後悔の力:原因を特定する

後悔の力:原因を特定する

2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.

  • 原因と結果は罰と​​報酬とどう違うのか
  • 浄化に必要な行動を特定する
  • 実際に心を浄化するものは何か

金剛薩ました 16: 後悔の力 その3 (ダウンロード)

In へのガイド 菩薩の生き方、 Shantideva さんのコメント:

さまざまな種類のすべての犯罪と悪徳は、 条件.

すべての犯罪、私たちのすべての悪徳は、 条件 そして、それらは独立して発生しません。 これは、後悔するときに覚えておくことが非常に重要です。 私たちが行動を起こしているという事実、または カルマ、そしてそれから得られる結果は、私たちが良い行動、つまり私たちの前向きな行動に対して報われているという意味ではありません. 私たちの破壊的な行動が罰せられるという意味ではありません。 苦しみが私たちの破壊的な行動から来るという事実は、単なる結果です。 私たちの善行から生じる幸福や喜びは、単なる結果です。 カブの種を地面に置いて世話をすると、立派な太ったカブができます。 しかし、それはカブの種を地面に置くことに対する大きな報酬ではありません. そして、誰かが来てカブを食べることは罰ではありませんが、過去に誰かの食べ物を盗んだ結果かもしれません. それは非常にうまくいく可能性があります!

私たちが否定的に行動するとき、それは私たちが悪い人であるという意味ではありません. しかし、私たちはこの報酬と罰のパラダイムで考えるように深く条件付けられています. それが罠です。 秘訣は、原因と結果、原因と結果、原因と結果を見ていることを覚えておくことです。 こうやって 精製 動作します。 また、さまざまな種類の原因を作成しています。 ですから、これは心に留めておくべき本当に重要なことです。

そのように見ると、パボンカ・リンポチェの忠告は、無関心であったり、否定的なものを見ることを恐れたりすることは何の役にも立たないということです。 ホドロン尊者が言うように、汚れを浄化するためには汚れを見ることができなければなりません。 だから私たちはすべてを浚渫します。 XNUMX の破壊的な行動と、その行動につながる破壊的な心の経路をたどってください。 あなたの現在の人生でそれらを見てください。 あなたが過去の人生で何をしたかを見てください。 XNUMX つの世俗的な懸念事項を調べます。次のペアを見てください。 渇望 損失と利益への嫌悪、賞賛と非難、良い評判への嫌悪、または良くない評判への嫌悪。 渇望 感覚の喜びのために、または私たちの感覚にとって不快なものから離れたいと思っています。 それらに動機付けられて私たちが何をしているかを見てください。

のすべてを見てみましょう 戒律 あなたが持っていること。 あなたのを見てください 菩薩 誓い. 一日のうちに頭に浮かんだことを見てみましょう。日々私を夢中にさせるもの、心に浮かぶ否定的な考え、私を夢中にさせている人々などです。 そこには、自分の過去から何を浄化できるかの鍵があります。 苦しみの結果を経験しないために浄化する必要があるものは何かを分析するために、私たちの偉大な知恵の光を突き刺す場所がたくさんあります. 物が足りなくなったら、この人生で経験した困難について考えてください。 考えてみてください。もし私が人生を通して経済的な問題を抱えていたとしたら、そのカルマの原因は何ですか? 慢性的な痛みがあります。以前は何が原因だったのでしょうか? 私たちが実際に見ているところには、注意を引くことができるものがあります。

最後に、このテキストの次の段落に進みます。

見ること 金剛薩ました すべてのブッダの叡智と慈悲の組み合わせとして、そして完全に発達した形でのあなた自身の叡智と慈悲として、この願いを出してください。 金剛薩ました、すべてのネガティブをクリアしてください カルマ そして、私自身とすべての生き物を覆い隠し、すべての堕落し壊れたコミットメントを浄化します。」

