六根本煩惱：無明與邪見
道次第#100：第二聖諦
尊者圖登卓龍 
上師法會的修行階段 
2010 年 3 月 22 日 一系列的一部分 菩薩早餐角 如 上師法會 班禪喇嘛一世洛桑確吉堅讚的文字。
昨天我們談論了兩種不同的無明。 第一個是對傳統的無知，即因果關係和因果關係。 因果報應 及其影響。 這種無明——十不善——與最後一項有很大關係。 錯誤的看法.
因為其中之一 錯誤的看法 我們的問題是我們的行為沒有道德層面。 我們相信我們可以做這做那，但這不會給來世帶來任何結果，因為沒有來生。 這種思維方式是一種 錯誤的看法。 尊者表示，就這些而言 錯誤的看法 一個人不必真正有這樣的有意識的想法：“我不相信來世，我的行為沒有道德維度。” 相反，僅僅認為我所做的事情並不重要或者我的行為沒有結果就是一種想法 錯誤的看法.
我們的行動很重要
我以更普遍的方式思考這個問題。 我並不是說以下所有內容都屬於該特定內容 錯誤的看法，但我只是將其傳播得更多。 那麼，認為我們的行為無關緊要或者無論我們做什麼都沒有結果是什麼意思？ 我認為這很大程度上影響了我們的思維態度：“這就是我的生活。 我做什麼是我的事。 它只影響我。 不影響其他人，就別管我了。”
這裡我常常想起關於人們是否應該戴摩托車頭盔的爭論。 法律是否應該要求人們在高速公路上騎摩托車時佩戴頭盔？ 所有騎自行車的人都說：“不，這是我的生活。 如果我想自殺也沒關係。”
我看看這個論點，這是真的； 然而，你的所作所為影響著我。 如果我碰巧在高速公路上，發生了事故——也許是我的錯——而你捲入其中並且死了，我會感覺很糟糕。 但如果你能因為戴了頭盔而活下來，我就不會像引發一場導致有人死亡的事故那樣感到可怕了。 心想：“這就是我的生活。 我做什麼並不重要； 它不會影響你，”在這種情況下不起作用。 對我來說，這是一個非常令人震驚的例子。 所以，當他們通過頭盔法時我很高興因為我們所做的 不 影響其他人。
但我們常常感覺自己是獨立的實體，但這並不重要。 我並不是說我們必須總是努力取悅別人。 我並不是說我們要對他們的感受負責。 我想說的是，要放眼全局，看到我們的行為確實會以很多很多很多的方式影響他人——大的方式和小的方式。 我們的行為也會影響我們自己。 他們在我們的思維流中播下了我們自己將要經歷的種子。
明智地運用正念
正念並意識到我們是一個相互依存的群體 現象 我們的思想和行為會影響我們自己和他人的未來，從而影響我們與每個人的關係。 當這種正念非常強烈時，它會讓我們非常清楚別人的行為如何影響我們。 特別是在這裡，我們不要著眼於他人魯莽或粗心的行為如何影響我們，而是嘗試著看看他人的善意行為如何影響我們。
當我們審視自己的行為時，我們需要審視我們魯莽、不留心的行為如何影響他人。 但當我們審視他人的行為時，我們需要關注他們的善意行為如何影響我們。 我們通常會做相反的事情，這就是為什麼我們會感到痛苦和衝突。 如果我們這樣做的話，我們就會更加平和，與他人相處也會更好。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
