覚醒に捧げる

• 献身による功徳の保護
• 奉納祈願の説明
• 空を振り返って修行を締めくくる
• サーダナの献身への追加

ヴァジュラサトヴァ 32: 功徳の献身について (ダウンロード)

私たちは功徳を奉献することについて話し、法王が次のように述べて締めくくった。

功徳奉納の目的

それは非常に大きな考えです：私たちの功績を捧げるために、私たちの実践を捧げるために。 Sutra ソースはこれをサポートしています。 相良摩利の求めた経典には、「大海に注がれた一滴の水も海が涸れるまで消えないように、悟りを得る前に悟りに捧げた徳も消えない」とあります。 それはそのようなものです：私たちは小さな一滴を追加します、私たちは小さな一滴を追加します、私たちは小さな一滴を追加します. それを捧げることは非常に重要です。 一つは、私たちの美徳、つまり功績は、 怒り & 間違った見方 そしてそれを捧げることによって、その破壊からそれを守ります。 私たちが実際にいずれかの道を歩むまで、私たちのレベルでそれを完全に保護するかどうかについては、いくつかの疑問があると思います. 積み重ねの道から始まりますが、私たちは確かにそれを守り、私たちのメリットが続くようにします. 第二に、私たちはそれを可能な限り最善の方向に向けています。

私たちは確かに、すべての否定的な行動が苦しみをもたらすという事実に多くの時間を費やしてきました. その当然の帰結は、すべての善行が幸福をもたらすということです。 この功績をささげなければ――このクッションの上に功績を残し、誰かへの復讐を企てようとして激怒することに XNUMX 時間も費やさなかったと仮定します。 （その場合、私たちは何のメリットも生み出していません。）私たちがそれを行うことにずっと時間を費やしていないと仮定すると、完全な悟りのためにそれを捧げなければ、それは他の小さな方法で熟します.

私たちの将来の人生では、ハワイへのすべての費用が支払われた旅行を獲得することで成熟するかもしれません. または（それまでにハワイがない場合）、モンタナの海岸へのすべての費用が支払われた旅行を勝ち取ります. しかし、それが何であれ（つまり、それはとてもいいことです）、それが私たちがXNUMX時間、XNUMX時間、または何時間も費やしている理由ではありません。 金剛薩ました 練習。 それは私たちの目標ではありません。 それは私たちのものではありません 吸引. ダルマの動機（例えば、私たちが修行を続けることができる貴重な人間の再生など）に専念しても、それは非常に良いことですが、その再生が起こると、メリットはなくなります—ばか！ 完了、完了、疲れ果てた。

一方、私たちが完全かつ完全な悟り（そこに暗示されている）に専念すれば、その過程で必要なすべてのものを手に入れることができますよね？ それで、何が必要ですか？ そのためには、尊い人間の命、あるいは浄土での誕生が必要です。 これを達成するためには、パスに沿って、信頼できる資格のあるスピリチュアルガイドが何度も何度も必要です。 練習を続けるためには、練習をサポートする手段（あらゆる種類の物理的手段）が必要です。 そのすべては、私たち自身とすべての生き物の完全な悟りのためにこのエネルギーを捧げるという非常に広大な意図に暗示されています.

功徳の奉納方法

そのために私たちが捧げることができることが XNUMX つあります。 私たちは普及のために捧げます 仏他の人の心の流れ、そして私たち自身の心の流れの中での彼の教え。 私たちは、将来のすべての人生でスピリチュアルガイドに世話をされることに専念し、および/または、私たちは自分自身とすべての生き物のために比類のない完全な悟りを達成することに専念します. これらのいずれかが目的を達成します。

だから私たちが最後に持っている献身的な祈り 金剛薩ました (これらのうちの) XNUMX つを明示的に処理します。 そして、XNUMX つ目は暗黙的です。 したがって、次のように言います。

この功徳により、私たちが早く目覚めた状態に達しますように。 金剛薩ました...

それが私たちの悟りです。

私たちが利益を得ることができ、すべての衆生を苦しみから解放できるように….

