自分と友達になる

• 自分を大切にすることの大切さ
• 自分と友達でいることとのつながり 菩提心 そして他人を大切にする

金剛薩ました 03: Motivations — 自分自身の友達、 菩提心 ほかの人のため （ダウンロード)

これが始まりです 金剛薩ました 今後数週間、Sravasti Abbey の修道女と Zopa による一連の話し合いを撤回します。 モチベーションについて話すように言われましたが、ここ数日、これについてかなりの考えを持っていました. まず第一に、現在の私たちの行動が有益かどうかを判断する上で、動機が重要であることを認識することです。 私たちの動機はまた、私たちが将来経験することが苦しみになるか幸せになるかを決定します. それがモチベーションの基本的な特徴のようなものです。

ここにいる私たち全員のことを考えていました。 ここ数日、私はこの種の誇りと喜びを心に抱いていました。なぜなら、人々がここでリトリートをしたい理由が何であれ、彼らは非常に心から、非常に集中し、献身的であったに違いないと思うからです。善意の動機。 生活を整えてここにたどり着くには、その動機が誠実で、善意に基づいていなければ、起こり得る障害は確かに私たちを迂回させます. ここ数日、この種のことが頭に浮かび、私が私たち全員をどれほど誇りに思っているか、そして私たちがどのようにしてここに来たかを誇りに思っています。

昨日、ホドロン尊者は、リトリート中にこの招待状（私はこれを動機として見ています）を提示し、私たち自身と友達になる意図を設定しました。 最初は、楽しく、簡単で、とてもシンプルに思えます。 しかし、少なくとも過去数年間の私自身のリトリートの経験から、それはおそらく尊師が与える最も深遠な教えであることがわかりました。 緩やかなパス全体が含まれます。 ほとんどの場合、これらのリトリートを始める前は、自分と友達になる方法がまったくわかりませんでした。 混乱の一部は、自己中心的な考えが私の友人であることが大好きであり、セムキエにとって良い友人であるということについて、あらゆる種類のアイデアを持っていることです. それは、私自身の心に真に高潔な友人になる方法についての混乱を助長しました. 私がリトリートを行ってきた過去数年間、私はその混乱から自分自身を取り除き始めてきました. しかし、それに取って代わるのは、自分にとって良い友達になることがどのように関係があるかについての混乱、またはおそらく断絶です。 菩提心?

私の混乱や断絶の理由の一部は、私が本当に物事の真っ只中にいるとき、頭の中で決定しようとしているのは、何がクレイジーな考えで、何が自分自身にまったく嘘をついているか、そしていくつかの洞察と真実は何かということです.私は本当に我慢する必要があります。 または、私が非常に用心深く過ごす必要があるときは、苦痛が発生する前に（鼻に指輪をはめられて修道院をXNUMX日間走り回る前に）病気を捕まえることができます。 または、自分自身を受け入れること、自分自身の基本的な良さを認識して尊重することを学ぶために、自分自身の良き友人として成長しなければならない時間. これは、私を含め、多くの人にとって簡単な作業ではありません。

Semkye の良き友人であることはフルタイムの仕事です。 彼女は常にあらゆる方法でトラブルに巻き込まれています。 私がこれを行っている間、自分の面倒を見て、良い友達が何であるかを理解している間、私は正直に言って、他の人に利益をもたらし、 仏 私の管轄外です。 それで、「これと何の関係があるの？」と考えていました。 これが、最も高潔な方法で自分の友人になり、他の人に利益をもたらし、なりたいという私の動機です。 仏. 私は自分自身と良い友達になることに時間を費やしたため、接続を得ることができませんでした. しかし、先日、この種のひらめきがありました。少なくとも、自分自身の友人であり、生成するという明確さを持っていました。 菩提心 お互いに絶対につながっています。 それらは不可分です。

私が理解しようとしているのは、私が識別できるようになるまで、または私たちが識別できるようになるまで、何が役に立たないか、おそらく有害であり、私たちの心にとってまったく危険であるということです.宇宙で最も重要なものであるこの「私」は、非常に毛むくじゃらで敏感で、それ自体でいっぱいであり、これらをサポートするために増殖するすべての否定的な精神的習慣です。 それを認識し、最終的にそれを手放すことができるようになるまで、そして私たち自身の良さと維持する価値のあるものを発見し、尊重し、認めることができるまで. 菩提心 アイデアに過ぎないでしょう。 自分自身でそれを行う方法がわからない場合、どうすれば他人を尊重し、肯定し、サポートし、世話をすることができるでしょうか? 目の不自由な人を先導するのが見えない人のようなものです。

リトリートの美しさ、そしてホドロン尊者の招待の美しさは、私たちの基本的な動機の XNUMX つとして、私たちが自分自身と友達になることです。 これは、すべて（良いもの、悪いもの、醜いもの）との非常に親密なXNUMX対XNUMXの関係です。 一対一の関係が円に変わり始めること。 これは、自分自身の苦しみを見ることができるようになったので、ようやく少し明確になりつつあります. 私はあなたの苦しみを見ます。 私は自分の良さを見て、尊重し、認めます。 そうすれば、あなたの良さを見て、感謝し、認めることができます。

自分自身と友達になること：由緒あるチョドロンは、利己主義からその愛を本当に大切にし、それが持つ高潔な性質を本当に与えました。 [ヴェン。 Chodron は「利己的な思考」ではなく、むしろ「自己中心的な思考」という用語を使用します。] 自分自身の友人であることは、心から私たちを大切にすることです。 自分自身と友達になることで、他人を大切にすること (私たちはつながっているので、シンパティコがあることを理解しています) は一種のダンスになります。 それは、自分自身を大切にし、他人を大切にする活動になります。

それから、自分の中にあるものを見て、他人の中にあることを認めます。他の人の美しさを見て、前世でとても親切にしてくれた母親として見るという考え方です。 すると、この知的なルービックキューブのようには見えません。 それらはもう切断されていません。 そして、私が本当に他の人の親友になりたいのなら、目覚めることがそれを行う唯一の方法であるというこの考え.

ご存知のように、私は自分の足を撃ちましたし、他の人と良い友達になろうとして下手な方法で自分の顔を吹き飛ばしてしまいました。 それの現実がであるということを学ぶ 仏 私たちがお互いになれる最高の友達です。 ですから、リトリートに参加して自分自身と友達になり、自分自身を生み出し成長させるためにリトリートを行う動機は、 菩提心 非常に相互に関連しています。 実際、彼らはとても良い友達です。 これは私が何年も取り組んできたことの XNUMX つです。

私は今後数日間、Venerable Chodron の心のこもった招待を受けるように皆さんを招待したいと思います。 今後数週間で私たちと友達になり、あなたに何が起こるかを見ることへの深い招待です。 菩提心.