第 103 节：证悟空性的自由
第 103 节：证悟空性的自由
图丹却准法师 
智慧宝石 
2015 年 5 月 21 日 一系列讨论的一部分 智慧宝石，七世达赖喇嘛的一首诗。
- 智慧的完美
- 三种智慧
- 证悟空性的智慧 解放我们
- 逐渐加深了解
智慧宝石：第 103 节（下载)
谁在无边无际的天空中畅通无阻？
一个心专注于空性的人，因此永远没有障碍。
这是智慧圆满的偈颂。 当他们谈论智慧的完美时，他们谈论三种类型：
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一种是了解世俗真理的智慧，尤其是他们所谓的五种艺术或五种科学，包括诗歌、语法、占星术……所有那些当时很重要的东西，但在我们的文化中只包括接受广泛的通识教育让你知道如何与人交往并传达佛法。
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然后第二个智慧是知道 终极本性，所以知道空性。
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第三是利益众生的智慧。 因此，这与我们之前多次遇到的各种不同类别的列表相同。
但在这里，当然，它强调 证悟空性的智慧，因为那是把我们从所有烦恼的束缚中解脱出来，然后再从认知障碍中解脱出来的那个。
所以很难给出一个概要 冥想 关于BBCcorner的空虚。 [笑声] 让人们知道事物并不像它们出现的那样存在。 它们确实存在，但不是以它们在我们看来的方式。 当我们能够意识到这一点并看到它们是如何真实存在时，我们就会停止将事物投射到它们没有的东西上。 正是这些投射，例如某种固有的本性或固有的善或固有的恶，导致我们产生烦恼，从而产生 因果报应，这让我们参与到循环存在中。
所以我们必须意识到 终极本性， 接着…。 这不像你意识到它并在第二天或下一分钟“噗”地一声消失了。 而是我们必须在其中训练我们的心，让自己真正习惯于这种新的知觉，这种新的直接知觉，因为我们有无限的生命来用错误的执取来烙印我们的心，所以我们需要一次又一次地烙印心以正确的理解。 然后首先我们消除无明、烦恼、 因果报应 那会导致再生，然后继续禅修空性，那么我们甚至能够消除烦恼的潜伏期以及仍然存在的微妙的二元观。 当它被消除时，你就成佛了，你可以同时感知这两种真理。 在此之前，你不能同时感知世俗和究竟真理，因为世俗的现象是如此强烈和错误（因为事物看起来本来就存在），以至于你无法同时直接感知空性。 但是，通过逐渐将我们对空性和缘起的理解结合起来，然后在佛陀中获得无所不知，心可以感知和反映一切。 现象，无论存在什么，因为所有无法感知的障碍都已消除。
所以让我们开始吧！
【回应听众】在空性中学习所有的教义等等，需要一些时间。 但是，即使在我们的日常生活中，至少要记住无常，记住事物并不像它们出现时那样存在，这也很好。 记住这一点可以帮助我们质疑——当我们变得愤怒和依恋时，或者充满傲慢或充满嫉妒，或者其他什么时候——它并不以我脑海中出现的方式存在。 然后，这给我们的大脑一些空间，避免立即产生我们一直在做的旧的痛苦和假设，并且继续让我们陷入困境。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
