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12節:快適さへの執着

12節:快適さへの執着

に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。

  • 本サイトの 添付ファイル 慰めることは実際に私たちに苦しみをもたらします
  • 私たちの快適さの必要性は、他人へのばかげた要求を引き起こす可能性があります

知恵の宝石: 12 節 (ダウンロード)

「いつも自分自身に苦しみをもたらしている酔った愚か者は誰ですか?」

私たちの誰もね?

「快適さ、喜び、富、名声を欲することに時間を費やす人。」

次の詩に行きましょうか。 [笑い] これを消してみましょうか?

常に自分自身に苦しみをもたらす酔った愚か者は誰ですか?
快適さ、喜び、富、名声を欲することに時間を費やす人。

つまり、八つの世俗的な関心事です。

ここで取り上げてみましょう:「快適さへの欲求」。 快適さへの渇望はどのように私たちに苦しみをもたらしますか?

対象: 欲しいものが手に入らないとき、そこには苦しみがある

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC):はい、私たちがそれを理解していないとき、それは苦しんでいます。 そして、たとえそれを手に入れたとしても、それを失うことを心配しています. または、それに飽きて、何か他のものが欲しくなります。 私たちは不満です。

慰めをどのように欲するのでしょうか。 あなたは何を欲しがっていますか? 欲望はここで良い言葉です。 それは性的欲望を意味するのではなく、「私は快適にならなければならない」ということに固執している心を意味します。 【例】「この部屋は暑すぎます。 窓を開けて。 あなたの残りの部分が凍っていても、私は気にしません。 窓を開けて。" "この部屋は寒すぎます。 ウィンドウを閉じます。 残りが息苦しくても構わない。 窓を閉めなければなりません。」 「私のベッドは柔らかすぎる。 私のベッドは硬すぎる。 食べ物が熱すぎる。 食べ物は十分に熱くありません。」

他に「快適」とは? 車。 「この車はでこぼこです。」 「この車はネズミのおしっこの匂いがする。」 それが私たちの車です。 マウスはエンジンに巣を作るからです。 それで、車内の通気口を開けると…。 車はネズミのおしっこのようなにおいがします。

その他の心地よさ…。 温度。 飢え。 身体感覚。 お茶の熱さ、甘さ、濃さが足りない。

今週開催されたコミュニティ ミーティングで、チョンイ尊者がゴータミで、朝、人々が歩き回っているのを聞くと、彼女はとても気分が良いと言っていました。みんなで同じことをしている。 由緒あるジグメは、昨日私たちが車に乗っているときに、そのようなことを私に言っていました.彼女がアナンダにいて、さまざまな人々がさまざまなことをしていて、それらを聞くことができると、彼女は本当に気分がいい.全員が同じ方向を向いています。」 ですから、それが本質的に存在する快適であるなら、その快適さが本質的に存在し、その快適さの原因が本質的に存在するなら、誰もがその状況を楽しいと感じるでしょう。 しかし、他の人はそうではありません。 頭がおかしくなる人もいます。 眠れません。 私たちは…を置く必要があります。」 それを何と呼んでいますか? 上に車輪が付いたロープのようなものですか? 廊下の端でそれをつかみ、バスルームに持っていきます。 「そして、あなたの足音が私を悩ませているので、私はあなたの足音を聞くことはありません。」

Audience:プーリー

VTC:はい、滑車です。 「ですから、滑車を手に入れるだけで、それが廊下を下る方法です。 あなたの足音で目が覚めるから。」

またはターザンのように。 森からブドウの木をいくつか持ってきます。 ちなみに、彼らは本当に強いです。 それらのいくつかを持ってきます。廊下を振り下ろすだけで、足音が聞こえなくなります…。 次に、音がしないように壁に泡を当てます。 [笑い]

したがって、ある人にとっては、騒音が彼らを狂わせるだけです。 安田でも同じ。 それは、「なぜこの建物にいるこれらすべての人々が働いているのですか? 彼らは私を邪魔しています。 私たちは皆、仕事をするための独自の建物を持っているべきです。

しばらく前、イェシェ尊者は、「ああ、本当に、人と一緒にいるのは耐えられない。スペースが必要だ」と感じていました。 ある日、私たちはみんなで出かけました。誰かが私たちを昼食に招待しましたが、彼女は「あなたたちの周りにいるのは我慢できない、あなたは私を夢中にさせている」と言って来たくなかったのです。 それで私たちは出かけて、楽しい時間を過ごし、戻ってきて、彼女は言いました。

これらすべてが示しているのは、私たちの不幸は外部の状況によるものだと考えるとき、私たちの不快感は外部の状況によるものであるということです。その時、誰もが同じ状況を不快に感じるはずです。 そして、誰もがそのような状況がないことを楽しいと感じるはずです。 しかし、その状況を快適に感じる人もいれば、そうでない人もいます。 その不在がいいと思う人もいれば、そうでない人もいます。 つまり、物事が実際には存在しないことを示しているだけです。 しかし、それらを真に存在するものとして把握し、「これは私の慰めに影響を与えている」と言うとき、私たちは「常に自分自身に苦しみをもたらす酔った愚か者」です。 そうじゃない? これは悪い状況だと私たちの心に伝えているからです。 耐え難い状況。 我慢できない状況。

