創造、私たちが私たちと一緒にそれらをやっているすべての衆生を視覚化する場合（「イージーパス」 教え）、それで、それは私たちにどのような影響を与え、他の人にどのような影響を与えますか.

それは私たちに多くの影響を与えます。 私たちが克服しなければならない大きなことの XNUMX つは、「何が良いのか」です。 my ダルマの練習、練習したいこと、必要なこと。 これらが必要です 条件、私はそれらを必要としません 条件….」 ですから、「ああ、私の練習は本当にすべての衆生のためのものだ」ということを克服し、すべての衆生とのつながりを感じ、すべての人への思いやりのより明確な動機を持つのに役立ちます. そして、実際、すべての人を含めることは、私たちの心を大きく変えます。 彼らはテロリストです、忘れてください。」 または、「彼らはテッド・クルーズです…。」 それが誰であっても。 しかし、あなたはそれらをあなたのそばに置き、彼らはお辞儀をしています 仏、そしてあなたはこう言わなければなりません。 そして、彼らは 仏 自然。 彼らは、彼らが行ったXNUMXつの行動から私が構築した、ある種の具体的で平面的なXNUMX次元の人物ではありません. しかし、彼らは完全な存在です。 ですから、それは衆生に対する私たちの見方を本当に変えます。

そして、それは他の人にどのように影響しますか？ ある意味、私たちからたくさんの良いエネルギーを送ってくれると思います。 つまり、他の人の利益のためにメリットを捧げるとき、うまくいけば他の人に利益をもたらすことができる良いエネルギーを送り出しているということです.

自分でやれ。 自分自身を想像するだけのセッションを行い、次に他の人をリードすることを想像するセッションを行い、全員が同じことを行っていることを確認してから、自分自身の違い、感情の違いを確認してください。