対戦相手の 2 つの力: パート XNUMX

対戦相手の 2 つの力: パート XNUMX

2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.

  • 私たちが傷つけた人々との関係を回復する
  • 習慣的なパターンを克服する決意を強める
  • 是正措置に含まれる多くの肯定的な行動

金剛薩ました 11: XNUMXつの敵勢力、 パート2 (ダウンロード)

信頼の力

今日は、信頼の力について説明します。 これは、関係を回復することを意味する場合もあります。 これを訳すと「従属根拠」みたいなものがあります。 それが示しているのは、私たちは物事を好転させるために実際に害を及ぼす人々に実際に依存しているということです. 私たちは彼らとの関係を回復します。 私たちは、危害を加えたときに持っていた態度とは正反対の、より建設的な態度を心に抱く、または育むことによってこれを行います。 危害を加えているこの時期、私たちは通常、破壊的な感情と否定的なタイプの思考を持っていました。

私たちが傷つける存在には、主にXNUMXつのカテゴリーがあります。 一つ目は衆生です。 その関係を回復するために私たちがすることは、利他的な意図を生み出すことです。 これには、愛情を持って人を抱きしめ、心を開いて尊重し、幸せを願うことが含まれます。 そのような考え方は、自己中心的な考え方とは正反対であることがわかります。 通常、私たちの破壊的な感情、苦悩、害を引き起こしているのは、自己中心的な考えです。

私たちが関係の中で浄化する存在の他のグループは、聖なる存在です。 聖なる存在をどのように傷つけますか? 実は、それほど難しいことではありません。 ここに私が最近やったことがあります。 何かを捧げようと心に決めた 、私の神社に行き、そして「ああ、私はそれを食べると思います」。 (それは実際には盗みと見なされます。)つまり、それは私たちが関係を損なうXNUMXつの方法です.

また、私たちは聖なる存在を批判することによって害を及ぼします。 トリプルジェム—それは時々頭に浮かびます。 あなたの心が本当に抵抗するとき、あなたは助けを害と見なします. ここにいる私たちの中には、「助けを害と見なす」という表現を使用する人もいます。 それは普通の存在との関係で何度も頭に浮かびます。 トリプルジェム? 気が動転しているときは、本当におかしくなっていることがわかります。特に、それが トリプルジェム 誰が私たちに最も思いやりがあります。 もし私たちがそれらを批判し始めたら、私たちは実際には、その原因から切り離されるべき原因を作り出しています。 トリプルジェム 現世でも来世でも。 これは非常に難しい状況であり、浄化することが重要です。 私たちは避難所を生み出すことによってそれを行います。 トリプルジェム.

別の方法では、実際には批判のカテゴリに分類されますが、私たちが宗派である場合です。 たとえば、「私たちの血統は唯一無二の血統であり、他のすべての血統はそうではありません。 教えられた」またはそのようなこと。 宗派的見解を持つことも別の方法です。 の 非常に異なる性質を持つ多くの存在を助けるための多くの教えを持っていました。

決意の力

次に、決定力に移ります。 ご存知のように、一般的に決断力が強いほど、何かをあきらめやすくなります。 それでは、なぜ私たちはこれらの習慣的なものを作り続けているのでしょうか? それは、私たちの決意の力が十分に強くないからです。 それは、実際には私たちの後悔が十分に強くないからです. したがって、練習全体は後悔にかかっています。

それを本当に強化するためには、決意の力について考えるときでさえ、私たちは自分の後悔を本当に利用しなければなりません. その行動の不利益、またはそれが自分にとって、または他の人にとってどのように不利益であるかを見てください。 私の心の中で、私は通常、それを分解して害を見ることにします。 ある状況で自分の心に害が見えるとき、私は後悔を生み出すことができます。 それで、この決定力を追加します。 これにより、決意を固めることができます。それは、実際に変化するエネルギーです。

是正措置の力

最後の XNUMXつの敵勢力 是正措置の力です。 これは基本的に、私たちが行う前向きで建設的な行動です。 それは多くのものの形をとることができます。 具体的に書かれていることはXNUMXつあります。 これらには以下が含まれます:

  1. 読経とか、たぶん ハートスートラ
  2. 私たちがやっていることのように、マントラを唱える 金剛薩ました 練習—すべて マントラ 朗読
  3. 空を瞑想することは、物事を根本から断ち切るため、浄化するための最高の方法です。
  4. 聖なる法令または絵画の建造または委託
  5. 作成 製品 トリプルジェム
  6. 仏の名前を唱えること、私たちがするときのように 35 仏道修行

これらは是正措置として説明されているXNUMXつの方法ですが、実際には心次第です. 是正措置として、前向きなことなら何でもできます。ダルマを勉強したり、社会奉仕をしたり、本当に限界はありません。

ラマ Zopa は、浄化する最良の方法の XNUMX つは摂取することだと述べています。 戒律、したがって、今日は 大乗戒律. 私たちがそこでしているのは、私たちが積極的にこれを心に設定しているということです 教訓 何かをすることを避けているところ。 彼が言うこと自体は、 精製 あなたは実際にネガティブを浄化しているからです カルマ—おそらく過去にこれらのことをしたことがあります。 だから私たちは見ることができます 戒律 是正措置の形としても取っています。

尊者トゥプテン・ターパ

Thubten Tarpa はアメリカ人で、2000 年に正式に亡命して以来、チベットの伝統を実践しています。 彼女は、2005 年 2006 月以来、Thubten Chodron 尊師の指導の下、Sravasti Abbey に住んでいます。彼女は、Sravasti Abbey で叙階した最初の人物であり、XNUMX 年に彼女の指導者として、Sramanerika と Sikasamana 叙階を受けました。 彼女の叙階の写真. 彼女の他の主な教師は、HH Jigdal Dagchen Sakya と HE Dagmo Kusho です。 彼女は幸運にも、Venerable Chodron の教師の何人かから教えを受けることができました。 Sravasti Abbey に移る前、Venerable Tarpa (当時 Jan Howell) は、理学療法士/アスレチック トレーナーとして 30 年間、大学、病院の診療所、個人開業の場で働いていました。 このキャリアの中で、彼女は患者を助け、学生や同僚に教える機会があり、非常にやりがいがありました. ミシガン州立大学とワシントン大学で学士号、オレゴン大学で修士号を取得しています。 彼女は修道院の建築プロジェクトを調整しています。 20 年 2008 月 XNUMX 日、Ven. ターパはカリフォルニア州ハシエンダ ハイツにある西来寺を訪れ、ビクシュニの叙階を受けました。 この寺院は、台湾の佛光山仏教会と提携しています。