頼りの力：菩提心

• 菩提樹 衆生を傷つける解毒剤として
• 生み出す理由 菩提心
• 他人との関係を修復する方法

金剛薩ました 13: 信頼の力: 菩提樹 (ダウンロード)

を開始しました 金剛薩ました 練習と初めての相手の力、頼りになる力。 為に 精製 働くことを練習する（私たちの破壊的なものを本当に浄化することができるように カルマ 将来、害を及ぼす行動を再び行うことを控える必要があります)。 数日前、聖なる存在との関係を回復するサポートの XNUMX つについて話しました。 これは 避難中。 我々 避難する 彼らの驚くべき特質の中で：彼らのマインドストリームの停止と実現。 彼らは、私たちが自分自身の思いやりと知恵を育み、何を放棄し、何を育むべきかを知るのに役立つ最も信頼できるガイドです. これは私たちにとって重要なサポートです 精製 練習だけでなく、私たちのすべての練習。 これにより、聖なる存在との関係が回復します。

今日は、利他的意図の生成である、この敵対勢力の XNUMX 番目のサポートについてお話します。 これが、私たちがなぜ 精製 私たちの実践 ボディ、スピーチと心。 私たちがやっていることをしている理由の背後にある原動力は何ですか? 生成中 菩提心 衆生との関係を回復します。 はじまりのない時から、私たちは膨大な量のネガティブなものを傷つけ、作り出してきました。 カルマ それらとの関係で。 それは私たちが美徳を生み出していないということではありません カルマ、確かに持っています。 しかし、私たちが無始の時代から自己中心的な思考と自己執着の無知に奉仕してきたという事実から、私は思い切って、私たちの否定的な考えは カルマ 私たちの徳をはるかに上回る カルマ. 私たちは彼らとの関係で非常に困難な状況に陥っていますし、今も続いています。 菩提樹 それは衆生に危害を加えるための最も強力な解毒剤であるため、これらの問題のある水を落ち着かせ、鎮めるのに役立ちます. それとは正反対の態度です。 だからそれはネガティブに対するこの強力な解毒剤になります カルマ 私たちが彼らとの関係で作成したもの。

それでは、問題は次のとおりです。なぜ、私たちはこのような大規模な (そして先日のホドロン尊者が言ったように) かつ「風変わりな」方法でこの関係を回復したいのでしょうか? 数え切れないほどの偉大な時代が XNUMX つ以上必要です。申し訳ありませんが、これらの人々は誰ですか? 私が数え切れないほどの偉大な XNUMX つの永劫にわたってこれを行うことになる、これらの衆生は再び誰ですか? ええと、私たちのすべての教師は、例外を除いて、私たちがしなければならないことは、彼らが人生のあらゆる瞬間に衆生にどのように利益をもたらすかを法王から見ることだけです。 ダライ·ラマ オンダウン。 私たちが彼らとこのような動機付けの関係を築いている理由はたくさんあります。

生成できることを考えても、私にとって最も重要であることがわかったもののXNUMXつ 菩提心 将来の人生で自発的に私の心にあるのは、 ラムリム 瞑想 アウトライン コパン修道院からの本。 それは典型的な例のXNUMXつからです 菩提心 in ボディ そして私たちの世界でのスピーチ、 ラマ ゾパ。 彼が教えようと口を開くたびに、 菩提心. 彼が動くたびに、 菩提心. 彼はにじみ出る 菩提心 最も注目に値する、ユニークな方法で。 これは彼が言ったことです。これは、私たちがこの種の対策を講じる理由の XNUMX つの簡潔な本質です。

始まりのない時代からのすべての再生を通じて、すべての衆生は、食べ物と飲み物、衣服と住居、教育と薬から、交通手段とあらゆる種類のガジェット、そして彼らの愛に至るまで、あらゆる楽しみと必要性を私に提供してくれました. 実際、他人の努力から来ていないと指摘できるものは何もないし、「この存在は私に利益をもたらしていない」と指摘して言える人もいません。 実際、他人の親切は想像を絶するものであり、想像を絶するものであり、それらはすべて私の尊敬と十分な注意に値します. そして、私の親切な母親に仕えることは、彼らに対する唯一の合理的な対応です.

その言葉の深さ！ 我々は出来た 熟考する それは私たちの残りの人生のためにそれであり、それは確かに 菩提心 吸引. 教えが私たちの目覚めは衆生に依存していると言うとき、これは彼らが話していることです. 比喩的にも文字通りにも、私たちの目覚めはそれらに依存しています。 さて、世界にはいくつかの美しい教えがあります ラムリム それは私たちが生成するのに役立ちます 菩提心. これはそのうちの XNUMX つにすぎません。

それは非常に難しいので、私たちはこれらの教えを持っています。 の教えだと言われています。 菩提心 伝えるのにそれほど時間はかかりません。 しかし、それは私たちの心の中で自発的に生成されますか? 少なくとも数回のライフタイムが必要です。 確かに、永年かそこら…？ したがって、私たちはこれを継続的に養い、養うためのこれらの教えを持っています.

実際のレベルでは、これらすべての母親の衆生との関係を回復するためにどのように取り組み始めますか? この生成の可能性を養い始めるにはどうすればよいですか 菩提心? 尊者チョドロンは、私たちは今、私たちの生活にある衆生から始めて、衆生との関係を回復することから始めると言っています. ご存知のように、私たちの現在の生活におけるすべての関係は、非常に深刻な問題のある水域にあります。 津波でもハリケーンでも台風でも。 私たちは謝罪し、許し、恨みを手放します。 私たちができることについては、直接それを行ってください。

次に、亡くなった人、連絡が取れなくなった人、または連絡する準備ができていない人に移動します。 私たち自身の心の中で、私たちは同じ感情を生み出します。 私たちは謝罪し、許し、恨みを手放します。 私たちは愛と思いやりを育みます。 それから彼女は、それよりもさらに先に、すべての衆生との関係を回復することだと言います. 現在、ほとんどの衆生は別の存在にいます。 彼らがどこにいるのかわからない。 彼らは私たちの母親でした。 彼らがどのような苦しみの状況にあるのか誰が知っていますか? 繰り返しになりますが、私たちは彼らを許しの場所に置き、愛と思いやりの場所に置きます。 私たちは、これらすべての問題のある水域の原因を取り除くことができるように、目覚めを達成することを約束します。 代わりに、私たちは助けたい、奉仕したい、利益を得たいという願いだけを育てます。

に行ったことがある人のために 金剛薩ました 退却、皈依祈祷を行います、41ページ中段【 サダナはここで見つけることができます]。 これを行うと、すべての聖なる存在に気づきます。 私たちは彼らの注意を引くことはありません。 私たちは彼らの意識から外れることはありません。 私たちの周りの空間にいるすべての母なる衆生を想像してみてください。 本当にその避難所を見て、 菩提心 私たちへのサポートだけではありません 精製 しかし、それらは今から目覚めるまでのすべての実践に必要なサポートです。

私たちは心の中にそれを保持し、すべての衆生を心に保持します。 吸引 彼らの利益のために目覚めること。

これを XNUMX 回行います。

I 避難する セクションに 三つの宝石. すべての衆生を解放し、覚醒へと導きます。 このように、私はすべての有情の利益のために覚醒を達成することに専念する心を完全に生成します。 (3倍)

次回は後悔の力で続きます。