非徳の浄化：殺しと盗み

• 非美徳を浄化する際の具体的であることの重要性
• 完全なアクションを構成するもの
• 殺害のXNUMXつのカルマ枝
• 盗みのXNUMXつのカルマ枝

金剛薩ました 20： 精製 ボディ、 パート1 （ダウンロード)

体の浄化

今日は、 精製 of ボディ. Geshe Sopa が指摘するように、 仏 私たちにとても親切でした。 彼は私たちができるすべての非徳を10に凝縮しました. 精製 10個以上はないと考えてください。

練習のこの部分についてサーダナでそれが何と言っているか見てみましょう。

あなたの不穏な態度や否定的な態度、特に ボディ、黒インクの形を取ります。 病気は膿と血の形を取り、精霊による苦痛はサソリ、ヘビ、カエル、カニの形で現れます。 光と蜜に洗い流されて、それらはすべてあなたの ボディ 排水管から流れる汚れた液体のように、下の開口部を通って。 これらの問題や否定的なものを完全に空っぽに感じてください。それらはもはやどこにも存在しません。

Venerable Chodron が私たちに思い出させてくれたように、それはリトリートのまさに最初の話でした。 クラウド マウンテン [リトリート センター] でこのプラクティスを初めて聞いたとき、これが私の中で視覚化されたと思いました。 私は思った。 これは本当にひどい慣習です。 やりたくない。」 だから、そうは思わないでください。 それらが私たちの中にあるということではなく、そのように出てくるものを視覚化しているだけです。 それから彼らは、口を大きく開けて、彼らを受け入れている死の主の中に入っています。 精製 セッション中、彼の口は閉じ、二重のドルジェで封印されています。 彼はそれらを私たちの下のどこかに置き去りにしません。 それを心に留めておきましょう。 これは単なるテクニックのリマインダーです。

これらの XNUMX の非美徳は XNUMX つのグループに分けられます。 ボディ. 彼らは殺し、盗み、性的不法行為です。 何年も前にゲシェ・ワンダックがここにいたとき、彼は次のことについて話していました。 精製. 彼は何度も何度も、浄化したいものを考えるときは非常に具体的であることを強調しました. 誰がそこにいたかを思い出し、言われた正確な言葉、私たちが何をしたか、どこでそれが起こったか、すべてを思い出してください。

過去に戻って何が起こっているのかを見直し、これらのことを行うと、そのアドバイスがいかに優れているかがわかります。 より具体的には、 ラムリム これらのアクションのそれぞれに何が含まれているかについて。 ラマ ツォンカパは次のように述べています。

…あらゆる行動が完了し、[それが]最も重いカルマの結果をもたらすには、XNUMX つの要素または枝が存在する必要があります。 対象、XNUMXつに分割された完全な意図（対象の正しい認識、行為を行う意図、苦痛を含む）、そして実際の行為、そして行為の完了。

私たちが否定的なことをするときにこれらのいずれかが欠けている場合、カルマの重みはそれほど重くありません.

これを最初に聞いたとき、「ああ、仏教徒には軽く降りる方法がある」と思いました。 これはあまり良くないと思いましたが、それはこれのポイントではありません。 これのポイントは、私たちがこれらの破壊的な行動をするとき、私たちの心の中で何が起こっているのかを知ることです. 破壊的な行動についての教えを聞かなければ、 ボディ たとえば、私たちは次のように考えるかもしれません (そして、私は過去にこのように考えていました)。 私は誰も殺していません。 私は何も盗んでいません。少なくとも、法律が関係する場合は除きます。 そして、私は自分の性行為に関して、またもや告発されるようなことは何もしていません。 だから私はこれらを飛ばして、言論や精神などの否定性に取り掛かるつもりだと思います。」 さらに調べてみると ラムリム そんなことないですよ、全然。

殺戮の非徳とその四つの業の枝

殺すことから始めます。 殺戮の最初の枝は対象であり、殺戮においてはそれは別の生きた感覚のある存在でなければならない. 仏教の観点からは、私たち全員が知っているように、最も小さな昆虫でさえも、あらゆる衆生を殺すことは殺害です.

