官能的な欲求

集中力を妨げる XNUMX つの障害の XNUMX つ目

この講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートで行われました。 Sravasti修道院.

  • 練習における集中力の役割
  • 心が集中の対象から離れがちなXNUMXつの方法
  • 欲望を感じる解毒剤

白タラリトリート 24 : 性欲の集中阻害 (ダウンロード)

ビジュアライゼーションをしている間、あなたが言っている間 マントラ、あなたも集中したい。 あなたが自分自身をタラだと想像する自己生成をしているなら、それはあなたが言う前にあなたの集中の対象になるでしょう. マントラ. しかし、あなたが言っている間、 マントラ、そこにも集中する必要があります。 あなたが言っているとき マントラ 視覚化すると、心は XNUMX つの異なる方法でオブジェクトから離れる傾向があります。 添付ファイル――そしてもうひとつは、だるさ、眠気。 言い換えれば、心はエネルギーが多すぎて散らばっていたり、エネルギーが少なすぎたりします。 バランスポイントに戻す必要があります。

性欲の妨害

心がエネルギーを持ちすぎると、ほとんどの人が夢中になり、私たちに過剰なエネルギーを与えてしまうことが対象になります。 添付ファイル. したがって、私たちは座って空想します。 空想とは呼ばないかもしれませんが、計画を立てること、後で何をするかを想像すること、以前の楽しい時間を考えること、何を食べたいか、誰と話したいかを考えることです。私たちは気分が良いか、どのテレビ番組やスポーツ番組が私たちを楽しませてくれるか、または楽しみの対象です. 心は、過去または未来に何か楽しみをもたらす外的なものを手っ取り早く解決しようとしています。 私たちは食べ物の空想、セックスの空想、仕事の空想、休日の空想、家族の空想を持っています。 私たちはありとあらゆるものを空想します。

それは呼ばれています 添付ファイル 物を感知する。 または、私たちは音楽を演奏します 瞑想 私たちの心の中で。 の代わりに マントラ 何年も前に見た SF 映画があります。 由緒あるテンジン チョキ [XNUMX 年間のリトリートを行った友人] は、心の中で「アリが XNUMX つずつ行進している」と言いました。 このすべてのものが出てきます。

性欲にとらわれたときの対処法

もしそれが頭に浮かび始めたばかりで、あなたの心がまだそれに夢中になっていない場合は、単純に視覚化に戻ってください。 マントラ. これが、気を散らすものをすぐに捕まえなければならない理由です。 すぐに捕まえないと、もう本格的です。 そのときは、自分自身を対象に戻すだけです。 瞑想 通常は機能しません。 その時点で、通常、視覚化を一時停止する必要があります。 そして、 瞑想 ~の欠点を見る 添付ファイル、私たちが執着しているものの醜い性質を見るために。 私たちの心がそのオブジェクトへの興味を失うようなもの。

食べ物について空想しているなら、翌朝出てきたときの様子を考えます。 セックスについて空想している場合は、その人の性を精神的に分析します。 ボディ そして中身を見る。 あなたが本当にやりたい仕事について考えているなら、それはあなたに多くの幸せを与えてくれるでしょう. そういうもの。 ですから、それが何であれ、マイナス面や醜い面を見るだけです。

または、そのオブジェクトの非永続性について考えます。それがどのようにすばやく行き来するかです。 では、執着するものは何ですか? 執着するものは何もありません! したほうがいい 避難する タラでは、ダルマに戻ったほうがいいです、私たちの心で何か役に立つことをしたほうがいいです。 たくさんの計画を立てるのが好きな人もいますが、計画に夢中になっている場合は、次のことを覚えておく必要があります。 私は現在に戻って、私がしていることをしなければなりません。 これ、あれ、または他のことを計画する必要がある場合は、後で行うことができます。

ある友人は、座ったときに何をするかを教えてくれました 熟考する. 「このセッションが終わるまでの XNUMX 分または XNUMX 時間待つことができない、今しなければならないことは他にありますか?」 家の中で誰かが死んでいるような。 私は彼らをERに連れて行ったほうがいいです。後でセッションを行います。 でも、そういうのは別として、チェックして、他のすべてが待つことができるなら、それは精神的に脇に置くだけです. あなたは自分がしていることにとどまります。それがタラの練習です。

それは感覚物体への引力です。他のものについては後で説明します。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.