私が考えていたのは、彼らがアフガニスタンにいたこの XNUMX 人の囚人を釈放したばかりだったので、彼は XNUMX 年間投獄されたということでした。 そこには他にアメリカ人捕虜もNATO捕虜もいませんでした。 彼は一人ぼっちだった。 と、思っていました…。 あなたはそこに座っていて、何をするつもりですか? 「この状況は絶対に耐えられず、容認できない」と言ってください。 仕方がない時は? あなたはタリバンによって投獄されています。 何をする? タリバン中尉のところに行き、「申し訳ありませんが、この状況は受け入れられません。 ふかふかのベッドが欲しい。 iPodが欲しい。 そしてiPad。 そして、家族に電話する電話が欲しい。 あなたのしていることは、受け入れがたいものです。 ごめん。" あなたはそれをしますか? アメリカの刑務所でさえ。 アメリカの刑務所でやってみてください。 彼らはあなたを独房に入れますが、それはさらに悪いことです。 ですから、私たちが物事に執着し、形を崩すほど、特に快適さを失うほど、私たちの心はより不幸になることがわかります.

ダルマを修行しているとき、物事が思うように進まないとき、それは非常に役立つ修行になります。 たとえば、食べ物が味気ない。 「彼女はそれに十分な塩を入れていませんでした。」 または私の問題は、「彼女は 過度に 塩を入れてください。」 そして、「これは私の練習の一部です」と言うだけです。 "この部屋は寒すぎます。 これは私の練習の一部です。」 「部屋が暑すぎる。 これは私の練習の一部です。」 そして、そのような状況で大丈夫になるように心を訓練できるかどうかを確認してください.

私が非常に興味深いと思うのは、「これはあまりにも不快で、耐えられない、我慢できない」と自分自身に言うときです. それから私は完全に緊張して怒ります。 しかし、私の注意が別のことに移るとすぐに、そのことをすべて忘れてしまいます。 ほら? そして、私は自分の部屋に座っているかもしれませんが、とても暑いので、まだ汗をかいています. または、とても寒いのでまだ震えています。 しかし、私の集中は別のことに集中しているので、私はそれを忘れていました. でも、「暑すぎる」とか「寒すぎる」と言うと、すぐに頭が狂ってしまい、他のことは考えられなくなります。

泣いている赤ちゃんがいるとき、両親はどうするかをいつも思い出します。 とても上手です。 あなたは泣いている赤ちゃんを連れて行きます.... 屋内にいる場合は、屋外に連れて行くか、別の部屋に連れて行きます。 あなたが彼らの認識を変えると、彼らが泣いていたことから気が散ってしまうことがよくあります。 同じことが私たち大人の赤ちゃんにも当てはまります。 ただし、集中力を切り替えるのが難しい場合があります。 しかし、それが時々どのように機能するかは興味深いです。

時々眠っているかもしれませんが、音で目が覚め、「疲れすぎてこの音を気にすることはできません」と自分に言い聞かせます。 そして、私はすぐに眠りに戻ります。 私はとても疲れているので。 この音を気にするエネルギーを持っているのは誰ですか? でも、目が覚めたら、「なぜあの音を立てているの?」 または、「なぜこの光が私の部屋で輝いているのですか?」 「なぜ今、雷が鳴っているのですか?」 ご存知のように、真夜中に雷雨が発生したときのように。 「私は疲れすぎて、彼らのことを気にかけられません。」 そしてまた寝ました。 そうしないと、雷に怒って一晩中眠れなくなります。

わかりました、私たちはこの節に XNUMX 回以上留まります。 考えるのは本当に興味深いことです。 あなたが覚えているかどうかはわかりませんが、少し前に私たちが何かを読んでいて、人々は本当に固執している特定のものを持っていると彼らは言っていました. 一部の人々の主なものは快適さです。 勝っている人もいます。 一部の人々はそれが正しいです。 そして、それが愛され、評価されている人もいます。 そして、これらXNUMXつのことを、私たちが本当に行き詰まっているものと見なします。 添付ファイル 行きます。 だから面白い。 私たちは皆、XNUMXつすべてを持っていますが、どれが私たちにとって主要なものであるかを確認するために、本当に行き詰まっています。

「ああ、彼らは私を十分に評価していません。」 *におい*

「私が間違っていると言うなんて! 私はいつも正しい!"

「勝たなきゃ、なんとしてでも上に行かなきゃ!」

私たちがどのようにこれらのものに執着し、それがどのようにして「自分自身に苦しみをもたらす酔った愚か者」になるのかを見るのは非常に興味深い. そして、酔っ払った愚か者は非常に良い例です。 飲むときは、幸せになれると思って飲むからです。 何が起こるのですか?

人生で一度酔った。 それだけでした。 どんなものか見たかった。 それで治りました。 終了した。 もういや。 あまりにも多くの苦しみ。

しかし、あなたが何度も酔ったとしても、それはあなたの人生に何をしますか? あなたの人生を完全に崩壊させます。 「自分自身に苦しみをもたらす酔った愚か者。」

だから、苦しみのせい。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.