私は少し接線でオフに行くつもりです。 私たちは皆、大量破壊兵器を含む家庭で育ちました。 (ワールド・ワイド・ウェブでこれらの言葉を言うと、FBI だけでなく CIA も耳を傾ける可能性があると思います。今日、彼らがダルマの話を聞くのであれば、それは良いことです。)考えているのはこれです。 [ハエたたきの写真を掲げる] 家庭で育った人で、これを持っている人は他にいますか? これらのトークを書き写している人々にとって、ビジュアルが機能しないことを私は知っているので、それが何であるかを言うつもりです. つまり、エスパニョーラではマタモスカス、ドイツ語ではフライゲンクラットシェ、英語では、少なくともカナダではハエたたきです。 ここアメリカでは別の呼び方ですか？

ハエたたき—これらの言葉にはすぐに大きな問題があります。 少なくともスペイン人とドイツ人はそれについて正直です。 マタは殺すという意味です。これはハエを殺すためのものです。 Fliegenklatshe: これはハエを殺すためのものです。 英語ではハエたたき。 私たちは彼らに何をしていますか？ それらをくすぐりますか？ 彼らに少しの祝福を与えますか？ だから今、私たちは実際にやっていることを否定しています。 これは私が一緒に育った大量破壊兵器です。私たちは彼らを殺しています。 少なくとも私はそうするように教えられました。 ここで浄化するものがあります。

XNUMX 番目の分岐は、完全な意図です。 殺したい衆生を認識しなければなりません。 たとえば、いらいらしているためにほうきでクモを殺したいとしますが（もちろん、現時点では仏教徒ではありません）、クモを見て嫌悪感を覚え、叩きに行きます。 箒を持って床に降りたところで、代わりにフライを打った。 これは不完全なアクションです。 はい、何かを殺しましたが、クモは殺していません。 殺すつもりだった衆生を実際に殺さなければなりません。 次に、動機または意図は、実際にそれを行うことです。 モチベーションが存在する必要があります。これは明らかに、ハエたたきを使用する場合に常に存在します。 例えば、偶然に生物を殺してしまった場合、殺意がないので動機が失われます。

私たちが人を殺したいと思う動機の原因は、次のいずれかの状態にある可能性があります。 私たちの場合、肉や魚が食べたいと思うのは、おそらく欲求です。 誰かに危害を加えたい場合、その動機は 怒り. 私たちが動物のいけにえを行うことに関与している場合、苦しんでいる状態は無知です。 由緒あるコドロンはまた、通常、殺害に存在するのは苦悩の状態であると教えています 怒り. 破壊したいという欲求があります。 多くの場合、それは無知から始まるか、 添付ファイル.

殺害における実際の行動は、毒、マントラ、武器などを使って、感覚を持った存在を殺すことです。 あなたが殺す行為をするか、他の誰かにそれをさせるかは関係ありません。これらは両方とも完全です カルマ.

たとえば、アルバータ州に住む私の父の友人の XNUMX 人は、ガイド兼装具店です。 彼はこれを何十年も行ってきました。 毎年、彼は人々を山に連れて行き、これらのとてもゴージャスな場所に連れて行ってくれます。 世界中の人々がこの男のことを知っており、彼に多額のお金を払っています。 彼らはトロフィーアニマルを探しに出かけます。 ハンターは特別なライセンスを購入する必要があります。 彼らはロッキーマウンテンハウスに行くために多額のお金を払っています。 彼らはそこから出発し、山に向かいます。 彼らは、これらの雄羊、または大きな角のある羊、またはハイイログマを探します。 彼らが成功して殺害が行われた場合、私の父の友人もその殺害のカルマの結果を得る. 興味深いことに、私の父の友人はすでに結果を経験しています. 彼は、医師が実際に診断できない非常に深刻な健康問題を抱えています。 これは心に留めておくべきことです。

行動の完了は、衆生が私たちの前で死ぬときに起こります。 たとえば、大量破壊兵器でハエをたたきに行って、ハエをたたいたとしても、ハエはすぐには死にません。 それから私は心臓発作を起こし、ハエが死ぬ前に死ぬ、それは完全な行動ではない. 繰り返しますが、これを打ってフライが負傷しても死なない場合、それは完全なアクションではありません。 殺すつもりだったのかもしれませんが、死にませんでした。 誰かを誤って殺すことは、完全な殺人行為ではありません。 また、殺害を強要された場合、それは完全な行動ではありません。

