打印友好,PDF和电子邮件

节 101: 神奇的马

节 101: 神奇的马

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 三种喜悦的努力
  • 增加快乐努力的方法
  • 的重要性 菩提心
  • 亲自实践教义

智慧宝石:第 101 节(下载)

谁是神马,能驾驭何处?
一个以喜悦的努力孜孜不倦地完成每一项事业的人。

所以我们讨论了 昨晚,你无法逃避它。 所以我们要检讨三种喜悦的精进:

  1. 盔甲般的快乐努力,充满信心和精力充沛地热情地投入到事情中。 这就是我们想要的生活方式,不是吗? 我们不想过着拖着走的生活……。 无论你在做什么,你都想带着某种快乐的能量和热情来生活。

  2. 第二个是创造善业。

  3. 第三个,利益众生。

所有这三项都需要与 菩提心. 我想,当你思考时,是什么增加了你的快乐能量?

所以昨晚[易道教义] 我们谈到了三种懒惰以及如何克服它们,然后我们谈到了四种因素......。 心愿 (或兴趣)和信念。 第二个是什么? 第三个是喜乐,第四个是安息…… 坚定,或稳定。

  1. 心愿.

  2. 然后坚定不移,去完成你打算要做的事情。

  3. 喜悦,这也与完成它和对你所做的感到满意有关。

  4. 然后在完成某件事后休息,这样您就可以恢复精力并再次充满热情地继续前进。

考虑到所有这些,你知道,这四种是增加你喜悦精进的具体方法,但我认为 菩提心 真的是整个作品的幕后黑手。 因为如果你没有 菩提心 那么生活中真的没有太多的乐趣。 因为如果我们只是在寻找我们自己的快乐,你可以在一段时间内获得一定的热情,然后你获得的那种世俗的快乐就不会持续下去,它会在一段时间后结束,这就是为什么人们会在中间结束-生活危机。 就像“我一生都在做这一切,现在呢? 现在我该怎么做?” 而且有危机。 他们在哪里找到快乐? 他们在哪里找到他们的意义?

而当你有 菩提心是, 心愿 获得圆满的觉醒,以最好地利益众生,那么你总是对自己所做的事情感到兴奋,因为你正在做一些真正好的事情。 即使你一开始没有成功,你也会继续前进。 而没有 菩提心 如果我们没有成功实现我们狂野的期望,甚至是我们谦虚的期望,那么我们就会举起双手说,好吧,没用。 但是随着 菩提心 我们继续前进,最终我们能够完成我们想要完成的事情。 它可能会或可能不会在这一生中出现,但是……我认为,我们的大部分问题在于我们放弃了自己。 我们只是说,“哦,我有这个问题,我有这个障碍,我有这个困难,所以尝试是没有用的。” 我们只是放弃自己,不去尝试。 更重要的是,我们甚至不把障碍带入正道,而如果你修行思维训练,好吧,你有障碍,然后你会想“这是我的 因果报应 成熟,这很好,现在是 因果报应 被清除,所以我现在可以更热情、更轻松地继续前进,”你知道吗? 因此,您以某种方式改变主意,以便可以以良好的态度前进。 但是,当我们只是放弃自己,不进行思想训练时,即使我们有障碍,那么[耸肩,叹气]。 谁愿意那样生活?

这取决于我们。 这取决于我们,真的。 记得我昨晚给你讲过这个故事,教授是如何真正地检查人们,看看他们在不成功时的表现。 从某种意义上说,这确实是对这个人正在发生的事情的测试。 因为我们都将面临无法实现我们的期望的情况——要么是因为这是一个狂野的期望,要么是一个适度的期望,因为有障碍出现——这在轮回中是完全正常的这将要发生。 那么当它发生时我们该怎么办? 我们只是放弃吗? 你去酒吧吗? 或者坐在那里,在电视上或电脑上看电影? 或者你是否让佛法在你的心中运作并继续前进?

所以,这真的取决于我们。 没有其他人可以爬进我们的思想并改变我们的态度。 没有人能做到。 我们必须自己做。 所以我们可以听劝告和教法,但我们必须将其应用到我们自己的心上。 仅仅听他们的话是行不通的。

我们都有不守规矩、难相处的头脑。 那就是在轮回中的定义。 在轮回中做一个普通人。 那么还有什么是新的呢? 你认为你比其他人有更多的障碍? 这不是真的。 所以我们只需要处理任何事情,记住我们的 菩提心,然后继续。 通过这种方式,我们可以在生活中创造很多快乐和热情。 它建立在自身之上。 好的?

那么,将自己与其他人进行比较? 看到我们在巨大成功名单上的位置了吗? 无用的冒险。 完全没用。 最好只是在我们所在的地方练习并继续前进,带着快乐的心态。 好的?

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

有关此主题的更多信息