淨化與功德

淨化與功德

這個演講是在白度母冬季閉關期間進行的 舍衛城.

  • 純化 創造功德是我們修行的重要部分
  • 在做的時候看具體的破壞性行為 純化 在練習上
  • 檢查我們如何使用我們的能量

白度母靜修處 16: 純化 和優點(下載)

當我第一次開始學習佛法時,我去上課,我聽到有人,可能是尊者 Chodron,說:“我們能做的最重要的事情是 純化 創造美德,創造功德。 這是你練習中最重要的部分。” 在我的腦海裡,我想,“哦,是的,好吧,你這樣做了幾年,然後你就真正開始練習了。” 當然,我研究得越多,真正檢查我的心的本質就越多,我看到 純化 創造功德是我在證悟過程中要做的事情。 我們的頭腦,我的頭腦——我想可能是我們的頭腦——是如此的模糊。 以簡單的方式,真實地觀察我每時每刻扭曲現實的所有方式,真是令人驚嘆。

就像 Semkye 尊者上次說的那樣,我真的很感激有機會做這個白度母修行,並且做一些非常嚴肅的事情 純化. 以這種方式使用它非常強大。 也知道我們也在創造功德,並為這個機會而感到高興。 我也一直在尋找造成短暫生命的原因。 與其說是回顧前世,不如說是回顧我在這一世所做的殺戮,並按照我們最近從 Khensur Wangdak 那裡得到的指示來仔細觀察。 比如,“當我挖那些蟶子的時候,我在想什麼?” 你知道,“什麼樣的 附件 我是不是打算把那些蛤蜊挖出來放在肉雞下面?” 然後,“什麼樣的重生是真正看到貝類烤的直接結果?” 我的意思是,當你想到這一點時,地獄界的形象就會變得非常生動。 因此,考慮非常詳細的內容非常有用 純化 我自己的殺戮行為。

這讓我進入了一個我以前從未真正去過的途徑,這就是我想談論的主要內容,就是“生命力”的想法。 什麼是生命力的定義,“所有已經分散或失去的生命力”,當尊者回答這個問題時。 技術響應相當複雜,我不明白。 但我確實知道什麼是“生命能量”。 的想法 ki or 出現在中醫,或合氣道,武術之類的東西中,是一種在我們的生活中充滿活力和推動的能量的概念。 所以,這不是一個佛法技術術語——我想非常清楚這一點——但它幫助我了解我是如何使用我的生命能量的。 而且我敢說,我是如何在這一生中浪費了我的生命能量,並且真的在尋找淨化一些這樣的行為。

那麼,如果我把它們加起來,我花了多少小時、幾個月、幾年和好朋友閒聊? 只是拍著微風,玩得開心。 然後它滑入……哦,然後是我們都不喜歡的那個人,然後我們把那個人扔了一會兒,然後它就變成了不是空話,絕對是十個之一消極的行動。 但現在我們進入了嚴厲的言論。 現在我們進入了可能引起分歧的言論。 現在我懷恨在心,或者我有點在灌輸某種東西,對一個正在醞釀、醞釀和醞釀的人的潛在厭惡或仇恨正在我的腦海中浮現 冥想 現在! 這是歲月!

現在,我就這樣揮霍了我寶貴的人命,這是我想要淨化的東西。 在這樣做的過程中,我創造了這些我沒有真正想到的負面行為,因為它們並沒有那麼大。 但實際上,它們每時每刻都很大。 現在,即使以一種真正的“今生”方式,你想想一些研究說,我們的怨恨或憤怒會嚴重導致我們的疾病或我們在這一生中缺乏健康。 所以這不僅僅是一種幻想,用我的想像力來淨化 因果報應,這很有幫助。 但我也真的在看,“我在對自己的 身體 這種我什至不知道的怨恨還在我的系統中潰爛?” 所以,我們的財富如此豐富 純化 我們可以使用這些實踐。

我也被這部儀軌所描述的方式所吸引,“白度母以完全的接納和慈悲看著你和所有的眾生。” 我確信尊者 Chodron 會在她進入這部分修行時談論這個,但當我們進入所有這些事情時,我們必須以完全接受的態度看待自己。 因為我真的可以花很多時間來浪費自己,因為我浪費了很多我的生命,我有。 由於無知和不知道,我在世俗的關注中浪費了很多生命。 但這不是這樣做的目的。 關鍵是要以清晰的頭腦和清晰的眼光看待我所做的事情; 擁有它,接受有後果,並為我有機會淨化而感到高興。 所以在這裡我皈依了,我會為我所做的事情感到後悔,我會以白度母的修持作為補救的行動,然後下定決心,我不會這樣做。花時間做那件事。 然後在休息時間時時刻刻觀察我的思想,以了解我現在是如何真正使用我的生命能量,今天。 所以,這個生命能量類比對我很有幫助,我希望它有用。

尊者土登崇義

文。 Thubten Chonyi是藏傳佛教傳統中的尼姑。 她曾師從 Sravasti Abbey 創始人兼女修道院長 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以來。她在修道院生活和訓練,並於 2008 年在那裡接受了新手戒。她於 2011 年在台灣佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 經常在斯波坎的一神論普遍主義教會教授佛教和冥想,偶爾也會在其他地方教授佛教和冥想。

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