それが私たちのモチベーションです。

まだ生まれていない貴重な菩提心が生まれ育ちますように…

目覚めた心。

生まれたその子が衰えることなく、永遠に増えますように。

ですからここで、私たちは自分自身の悟りに専念しています。 私たちは衆生の利益のためにそれを行いたいと思っており、その教義がどんどん広がっていくことに専念しています。 私たちが持っているさまざまなサーダナで、これらXNUMXつを見ることができます。 たとえば、タラのようにポップアップします。たとえば、生まれ変わるという明示的な要求があります。 私たちとすべての衆生が浄土に生まれ変わることを。 そのようなことは、私たちが持っているさまざまな祈りの中に現れます。 しかし、献身の祈りをすることによって、シャンティデーヴァの献身の章全体を読んでください。 へのガイド 菩薩の生き方、偉大な存在がどのように献身するかを体験することができます。 Khensur Wangdak が私たちに教えてくれたように、「…彼らのように献身しなさい」。 そして、私たちが彼らほど雄弁でない場合は、「私は彼のようにこれを捧げています」と言っても大丈夫です。 Shantidevaがしたように、または誰かがしたように。 それで十分です。 それは私たちの心を導いています。

三人の輪

いわゆる「XNUMX 人の輪」で締めくくります。 これは、エージェント、オブジェクト、およびアクションがすべて相互に依存しているという事実を反映しています。 それで、それは何を意味しますか？ この場合、エージェントは私、人、献身者です。 そのオブジェクトは、私たちが捧げているメリットかもしれません。 それを使用します。 そして行動は献身する行為です。

献身的でない限り、だれも献身者と呼ぶことはできません。 献身するものがなければ、献身することはできません。 献身する人がいなければ、献身することはできません。 奉納する行為は、奉納者と奉納する物がなければ成り立たないので、これらの要素はすべて相互に依存しています。 それらのどれも、それ自体の側から本質的に存在するものではありません。

練習のすべての部分でそれを行うことができます。 あなたはエージェントを作ることができます：私、献身者。 対象は私が捧げる衆生です。 私が捧げるメリット。 私たちが捧げる悟りも対象かもしれません。 これらの統合された XNUMX つの円をすべて見ることができます。これらの XNUMX つの円が見られるほど、すべてが完全に相互依存していることがわかります。

それらすべての相互依存性について少し考えてみると、本来の存在の空虚さについて考えるようになります。 それらは見つかりません。 それらは、私たちがラベル付けしたように、このように、自分の側から、自発的に空間に立っているわけではありません。 彼らはしません。 ですから、あなたが空についてよく理解しているかどうかは問題ではありません。 このように考えることで、最後に功績をささげることで、相互依存とは何かを理解することができます。 空虚を振り返る感覚を養うのに役立ち、とても役に立ちます。 あなたがそのような心を持っているなら、それはまた非常に便利です（私は以前、「…このメリットは何ですか？あそこに大きな銀行があり、私はブラウニーポイントを獲得しています…」のようなこれらの「考え」を持っていました. ）、そしてそれは本当に私を苛立たせました。 それは、天国に行けるように自分の良い点をためておく (ああ、私にはわかりません) ようなものでした。 思い出したものでした。

このようなものは本質的に存在しないと考えると、実際にはメリットバンクに入れるという比喩を実際に使用することがよくありますが、本質的に存在するメリットバンクはありません。 本来存在するメリットコインはありません。 これらのものはしっかりしていて固定されていません。 だからこそ、私たちの功績を捧げることが功を奏します。 私たちは、覚醒という目標に向かって何度も何度も思考を向けながら、原因を作り出しています。 それが機能する理由です。

献身しながら、その道の歩みを考える

由緒あるチョドロンは、彼女がこれについて教えたとき（私たちが献身しているときにこれを行うことは非常に役立つとも言いました）、途中の素晴らしいステップについても考えるように言いました. 私たちは、自分自身とすべての生き物の完全な悟りに専念します。 「先生に会える貴重な人間の生まれ変わりがありますように…」などと繰り返すのも良いでしょう。 これらが必要なステップであることを思い出させてくれるので、それは良いことであり、私たちがそのように心を訓練すればするほど、私たちが死ぬときに献身が現れる可能性が高くなると彼女は言います.

私たちがその考えに精通していれば、死の時のそれらの考えは、彼らもそのように成熟するように指示します. ですから、私たちの祈りは非常に適切で簡潔で、すべてを含んでいますが、少し時間をとって、それが何を意味するのかを考えてみてください。 その過程でのステップについて考えてみてください。貴重な人間の再生に専念し、資格のある大乗の教師から離れることはありません。彼らを認識し、彼らの教えに従い、頑固な学生ではありません。 そして本当に彼らを直接フォローしたいと思っています。 練習に役立つすべての環境が整ったので、最初に始めたことを完了しました。 ロジョンの教えをすべて知っているカダンパの教えは、思考訓練のスローガンに影響を与えます。 やる気を起こさせる、捧げる。 やる気を起こさせる、捧げる。 それから私たちがやっている間ずっと 金剛薩ました 練習（それ）はいつか、私たちの完全で完璧な状態で本当に熟します 仏.