可視化

可視化

2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.

  • 可視化の目的と方法
  • ビジュアライゼーションが空虚の理解をどのように強化するか

金剛薩ました 06: 可視化 (ダウンロード)

まず、166 人が参加していることを皆さんにお知らせしたいと思います。 金剛薩ました 遠方からの撤退、そしてそのうち74人が受刑者です。これは素晴らしいことです。 ちょっと考えてみると、受刑者は マントラ 周囲のすべての存在を浄化することは、刑務所に非常に良い影響を与えるでしょう. とても良いことです。

今日はビジュアライゼーションについてお話ししたいと思います。 これは、当社で使用する方法の XNUMX つです。 瞑想 チベット仏教を広く実践。 第一に、この視覚化という言葉は、実際にはあまり良い訳ではないということです。 それを聞くと、私たちはビジョンについて考えます。 私たちは自分の目について考えます。 しかし、私たちが視覚化しているとき 瞑想 私たちは想像力を使っています。 私たちは感覚をまったく使っていません。 私たちは想像力を使っています。 私たちは光景を想像するだけでなく、匂い、感覚、感情、あらゆる種類のものを想像することができます.

想像力を働かせることを考えるとき、非常に創造的で、芸術的で、遊び心のあるプロセスとしてアプローチすることが非常に役に立ちます。 私たちがそのように考えることがよくあることを私は知りません。 「うーん、イメージがつかめない」みたいな。 しかし、それで遊ぶことは本当に役に立ちます。 それを非常に創造的な何かの観点から考えてみてください。そうすることで、非常に豊かな実践への扉が開かれます。

多くの人は視覚化できないと考えていますが、私たちは常にそうしています。 自分が育った家をイメージして聞いてみると、頭に浮かぶイメージがあります。 それが視覚化です。 あなたの良き友人のことを考えるように頼んだら、彼らの顔が頭に浮かんだら、それは視覚化です。 だから私たちはいつもそれをしています。

私はあなたのことを知りませんが、私は自分自身が空想にふけっていることに気づき、画像を継続的に使用しています. 過去の経験について考えると、自分が経験したこれらすべてのイメージが頭に浮かびます。 私たちはそのように未来を構築します。 私は未来に起こる何かを構築しています、私はイメージでそれをしますか? それが視覚化です。 私たちは皆、多くのことを視覚化します。

私たちがやりたいことは、イメージを作成できるこの心の力を活用することであり、それを使用して私たちの心を変えたいと考えています.

世俗的に考えると、世界クラスのアスリートは、特定の距離をジャンプしたり、特定の速度で走ったりすることを視覚化します. 想像力を働かせるとパフォーマンスが向上するという研究結果があります。 世俗的な方法では、これでも機能します。 または、セリフを学び、このキャラクターについて学び、そのキャラクターを実際に体現し始める偉大な俳優について考えることができます. 偉大な俳優が演じているのを見ることができます。彼らは実際に変身します。 彼らはその部分になります。

これは非常に強力なプロセスです。 もちろん、そのように使用すると、ほとんど輪廻にとらわれたままになります。あまり有用ではありません。 しかし、ちょっと考えてみると、想像力を使って、 、啓発された資質を思い起こさせることは、実際に私たち自身の資質をはるかに速く開発するのに役立ちます. それは非常に強力です、このプロセス。

視覚化するときは、同時に XNUMX つの側面に取り組みます。 それらは明晰さと神聖な尊厳として翻訳されています。 しかし、繰り返しになりますが、これらの言葉は一種の誤解を招くものです。

チベット語の明晰さの意味は、何かを出現させることです。 私たちは何かを心に浮かび上がらせ、それに集中します。 この場合、次のイメージを作成します。 金剛薩ました 私たちの心に現れ、私たちはそれに集中します。 集中力が高まるにつれて、画像はより焦点が合い、より詳細な画像が得られます。 初めてこれを行うとき、ぼんやりしていてあまり詳細が得られない場合でも、問題ありません。 あなたがしたくないことは、非常に明確なイメージを強要しようとすることです. それは心に何をしますか? それはそれをタイトにします。 あなたはイライラします。 「うわあ、無理だ」みたいな。 役に立ちません。 したがって、たとえそれが単なる光の玉であっても、何を取得しても問題ありません。 今はそれだけで満足してください。

第二の側面である神聖な尊厳は、悟りを開いた存在の前にいるとどうなるかという私たちの感覚に実際に作用しています. それはどのようなものでしょうか? 次に、その存在の性質を呼び出します。 それが遠すぎると思われる場合は、その前にいることを考えてください。 ダライ·ラマ. それはどのようなものでしょうか? 彼がステージにいて、遠く離れていても、その素晴らしさを感じることができるのはとても素晴らしいことだと思います。

