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节 53: 流浪的心

节 53: 流浪的心

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 我们的思绪可以转移到环境中存在的事物,或者过去的记忆和未来的计划
  • 互联网让注意力更难集中,更容易分散注意力
  • 呼吸 冥想 是一种平静和集中精神的练习

智慧宝石:第 53 节(下载)

“是什么力量进入命脉,扰乱了心神的稳定?”

这个你不会知道的。 “在漫无目的的方向上蜿蜒而行的称为精神游荡的力量。”

是什么力量进入命脉,扰乱了心智的稳定?
被称为精神游荡的力量在无目的的方向上蜿蜒曲折。

在谈到进入生命通道的力量时; 这里指的是密宗的描述,我们在身体的中心有中脉 身体 在脊柱前。 据说风在中脉和遍及全身的其他脉中流动 身体,心与风相依。 据说头脑乘风而行,而风就像头脑的坐骑或载体。 所以如果你骑在马或其他东西上,如果马不稳定,就像风不稳定,那么骑手就会不稳定,所以你的头脑就会不稳定。 另一方面,如果骑手失去平衡,则会影响马匹并使马匹失去平衡。 所以无论哪种方式...... 有时,在物理方面,如果我们的风失去平衡,那么头脑就会有点,是的,失去平衡。 他们通常这样称呼 ,或风病。 但也有相反的情况。 当我们满脑子都是各种胡思乱想迷信的时候,就是这样 喇嘛 Yeshe 过去常称我们的成见和烦恼情绪——那真的会影响我们的能量 身体, 也。 好的?

这里说的是大家心知肚明的曲折念头。 因为正如我今天早上所说的那样,我正在看……。 哦,那个灯泡,那个现在亮着,这个熄灭了。 哎呀,我想知道…… 还有,那件夹克在那儿做什么? 但今天真的是美好的一天…… 我在说什么? [笑声]

所以我们的想法就消失了。 有时是关于这样无害的事情。 但它也会发生,你知道,十五年前某某人对我说了这说那…… 明天或下个月我将不得不去见某某,我知道我们将进行这种非常不舒服的讨论……。 而我们的思绪只会在各种各样的事情上消失。 你知道? 我们看得很清楚,当我们 沉思——除非我们正在入睡——但即使你正在努力学习,有时也会发生这种情况。 你的思绪刚刚开始思考各种不同的事情,好吧,让我们点击这个并点击那个……。

我注意到的是,我认为总是在线会让思想更加分心。 因为你总是要看看你是否得到了什么。 我什至没有智能手机。 我的意思是,我看人们用智能手机,我的意思是,他们总是分心。 他们无法进行对话。 所以这真的影响了头脑,那也影响了风,然后又影响了头脑,影响了风……。 因此,这是真正需要注意和谨慎的事情。

当我们的思绪开始走神时,立即注意到它,将它带回到我们正在做的事情上。 如果你正在做一个项目并且你的思绪开始运转“好吧,让我们检查一下,让我们去这里,让我们去……。 是时候再喝一杯茶了。 是时候抚摸猫了。” 你知道? 有点像,停下来,“我现在真的需要这样做吗? 要不我工作到快要崩溃了,然后上去休息一下怎么样。” 而不是我坐着然后离开,坐着然后离开……。 让我们专注于某事。

这种自律和意识对抵消它非常有帮助。 还有做呼吸 冥想,尤其是在你开始的时候 冥想 会议,只是通过专注于呼吸来使头脑平静一点。 在鼻孔和上唇有感觉的地方观察呼吸,或者在此处(在腹部)观察呼吸,在那里你会意识到起伏。 或者还有另一种方法,你只需要注意呼吸进出你的身体 身体. 但这对于让心灵平静下来非常有帮助。 当然,头脑也喜欢在那里徘徊,但整个想法是不断把它带回来。

[回应听众]你错过了部分演讲,因为你在别的地方。 通常当我们念诵时,头脑很容易跑到别处。

[回应听众]是的,这是真的。 如果您在互联网上查找内容,很容易分心,因为它们总是会给您*新内容*供您点击。 其中大部分完全无聊。 但在你点击之前你不知道。

但你必须再次保持专注:好的,我在线查找这条信息,仅此而已。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.