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決意の力:ヴァジュラサットヴァになる

決意の力:ヴァジュラサットヴァになる

2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.

金剛薩ました 30: 決意の力 その3 (ダウンロード)

私たちは、「決定の力」について話してきました。 金剛薩ました 先に進む前に簡単なまとめをしたいと思います。 したがって、この練習を行うことで、ある程度の明確さと理解が得られました。

まず第一に、私たちは自分の苦しみの原因について少し明確になってきています。 無知と苦痛に支配されている私たちの心は、なぜ私たちがこれらの破壊的な行動をすべて生み出し、なぜ浄化する必要があるのか​​という推進力の原因です. それで、それについて少し明確になりました。

そして、私たちがこの人生と将来の人生の幸福の原因を作りたいのであれば、他の人のために自分自身を目覚めさせることを含めて、私たちの避難所を再確認しなければならないこともより明確になりました。 向く 金剛薩ました の化身は誰だ 三つの宝石 幸福の原因を生み出すための安全な方向として。 それで、私たちはそれについてもう少し知恵と理解を得ました.

そして、後悔の力を通して、私たちは実際にその力について明確さと知恵を得ています。 カルマ; 過去に私たちが自分自身や他の人に引き起こした苦しみを見て、浄化しない限り、将来その苦しみの結果を確実に経験することになることを理解する. 私たちは、破壊的な行動を変え始めるために、可能な限り正直に、そして一貫して最善を尽くすことを決定するためのコースを設定しました。 ボディ そして、その将来の苦しみの原因になりがちなスピーチ。 だから私たちはこの非常に強い決意をしました。私たちの実践は 金剛薩ました、これらを控えるよう最善を尽くします。 そして、彼らはの重大度に依存します カルマ そしてその傾向がどれほど強いか、そして私たちは彼に現実的な約束をするために最善を尽くします. それが私たちがこれまで行ってきたところです。

私たち自身の心の投影

だから今、私たちは段落にいます:

金剛薩ました 非常に満足しており、本質の私の精神的な子供は、あなたのすべての否定性、曖昧さ、および退化を言います 誓い これで完全に浄化されました。

この段落は少し解釈が必要です。 それについて私の経験をあなたと共有します。 私が遭遇した問題の XNUMX つ、そして今でも幾分か遭遇している問題の XNUMX つは、ユダヤ教とキリスト教の宗教的背景から仏教に入ってきたので、実際に誰が支配し、担当していると思っていたのかについて、過去の多くの信念を持ち込んだことです。私の人生。 そして、それをダルマに持ち込むことで、私に何が起こるかについて最終的な決定権を持っているのは、そこにいる人でも、そこにいる人でもないことを理解するこの継続的なプロセスがあります. しかし、私がそれを取り入れてきた別の宗教的伝統のために、私にはその傾向があることがわかります. 金剛薩ました このすべてを行っていたこの存在を演じていたのです。 あなたのすべてのカルマの痕跡とすべての堕落したものを浄化します 誓い. そしてそれを実行しているのは私です。」

だから私は入れていた 金剛薩ました このすべてを行う力を持っていたある種の外的存在の代わりに。 天の絹の救世主のようなものです。 イエスや神ではなく、私は彼を in 修道僧 ローブ、救世主、または天の絹の救世主。 そして、それは練習に力を与えるものではなく、私を本当に、本当に混乱させていました. ヴァジュラパニで昨年、尊師がこの実践について教えたとき、彼女はこれを解釈し、私たちにこのように見るように頼みました(そして、私はこれがとても役に立ち、力を与えることがわかりました)、彼女は次のように言います。 金剛薩ました 私たち自身の心からの投影です。 実際、練習全体は私たち自身の心からの投影であり、彼は私たち自身の未来を表している 私たちがなろうとしていること。 彼は聖人ではありません 金剛薩ました 法王によって列聖された ダライ·ラマ. 彼は私たち自身の思いやりと知恵が完全に発達した形で現れたものであり、私たちの頭の上にあるものは、私たちがすでに持っている良い資質の私たちの心の投影です. そして彼は、私たちが触れようとしている私たちの心の生来の純粋さの投影です. これが、Venerable が私たちに見ることを本当に奨励している方法です。 金剛薩ました 練習で。

