是正措置の力:解毒剤

是正措置の力:解毒剤

2011 年 2012 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えの一部 Sravasti修道院.

  • 否定的な行動に解毒剤を適用する
  • ビジュアライゼーションの説明
  • 私たちの否定性を手放す
  • 使い方 XNUMXつの敵勢力 サーダナの外で
  • 見ること 精製 私たちの友達として練習する

金剛薩ました 17: 是正措置の力、その1 (ダウンロード)

私たちはXNUMXつのことについて学びました XNUMXつの敵勢力 これまでのところ:信頼の力と後悔の力。 これから数日間、是正措置の力について少しお話しします。 また、解毒剤の力または治療薬の力と呼ばれることもあります。 是正措置、または解毒剤は、状況に応じて有徳な行動をとることです。 XNUMXつの敵勢力、そしてこれらの行動は、後悔の原因となった否定的な行動を浄化するための実際の手段です.

金剛薩ました 視覚化を行い、百音節を暗唱する練習をする マントラ その実践における是正措置です。 それが私たちが行ってきたことです。 サーダナのこの部分では、次のように述べています。

HUM から 金剛薩ましたの心、光が四方八方に放射され、ブッダに祝福を与えるように求めます。

その視覚化を行うとき、これらの非常に強い光線があらゆる方向に出て行くことを想像してみてください。 金剛薩ましたすべての仏に来て、祝福を授けるように呼びかけます。 と:

彼らは要求を受け入れ、白い光線と蜜を送ります。その本質は彼らの優れた資質です。 ボディ、スピーチ、そして心。

繰り返しになりますが、視覚化は、その光と蜜がすべて戻ってくることを想像することです。 金剛薩ました.

この光と蜜は、HUM と文字に吸収されます。 マントラ at 金剛薩ましたの心。 彼らはそれから彼の全体を埋めます ボディ 完全に、彼の外見の素晴らしさを高め、その輝きを増します。 マントラ.

このビジュアライゼーションを行うと、私たちが目の前にいるように感じる機会が得られます。 金剛薩ました. 彼が実際に私たちの頭頂部の上にいること。 彼は私たちを完全に受け入れ、判断することなく、愛と思いやりだけで見ています。 彼の全体的な議題は、ただ試して利益を得ることだけです。 それが彼がしていることです。

そしてサーダナは続く

を唱えながら、 マントラ、白い光線と蜜が HUM から絶え間なく流れていることを視覚化します。 マントラ at 金剛薩ましたの心。 それらはあなたの頭頂部を通って流れ落ち、あなたのすべての細胞を満たします。 ボディ と無限の心 至福.

今、白い光と蜜が私たちの中に流れ込んでいる時、それは私たちが作り出した否定性に対する嫌悪感や憎しみで私たちを満たしていません. この時点で、自分の否定性を非常に堅固で不変の方法で保持しているかどうかを確認することが非常に重要です。これは、この堅実なアイデンティティである大きなレンガを持ち歩くようなものです。

それが起こっていると感じたり、それが本当に不可解なものであり、変えることができないものであるように思われることに気付いた場合. 次に、これが自己中心的な態度の働きであることを覚えておくことが重要です。 これは私たちの敵であり、私たちの一部ではありません。 それは苦痛です。 私たちがやりたいのは、考えを変えて後悔することです。 それは、この心からの後悔です。 それだけです。 間違いを犯したので、今すぐその間違いを修正したいと思います。 変形させたい。 そして、この練習で私はそれを行うことができます。」 この時点で、私はとても安心しています。 私は実際にこれらのネガティブを変えて、彼らの苦しみの結果を経験しないようにする何かを見つけました. ビジュアライゼーションを行い、光と蜜が流れ込むようにするときに、心がその適切な場所にあることを確認したいと本当に思っています.

ボーマン XNUMXつの敵勢力 これに埋め込まれています 金剛薩ました 練習。 彼らはまた、他のいくつかの 精製 慣行。 ここアビーで行うもう XNUMX つのことは、   菩薩の倫理的没落の告白――三十五仏にひれ伏す. また、 XNUMXつの敵勢力 自分で行うことができます。 このような実践に組み込む必要はありません。 ポイントを通過して、 XNUMXつの敵勢力.

にいい話がある 手のひらの中の解放 パボンカ・リンポチェ著で、アティシャについて説明または記述しています。 アティシャは素晴らしかった ラマ チベットで純粋なダルマを再確立するためにチベットに旅行したインドから。 彼が歩き回ったり、馬などに乗ったりして旅行したという話があります。 彼は、自分がある種の否定性を持っていることに気づいたとき、自分がしていたことをやめました—ボディ、スピーチ、または心。 彼は自分がしていたことをすぐにやめました。 彼はひざまずき、すぐにそれを浄化しました。 XNUMXつの敵勢力.

その話は私に多くのことを教えてくれます。 それは、高度に認識された偉大なマスターが使用している場合、 XNUMXつの敵勢力 その段階では、私が何をする必要があるかについて話す必要さえありません。 また、正式な練習時間だけでなく、いつでも使用できることを教えてくれます。 否定的または非徳的な考えや行動をとったことに気付いたときはいつでも適用できます。 アティーシャがこのように実践していたのは、彼がネガティブな行動やネガティブな行為の仕組みを理解していたからだと思います カルマ.

これらを心に留めておけば、私たちを夢中にさせるXNUMXつの側面があります。 精製 慣行。 私たちが否定的な行動をとれば、必ず苦しみがもたらされます。 このカルマの行為、この種子は失われません。 どういうわけか魔法のように消えません。 それは私たちと一緒にいます。 それは指数関数的に成長します。 これは、多額のローンを組むと、利息が刻一刻と積み重なっていくのと似ています。 次に、最も重要なのは、それ(否定性)が根絶される場合です。 精製、それは私たちに苦しみの結果をもたらすことはありません。 それが重要なポイントです。

So 精製 練習は私たちの友達です。 それは私たちが自分自身を打ち負かすものではありません。 これは非常に役立つことであり、私たちは非常に長い間取り組んでいます。 私たちはそれに本当に慣れ、非常に快適になりたいと思っています。 安堵の心を持ってください。 実際、それはうれしいことかもしれません。 そして、これは私が将来経験するであろうことを変えようとしています. これは良い知らせです。"

次回は経典、経典について少しお話します。 彼らは、私たちが使用できるさまざまな是正措置について話しています。

尊者トゥブテン・ジグメ

由緒あるジグメは、1998 年にクラウド マウンテン リトリート センターで由緒あるチョドロンに会いました。 彼女は 1999 年に避難し、シアトルのダーマ フレンドシップ財団に参加しました。 彼女は 2008 年に修道院に移動し、2009 年 2011 月に尊師チョドロンと一緒にスラマネリカとシカサマナの誓いを立てました。彼女は XNUMX 年に台湾の仏光山で比丘尼叙階を受けました。シアトルの個人開業の精神科ナースプラクティショナーとして。 看護師としてのキャリアの中で、彼女は病院、診療所、教育現場で働いていました。 修道院で、ヴェン。 Jigme はゲスト マスターであり、刑務所のアウトリーチ プログラムを管理し、ビデオ プログラムを監督しています。