昆虫を殺すという私の経験に戻りましょう。 私は、ハエたたきが家の周りにある単なる道具である家庭で育ちました. 私たちはいつもそれをしました。 私はそれを楽しんだことを覚えていません、そして私はそれについてたくさん考えてきました. 私たちの中には、次のように言う人もいるかもしれません。 親がそうするように教えてくれたので、それは私の両親のせいです。」 両親を休ませてあげましょう。 私たちは過去の業によってその家に生まれ、彼らはただ最善を尽くしているだけです。 彼らも同じです。彼らはそうするように教えられた家庭で育ちました。 ですから、当然のことながら責任を負い、真摯に受け止めましょう。

これが私の生涯での殺害の別の例です。 幸いなことに、私はこれがあまり起こらない家庭で育ちましたが、私の名付け親は釣りが本当に好きでした. 私たちは金曜日に釣りに行くカトリック教徒の集まりでした。 それがカトリック教徒のすることで、金曜日に魚を食べる。 だから私はこれに何の問題も見ませんでした。 プレーリークリークと呼ばれるこのとても美しい小川に行きます。 私が気に入ったのは、いつも美しい日だったということです。 風が吹いていると魚は釣れません。 暖かくて、きれいで、ピクニックに行ったり、飼い犬を連れたりしていました。 魚の周りで大声を出してはいけないので、みんな平和でした。 だから、それはただ牧歌的だった - 私たちが魚を殺していることを除けば. （私はいつも魚を誰かに渡して殺してもらいました。）

子供の頃の心の中で「これは美徳だ」と思っていました。 私の家族はあまりお金を持っていませんでした。 それは良いことではありませんか？ ほら、無知ですよね？ また、私は北アメリカのインディアンに夢中になりました。 彼らが外に出て釣りをし、必要なものだけを取り、家族を養うという事実。 当時、私はそれをすべて高潔なものと見なしていました。 手がかりがありませんでした。

盗むことの非徳とその四つの業の枝

盗む: 盗む対象とは、他人が所有する物であり、これには、税金、通行料、支払うべきものと支払わないものすべてが含まれます。 これには、私たちに与えられていない、または提供されていないものを取ることも含まれます。 尊者チョドロンが言うように、これは非常に明確で、「…提供されていないもの」です。 それはまた、誰かが失ったものかもしれません。 これは面白い。 もし彼らがその対象をあきらめて、私たちがそれを見つけた場合、明らかに私たちのカルマの結果はそれほど大きくありません. しかし、彼らがまだその物体に非常に執着していて、私たちがそれを見つけてそれを受け取り、それを提出したり、所有者を見つけたりしない場合、カルマの結果はより重いものになります.

盗みの XNUMX 番目の分岐は、完全な意図です。 盗む時の思考や認識は間違いなくあるべきです。 たとえば、庭に出て「ハロルディーナ、古いトラック」を盗もうとして、偶然「マインホッファー [別の乗り物]」に乗ってしまった場合、修道院から盗むという完全なアクションを完了していません。 .

次の部分は意図です。 オブジェクトを盗むつもりです。 時々私たちの動機は 怒り 私たちが盗んでいるとき。 突然仕事をクビになった多くの友人の話を聞いたのを覚えています。 ドアを出る途中で激怒して（彼らは、立ち去り、机を掃除し、鍵を返すのにXNUMX時間かかったかもしれません）、物を持っていきました。 彼らはとても激怒しました。 心がどのように変化するかを見ることができます。 これらは、通常はまったく盗まない人々です。

お気に入りの一枚はこちら。 「私は中所得層の所得者で、金持ちが払わない税金をすべて払っているので、所得税をごまかしています。 政府は私を左派、右派、中道からはぎ取っています。 これらすべてを主張するつもりはありません。」 それは盗みです。 これが私が聞いた別のお気に入りです。 それは私にも起こりました。 私は正直でした—一度を除いて。 そのため、レジ係は変更を返しますが、それは不正確です。彼女は私たちに多額のお金を与えました。 指摘しなかった時がありました。 私はそのXNUMXつに取り組みました 精製、 教えられます。 一部の人々は喜んでいますが、それはそれを悪化させます。

XNUMX 番目のブランチは、実際のアクションを実行しています。 繰り返しますが、私たちが盗む行為を行うか、他の誰かにそれをさせるかは関係ありません。 カルマ. もう XNUMX つの巧妙な盗みの形態は、返すつもりのない人からお金を借りることです。

