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第 100 节:坚韧的盔甲

第 100 节:坚韧的盔甲

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 在轮回中,我们无处可去人们不会批评或不同意我们的地方
  • 放下“可怜的我”
  • 身体和精神上的痛苦是拥有 身体 心在烦恼和控制之下 因果报应
  • 对修行中遇到的困难有耐心

智慧宝石:第 100 节(下载)

什么盔甲永远不会被任何类型的武器刺穿?
坚忍不拔 面对来自侮辱和攻击的挑战。

正如我们上周在“简易路径,”我们谈到了三种类型 坚韧.

  1. 坚韧 承受一般的痛苦,比如我们生病时,精神和身体上的痛苦。

  2. 第二个, 坚韧 忍受侮辱和攻击,当人们伤害我们时,尤其是批评等等。

  3. 然后是 坚韧 参与我们的精神修行,以及我们在修行时可能遇到的困难。

所以第一种类型 坚韧,侮辱和攻击,我们必须练习这一点,因为在轮回中,我们无处可去,有人不会批评我们。 这是我们需要穿过厚厚的头骨的第一件事。 至少我需要穿过我厚厚的头骨。 因为我的第一条宇宙规则之一是“没有人应该批评我”。 但是我要去哪里没有人会批评我? 只有完全觉醒。 除此之外,也许 净土. 但是要看里面是什么生物,有不同的种类 净土. 连你去阿弥陀佛 的净土,你要是闹着玩他肯定会说什么的。 你以为阿弥陀佛会让你胡闹睡一整天? 忘了它。

没有地方人们不会注意到我们的错误并评论他们,所以我们最好习惯这一点,学会接受这些事情,而不是把一切都当成个人。 而不是它导致了这个令人难以置信的 怀疑 在我们心中关于“我值得吗? 人们喜欢我吗? 我属于吗?” 你知道? 所有这些东西都被我们解释的空气中的声波激活,然后组成最令人惊奇的故事,这些故事都围绕着我们有多糟糕。 或者如果他们不是关于我们有多糟糕,他们是关于另一个人有多糟糕,因为他们在评论我们有多糟糕。

自从无始以来,我们就遇到了这个问题。 自从无始以来,我们就一直很痛苦。 所以现在我们实际上有机会和选择对此做点什么。 如果我们不对此采取措施,那么我们将永远像一个大按钮,伸出走廊的一半,上面写着“不要推我”,即使微风也会激活,你知道吗? 我们会继续对每一件小事生气,因为我们认为一切都与我有关。 其他人在他们的生活中所做的一切都与我有关,因为我绝对是宇宙的中心。 所以如果他们脸上有某种表情,那是因为我。 如果他们午餐不吃卷心菜,那是因为我。 如果他们迟到了 冥想 这是因为我。 如果他们的眼线笔不正确,那是因为我。 一切都与我有关。

Boring. 来吧,我们必须从中成长。 过生活真的太无聊了,以为发生的每一件小事都是我们自己造成的,那是因为人们不欣赏我们,不爱我们,不理解我们,不接受我们,他们对我们很粗鲁,他们对我们很刻薄,他们忘记了我们,所有可怕的事情都发生在我身上[抽泣]。

你知道,我们从无始以来就一直这样做。 是不是已经很无聊了? 不,我们仍然坚持下去,不是吗? 我们仍然:“哦,哇,这意味着我存在! 如果人们讨厌我,那就意味着我存在!” 所以你真的可以看到个人身份的观点是多么重要,因为即使我们很痛苦,这意味着我存在,有一个真正的“我”可以抓住。 [叹气]

你知道,一段时间后真的很无聊。

可以,然后呢, 坚韧 面对这一点。 坚忍不拔 再次面对身体和精神上的痛苦。 再一次,它从无始以来就一直在发生。 “我右脚小脚趾,我左脚中脚趾疼,我右脚大脚趾疼……”你有无名指脚趾吗? [笑声] “我的第四个脚趾疼,我的第二个脚趾疼……。 什么都疼…… 这小东西疼,这小东西疼……” 你知道? 总有什么痛。

好吧,恭喜,我们有一个 身体 那是烦恼和烦恼的结果 因果报应. 我们和那个有合同吗 身体 那说你永远不会经历痛苦? 不,那种合同没有随之而来 身体. 所以那种 身体 我们有,它会崩溃的。 它会生病。 这会很痛苦。 还有什么是新的? 我们可以为此哭泣,也可以将其转化为道路,并将其视为我们消极情绪的成熟 因果报应,作为会增加我们的 放弃 以及获得解脱的决心,增加我们对其他众生的慈悲心。 如何处理痛苦有很多佛法的可能性。 所以我们要么抱怨自己,为自己感到难过,要么对这个世界生气,要么我们可以修持佛法。 这是我们的选择。

如果您不喜欢这个选择,我不能将您推荐给投诉部门,因为除了我们自己的无知之外没有投诉部门。 因此,如果您不喜欢这些选择,请抱怨您自己的无知。

然后是修行的困难。 就像你来到 僧院 (我们昨天在谈论这个)。 你来到修道院,一切都会很棒! 佛法很棒。 而且社区很棒。 当你在这里待上一两个星期,那就太好了。 然后之后会发生什么? “天啊,看我的心思。” 这是同样的旧思想。

好吧,它不是,它已经改变了,但我们不这么看。 就像,[叹气]“哦,我是否必须坐下来等待另一个 冥想? 真的?” 这就像“我需要休息一下”。 “只要让我从轮回中休息一下,我就可以放松一会儿,然后我会回来修行。”

我不知道从轮回那里打破你会在哪里找到它。 也许您也可以向无知部门投诉。

但是,与受烦恼和烦恼影响的心打交道是很困难的。 因果报应 然后去香蕉。 试图理解不同的法点的困难,你可以这样看段落,你可以把它颠倒过来,它对你来说意味着完全一样的东西,因为它真的很难,而且对我们来说意义不清楚。 或者修行佛法,你以为自己理解了,直到有人问你一个问题,然后你会说:“嗯,我不知道答案……” 当你听到我这样讲佛法而不是“可怜的你,我知道有人侮辱你,那真的太糟糕了,这种 坚韧,你试着练习它,但它真的是别人的错。” 这就是你想听到的。 但你的老师不是这样说的。 所以这是修行佛法的难点之一。 因为当你去找你的老师时,你希望你的老师(说)“可怜的你,这真的很难,我知道,轮回对你来说很难,对你比对任何人都更难,可怜的你。 不要将自己与泰国政府修好引擎并给他们一点水和食物后,刚刚被派往更远的大海的泰国海岸外的人相提并论。 但拒绝让他们进来。没有其他国家允许他们进来。所以不要把自己和那些人比较。 现在就为自己感到难过……”

所以,是的,修行佛法是有困难的。 但美丽的地方在于 教如何练习 坚韧 对于这些难点,都有一定的修炼方法,我们不仅要学会方法,还要去实践。 根据我们经历的现实生活情况来考虑它们。 不仅仅是抽象的东西,而是真正发生在我们身上的事情。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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