そして、彼は私たちの優れた資質の現れのこの投影であるため、彼は私たちをつまずかせるつもりはありません. 実際、彼は私たちが自分自身を可能な限り最高の光の中に置くように励ましています。 この知恵が成長し、この思いやりがあり、この浄化への意欲があり、私たちの 菩提樹 成長しています。 彼女によると、これに何らかの力と利益を加える方法は、私たちの人生の多くの部分で、私たちが下さなければならない決定について非常に明確な何かを見ているのと同じように、私たちの知恵の心が決定したということです.私たちは選択をしなければなりません。 そして彼女は言います、本当にタフで賢明な決定を下さなければならない時があることを知っているでしょう(そしてこの実践において、私たちは告白し、浄化し、多くの破壊的な行動を変えるという強い決意をしました)。 彼女は、持っているのは本当に素晴らしいと言います 金剛薩ました 私たち自身の叡智が「あなたがしていることは本当に素晴らしいことだ」と言っているように。 私たちの通常の生活と同じように、私たちはこれらの困難で良い選択をしなければなりません。 ですから、私たちは彼を私たちの徳ある活動のあらゆる面で私たちをサポートしてくれる私たちの叡智の心と見なしています。

そして、ポイント (次の段落) に到達すると、次のようになります。

喜んで 金剛薩ました 光に溶けて、あなたに溶けます。 君の ボディ、言葉と心は不可分に一体となる 金剛薩ましたの聖なる ボディ、スピーチと心。 これに集中してください。

ここで彼女は言います。 あなたは、彼が喜んで光に溶け込み、あなた自身の良い心に溶け込むことを想像します. そして、彼が私たちの心に戻ってきたこと、それを投影したまさにその心 私たちの頭頂部の可能性、そして今では私たち自身と不可分になっています ボディ、スピーチと心。 しばらくすると、うまくいけば、 金剛薩ました 私たち自身の心の中にあり、それらの違いを見分けるのは少し難しいです。 彼らが実際にとても近くにいること。

そして、それが彼女が私たちに彼に会うように勧める方法です. そして、彼を、私たちを許したり救ったりする力を持ったある種の外的存在、または何らかの形で喜ばせたりなだめたりしなければならない人物と見なさないこと. しかし、これは 巧みな手段 私たち自身の心に取り組むこと。 私たち自身の良い資質、練習の力、心の強さと決意に対する自信、そしてすべての衆生の利益のために目覚める私たち自身の可能性を成長させることです。 つまり、基本的にはこう言っているのです。 金剛薩ました 私たち全員がなりたいものです。」

尊敬すべきトゥプテン・セムキエ

ヴェン。 Semkye は修道院の最初の信徒であり、2004 年春にチョドロン尊者の庭園と土地管理を手伝うためにやって来ました。2007 年に寺院の 2010 番目の修道女になり、1996 年に台湾で比丘尼の叙階を受けました。彼女はダルマ フレンドシップでチョドン尊者に会いました。 1999 年にシアトルに設立されました。2003 年に避難しました。350 年に修道院のために土地が取得されたとき、Ven. Semye は、最初の入居と初期の改造のためのボランティアを調整しました。 Friends of Sravasti Abbey の創設者である彼女は、僧院共同体に 2004 つの必要条件を提供するために議長の地位を受け入れました。 2006 マイル離れた場所からそれを行うのは難しいことであることに気づき、彼女は XNUMX 年の春に修道院に移りました。当初、彼女は将来叙階されるとは考えていませんでした。死と無常、Ven. Semkye は、叙階が最も賢く、最も思いやりのある人生の使い方であることに気付きました。 彼女の叙階の写真を見る. ヴェン。 Semkye は、造園と園芸における豊富な経験を活かして、修道院の森林と庭園を管理しています。 彼女は、ボランティアが建設、ガーデニング、および森林管理を支援する「Offering Volunteer Service Weekends」を監督しています。