六根本煩惱：慢、攀比
道次第#103：第二聖諦
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2010 年 3 月 25 日 一系列的一部分 菩薩早餐角 如 上師法會 班禪喇嘛一世洛桑確吉堅讚的文字。
我剛才講了六根本煩惱。 [笑聲] 是的。 你支持誰？ 我希望不是苦難！
我們已經介紹了 附件, 憤怒、無知和 懷疑。 我們現在處於自負之中。 有時自負被翻譯為“驕傲”，但我認為這可能會令人困惑，因為有一種積極的自豪感，比如當你做得很好並且為自己的工作感到自豪時。 這是一種很好的自豪感； 這並非不道德。 我們應該想要做好工作，並且應該對我們所做的好工作感到滿意。 但這裡我們談論的是自負，而我還沒有聽說自負曾被用於積極的用途。
他們談論七種不同的自負。 [笑聲]當我們將自己與實際上比我們優越的人進行比較時，我們會感到自己比他們優越，這是一種自負。 不管在哪方面，有人都更好，但我們認為我們更好。 第二個是我們在任何天賦或能力上與另一個人平等，但我們仍然感覺比另一個人更好。 第三個是我們比較好的地方，但是我們對此有很多自負。
自負的整個問題很大程度上來自於將自己與他人進行比較，我們經常這樣做。 這只是競爭，不是嗎？ 我們總是被教導競爭是好事，但我不這麼認為——並非總是如此。 將自己與他人進行比較確實不准確，因為我們都是獨特的個體。 我們都有自己的天賦和能力。 為什麼我們應該用一種認為更好或更壞的思想或認為我必須向他們證明自己並比他們更好的思想來將自己與他人進行比較？
在修復問題方面，我認識很多比我更好的人。 以這種方式將自己與其他人進行比較是很好的，因為這樣我就不會嘗試修復它。 如果我嘗試的話，我可能會打破它更多。 在某些領域，我們評估我們的能力和其他人的能力，我們發現他們在這項技能或能力上比我更好，這很好。 或者也許我們發現我們在這方面比他們更好。 再說一遍，那很好。 這並不需要自負。
自負是我們與他人的比較和競爭，這是非常自我的。 感覺就像我們的整個生命、我們的整個自尊都岌岌可危。 我們想，“我必須比這個人更好，即使我不是，我也會說我是！ 我要把他們打得落花流水，因為如果他們比我強，那就意味著我沒用，一文不值。” 我們把這種自負作為一個重要的支柱，以忽略我們需要處理的真正的心理問題。 我們不能通過自負、傲慢來解決這些問題； 我們通過接受我們是誰來解決這些問題。
花一些時間看看你與他人進行比較的領域以及你在比較中的表現是非常有趣的。 將自己與他人進行比較不僅會導致前三種自負，而且還會導致嫉妒。 如果我們不把自己比其他人更好，那麼我們可能會嫉妒他們。 你看，這都是試圖建立自我價值的扭曲想法，而我們確實不需要這樣做。 無論如何，我們都是有價值的人，就像我們一樣。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
