憤怒的活動
憤怒的活動
尊者圖登卓龍 
白度母冬季靜修會 2010-11 
2010 年 12 月 21 日 這個演講是在白度母冬季閉關期間進行的 舍衛城.
- 為利益眾生所做的四項事業的解釋
- 形象化死亡之王的象徵意義
白度母閉關 11.1: Q&A Sadhana 忿怒活動 (下載)
所以有人寫道，“我不想成為破壞性的，我想改造和轉化我的破壞性情緒。 但為什麼在白度母儀軌中，有一個時刻觀想從我們自身放射出的深藍色光芒（作為保護圈的一部分）並帶來破壞活動的成就。”
憤怒的活動
好的。 所以，我們必須明白這一點，在克里亞 密宗-要么 密宗 一般來說——他們談到四種活動：和平、增長、權力（或控制、或影響）和憤怒。 而這些都是為了利益眾生。 所以他們都以慈悲心結束了。
所以，很明顯，修行是為了安撫眾生的心，讓他們平靜。 從事增長的事業，以增長他們的功德、壽命、智慧，以及所有的善德。 控制（或影響）的活動，藉此你能夠引導人們朝著正確的方向前進，讓他們以正確的方式前進，而不是他們到處遊蕩。 然後第四個是憤怒的活動。
這不是對其他眾生或對自己的忿怒。 但這是一種態度：“現在是時候停止了。” 所以，對於自己，有時候我們在處理自己的煩惱，是時候把它剪掉，不給它任何空間和余地。
以類似的方式，有時在幫助其他有情眾生時，我們只需要切斷問題所在，不給它任何空間。
這就是憤怒的意思。
實際上，修行中應該說“忿怒業”，而不是“毀滅業”。 憤怒的活動是要消滅我們的苦難。
好的？ 現在清楚了嗎？
死亡之王
然後那個人也想知道，在修行中我們可以觀想死神在我們下方，當白光和甘露穿過我們並淨化我們生命中的所有障礙，我們的負面情緒等等，以污穢和渣滓之類的形式離開，那麼我們可視化中的一個選擇是認為死亡之王（實際上並沒有死亡之王，這是對不需要的東西的擬人化，好吧? 死亡是不受歡迎的）。 所以，死亡之王——這個邪惡的怪物準備吞噬一切善良的東西，還有我們的生命——就在下面，當我們淨化時，我們身上的所有這些消極情緒對死亡之王來說就像花蜜一樣. 所以它進入他的嘴裡，他很滿意——在肚子裡很好吃——當你吃完 純化 那麼你不想讓他打嗝[笑聲]
對不起，我有時不得不開玩笑。
所以他的嘴巴被雙頭金剛杵封住。 你知道，我們經常看到的金剛頭，它是交叉的，所以它會戴在他的嘴上。 然後他消失在地底下，完全滿足和快樂。
所以這都是一個像徵性的觀想，幫助我們看到我們的負面情緒正在淨化，它們實際上正在被轉化成某種東西，讓死亡之主和死亡的力量高興，這樣它們就會消失並再次進入地底。 所以我們在這裡使用象徵主義來處理我們的思想。 不要把這些事情當作字面意思。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