盗む行為の完成は、「これで手に入れた」という考えです。 あるいは誰かに盗んでもらったら、その盗人が「これで持ってきた」と思った瞬間に業は成就します。

これはちょっと長くなってきました。 ここでやめて、次回に続きます。 今日話したことについて考えてみてください。

では、簡単な話を XNUMX つだけお話ししましょう。 この話は、私が XNUMX 歳のときに盗みをした例なので、実際にはかなり恐ろしい話です。 これは、カルマの種が失われない例を示しています。 それらは将来の人生に引き継がれ、私たちを物事に駆り立て、私たちは制御できません. これははっきりと覚えています。 私は XNUMX 歳で、これは計画的な窃盗行為でした。 私はそれを計画していました、そして実際、私はそれを前日に計画し始めました. それは私の心の中でとてもはっきりしています。

25軒先に住んでいる友人のテレサと遊びに行くことを母に話そうと思っていました。 私はこれをすべて計画していました。 犯行当日、私は早起きして母の財布に行きました。 私は彼女の財布を掘り起こし、8 セントの 30 分の XNUMX を手に入れました。 いつものように、私たちは朝食をとり、テレサと遊ぶ準備をさせてくれました。 彼女は私の髪を梳いていて、「今日はテレサと何をするつもりなの?」と言いました。 私は、「ああ、わかりません。おそらく庭で遊ぶつもりです」と言います。 出発します。 でも私はテレサのところには行きません。 私はロッキーのダウンタウンに行き続け、私は約 XNUMX 歳です。 朝のXNUMX時半くらいなので、この街角にあるメインストリートの中華カフェに向かいます。 私は「エイト・モア」のキャンディー・バーを買いたいと思っています。 私がたどるルートは、途中で祖父母の家を通り過ぎるので、本当に良いルートではありません。

本当に面白いです。 8歳の私は背が高くなかったので、「ああ、窓の外を見ても、どうせ私のことは見られないだろう」と思っていました。 それで、私は通りを下っています、そして見よ、通りの反対側に車を止めたのは私の祖父でした。 私は一人で、朝の30時半です。 彼は私に手を振っただけで、私は手を振り返しました。 だから、「最初のハードルは越えた」と思っています。 （何らかの理由で、彼は私の両親に電話して、「あなたの娘がダウンタウンに向かっていることを知っていましたか？」と尋ねなかった.チャイニーズカフェからXNUMXドア下。 父はまだそこにいないことを知っているので、問題ありません。

チャイニーズカフェに入ると、この巨大な陳列ケースがあります。 私はお金を持っているので、キャンディーバーを盗むつもりはありません. それを見つけたのを覚えているだけで、その男に「それが欲しい」と言います。 私は彼にお金を渡し、彼は私に釣り銭をくれました。私はとても幸せです。 今、私は家に帰る途中で、ブロックを歩いています。 この大きなホテルのすぐそばにいると思います。 突然、この車がズームインして金切り声で止まるのが見えました。 保健師が出てきます。 彼女の名前は、古い家族の友人であるベルマです。 「よし、終わった、逮捕された」と思います。

案の定、この頃には町全体が私を探しています。 今は子供の誘拐を心配する必要がある時代ではありません。 人口3,000人足らずの町だったが、みんな顔見知り。 この時までに、私の母は電話をしていて、私がテレサの家にいてテレサと遊んでいないことを知りました. この子はどこ？ 町は外を探していて、私を見つけたのは保健師です。 彼女はとてもいい人です。 彼女は私に何も言いませんが、私はそれが終わったことを知っています。 彼女は、「こんにちは、家に帰りたいですか？」と言います。 私は、「いいえ、むしろ歩きたいです」と言います。 彼女は、「あなたが私と一緒に来たらいいと思います」と言います。 それから私は、「うーん、おそらくそうだろう」と思いました。

とにかく、彼女は私を家に連れて帰ります。 この時までに母は家にいませんが、テレサの母は私の家にいて、激怒しています。 彼女は私をスパンキングさえします。 私は行ってベッドの下に隠れます。 誓い この領域にあるものを盗んだり、何かをしたりすることは二度とないだろうと自分自身に言い聞かせます。 私は大きな教訓を学びました: 熟成の力 カルマ そして盗む。 浄化するとき、私たちは多くのことを考える必要があります。