これは本当に私たちを後悔の力から解放し、信頼に戻します. これは本当にリクエストです。何のために? 私たちは見て、見て、調べて、行ってきました。 それで? ヘルプ! ヘルプ! 金剛薩ました ヘルプ!" ここに書かれている方法には、やはり注意が必要です。 書き方は「お願いします。 金剛薩ました すべてのネガティブを一掃する カルマ そして、私自身と他の人、そしてすべての生き物の覆い隠し。」 そうではありませんが 金剛薩ました 急降下して、これらの否定的な行動を私たちのマインドストリームから消し去ることができます。

しかし、何が起こるかは、この最初の部分です。これは、私たちの理解にとって非常に重要です。

見ること 金剛薩ました すべての仏の知恵と慈悲の組み合わせとして、そして完全に発達した形であなた自身の知恵と慈悲として。

私たちはすべての可能性を取り、それを外部に投影します。 私たちはすべての良い資質を取り、このイメージに投影します 金剛薩ました――すべての仏の完全に浄化された心。 それは、これらの認識を持つすべての存在の祝福とともに、 金剛薩ました、それが私たちの心を浄化するものです。 それは確かに助けを求めることですが、仏陀が私たちの心から否定的なものを消し去ることができたなら、彼らは持っていたでしょう. それは彼らの力の範囲内ではありません。 それができるのは私たちだけです。 そして実際、私たちは空を直接認識することによって最終的にそれを行うだけです。 しかし、それまでの間、私たちは後悔の力からこの知恵を得て、物事を分析し、見てから、私たちのやり方を本当に変え始めます. したがって、これらはプロセスの次のステップです。

終了する前に、この場所のための別の祈りを共有したいと思います サダナ. 赤い祈りの本の前のバージョンでは 知恵の真珠練習帳 2 少し違いがありました 金剛薩ました サダナ。 そこにある願い祈りは今でも毎日使っています。 それは、私たちがその過程にあるときでさえ、告白と認識の両方を述べる非常に強力な方法を持っています. 精製 慣れているために、私たちはまだ否定的な行動を生み出しています。 それはそれを認めており、また、私たちに目を向けることに本当に心を開いていると思います 金剛薩ました.

方法は次のとおりです。

ネガティブ カルマ 始まりのない時間は海のように広いので、私は蓄積してきました。 ネガティブな行動一つ一つが無数の永劫の苦しみにつながることは分かっていますが、常にネガティブな行動ばかりを生み出そうとしているようです。

私は非美徳を避け、積極的な行為を実践しようとしていますが、昼も夜も休むことなく、ネガティビティと倫理的な破滅が雨のように私に降りかかります。 これらの欠点を跡形も残らないように浄化する能力が私にはありません。

これらの負の痕跡がまだ心に残っていると、突然死んで、不幸な再生に陥る可能性があります. 私に何ができる? お願いします 金剛薩ました、あなたと 大きな思いやり、そんな惨めさから私を導いてください!

それは美しい告白であり、美しい祈りであり、私たちの必要性を思い出させてくれる美しいものです。 精製 私たちの仏性に至るまで無限です。

つまり、自分自身を評価する能力を開発するということです。 発生するすべてのもの、すなわち、行為、それを生み出す苦悩、結果はすべて原因の一部であることを認識すること。 条件. 次に、これらを適用します XNUMXつの敵勢力 それらを浄化し、原因を変え、 条件—それが後悔の力です。

尊者トゥプテン・チョニ

ヴェン。 Thubten Chonyi は、チベット仏教の伝統における修道女です。 彼女は Sravasti Abbey の創設者であり Abbes Ven に師事しました。 Thubten Chodron は 1996 年から勤務しています。彼女は修道院に住み、修業を積んでおり、2008 年に初心者の叙階を受けました。2011 年に台湾の Fo Guang Shan で完全な叙階を受けました。 Chonyi は定期的にスポケーンのユニテリアン ユニバーサリスト教会で仏教と瞑想を教えており、時には他の場所でも教えています。