淨化和可視化
關於白度母修行的問答
尊者圖登卓龍 
白度母冬季靜修會 2010-11 
2011 年 3 月 1 日 這個演講是在白度母冬季閉關期間進行的 舍衛城.
白度母閉關42：對手的力量（下載)
問題： 負數怎麼辦 因果報應 在白度母修持中得到淨化而不做 四個對手的力量?
尊者圖登卓龍（VTC）： 在白度母修行的文本中， 四個對手的力量 沒有列出一、二、三、四，但你把它們包括在你的 冥想. 避難所和 菩提心 一開始就在那裡，然後做白度母 口頭禪 光的觀想是治療行動的對立力量。 那麼，如果你要徹底淨化，促使你這樣做的動機是後悔； 遺憾的是，希望能帶來不再重蹈覆轍的決心。 如果你有遺憾，但你沒有再犯的決心，那我不知道這個遺憾有多真誠。 你知道我的意思？ 我們必須看看那個動作，然後（說，）“呃！ 我真的很後悔。 我不會再這樣做了。 它不為我服務，也不為其他任何人服務。 “哈斯塔·菲尼托！” 所以，你產生了那種感覺，然後你就修行。 這樣，它包括 四個對手的力量 即使它們沒有被一一列出——在你的腦海中你包括它們。
問題： 我們能否詳細說明可視化以添加我們渴望的其他品質？例如，認為烏巴拉花代表力量、紀律和決心，因為它是從泥土中長出來的？
職業訓練局： 是的，度母手裡拿著優婆羅花。這就是強烈的形象，他們之所以與菩薩有如此密切的關係，是因為他們的根在泥土中，但不被泥土所玷污。以同樣的方式，一個 菩薩 出現在我們的輪迴界，但並沒有被污染所淹沒：我們輪迴界的精神污染與墮落。當你想到烏帕拉花、蓮花時，你可以將這些象徵意義加入其中。想想從泥土中成長、在泥土中不沾染的決心、力量和戒律，並且能夠利益所有其他有情眾生。是的，當你這樣做時，將這種意義和象徵意義帶入視覺化。如果您對塔拉的某些屬性有不同的含義，我認為這樣做沒有任何傷害。您可能有自己的個人協會。
例如：塔拉有腳踝。 很多年前，在我成為佛教徒之前，我去了印度，回來時戴著腳鍊——你走路時會發出叮噹聲的那種，就像印度女人穿的那樣。 那種搭配我鮮豔的裙子，長發和耳環的整套衣服，整件事情。 對我來說，想到塔拉戴著腳鍊就像，“我非常高興地放棄了這一切。 我厭倦了在別人面前塑造形象。 無論是那個圖像還是另一個圖像，我都厭倦了創造它。” 就我個人而言，腳鍊可以代表這一點。
我記得我戴著腳鍊，然後我開始了我的第一份教學工作（在成為修女之前我是一名教師），那是在市中心的一所學校。 我進來（一直戴著腳鍊），那是五年級的課。 孩子們在（說）“這位老師在做什麼？ 她一直在吵鬧。” 我以為他們會認為這很酷。 他們沒有。 他們認為這很奇怪。 因此，您可能與（或許）度母的姿勢或她的飾物，或類似的不同事物有某種關聯，因此您可以將其添加到 冥想.
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