さらに一歩進めることもできます。 それらの啓発された資質を持っているとしたら、私はどのような気分になるでしょうか? あなたの心に判断も苛立ちも比較も何もなかった日のことを考えてみてください 怒り添付ファイル、うらやましい。 心は愛と思いやりの中で休んでいました。すべての存在に対して平等に感じています。 それが私たちの心に響き始めますね。 「ええ、そうです、それはかなり素敵でしょう」のようなものです。 この明晰さ、このイメージが心の中にあるとき、私たちはそれを呼び出します 金剛薩ました. 次に、これらすべての資質を呼び出します。

明晰さと神聖な尊厳というこの XNUMX つの側面に取り組むとき、最も重要なのは、悟りを開いた存在の前にいるという感覚を得ることです。

私たちがやっているとき 金剛薩ました 練習、それは何のアイデアを持っていると役に立ちます 金剛薩ました イメージを頭に浮かび上がらせようとする前のように見えます。 タンカを学びます。 または、これらのカードを目の前に置いて、彼がどのように見えるかを感じます。 とても役に立ちます。

サーダナは私たちが視覚化することから始まります 金剛薩ました 頭上約XNUMXインチ。 使用できるXNUMXつの方法は、実際に手を頭に置き、その上に約XNUMXインチ置くことです. 次に、心はそれに従います。今、あなたは彼を蓮と月の円盤のどこに置いているかを知っています. 「よし、彼がどこにいるかわかった」と考えると役に立ちます。

次に、彼がどのように見えるかを視覚化することを考えてください。 彼は光でできています。 私が使用する方法は、ホログラムだと思います。 小さい頃、よく見ていました Star Trek. 「スコッティ、私を転送して?」ということを覚えていますか? それらが船に戻されたとき、それらはホログラムの形で送信されました。 それが私が考えていることです:この透明な姿、イメージ、それはきらめく、透明で、光でできています。 それは私が何について考えるのに役立ちます 金剛薩ました 見える。

そのイメージをつかんだら、「すべての資質を完成させた人の前にいるのはどんな気分ですか?」という感覚に戻り続けます。 それはどんな感じですか? 私も考えたい別の実践からの別の説明があります:

彼の ボディ 透明な光を拡散させ、それは虹のように実体はありませんが、無限の領域を満たします。

それがまたいいイメージです。 このアイデアを頭の中で理解するのに役立つ画像は何でも使用してください。 金剛薩ました である、またはいずれか です。

私たちは、空に対する理解の文脈でこれらのイメージを生成します。 視覚化すると 金剛薩ました 堅固で固有で永続的なものとしてではなく、このホログラムのように、きらめく光でできているように、すべてを見るという私たちの習慣を打破するのに役立ち始めます so コンクリート、 so 固体、 so 恒久的、 so 不変。 それは私たちがそれに取り組むのに本当に役立ちます。 次に、 菩提心 モチベーションが高まり、今では非常に強力なイメージがあり、非常に強力な練習が行われています.

彼らはまた、白い光と蜜が頭頂部に流れ込むことを想像するとき、シャワーに足を踏み入れてシャワーをオンにしたとき、水があなたに当たったときのようにイメージできると非常に役立つと言います. それは厳しいものではありませんが、強力です。 そのイメージを、頭頂部から光と蜜が入り始める方法として使用することができます。

尊者チョドロンはまた、私たちが視覚化を行っているとき、もし私たちがネガティブなものを浄化しているなら、それを常に勧めています。 ボディ そして、私たちは光が流れ落ちる ボディ、あなたがそうするとき、あなたは光と蜜がそのすべての部分を通過するのを許します ボディ. あなたがスピーチを浄化しているなら、それは液体で満たされた汚れたガラスのようなもので、同じようなものです. それが上昇するにつれて、この白い光と蜜はすべての部分を通り抜けます。 ボディ. のそれらの部分に注意を払う ボディ スキップしたい。 本当に優しく、愛情深く、喜びに満ちた方法でそこに行ってください。

最後に、私たちはすべての否定的なものを実際に浄化したと考えることを忘れないでください. 次に、非常に強力で変革をもたらす実践があります。

尊者トゥブテン・ジグメ

由緒あるジグメは、1998 年にクラウド マウンテン リトリート センターで由緒あるチョドロンに会いました。 彼女は 1999 年に避難し、シアトルのダーマ フレンドシップ財団に参加しました。 彼女は 2008 年に修道院に移動し、2009 年 2011 月に尊師チョドロンと一緒にスラマネリカとシカサマナの誓いを立てました。彼女は XNUMX 年に台湾の仏光山で比丘尼叙階を受けました。シアトルの個人開業の精神科ナースプラクティショナーとして。 看護師としてのキャリアの中で、彼女は病院、診療所、教育現場で働いていました。 修道院で、ヴェン。 Jigme はゲスト マスターであり、刑務所のアウトリーチ プログラムを管理し、ビデオ プログラムを監督しています。

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