避難中

避難中

この講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートで行われました。 Sravasti修道院.

ホワイト タラ リトリート 03: 避難中 (ダウンロード)

私たちが避難する理由

私たちは、彼女が誰であるか、そして彼女とすべてのブッダとの関係について少し話しました. 一方では、彼女は特定の人物と見なすことができました ; またはその形で悟りを達成した衆生として。 またはすべてのブッダの全知の心の現れとして。 ホワイトタラを見る方法はたくさんあります。 サーダナは 避難中. 私たちの実践はすべて避難所から始まります。 避難中 私たちの精神的な道が何であるかについて、私たち自身の心の中で明確に区別しています。 私たちのスピリチュアルな道が何であるかが明確でなければ、私たちはうまく練習することができないので、これは非常に重要です. 私たちはあちらこちらに行き、ぐらついています。 ここでは、「私は 避難する 私が悟りを開くまで 、ダルマと サンガ」 それは、私たちが従う精神的な伝統と、私たちの実践が何であるかの声明です.

三宝:仏・法・僧

  、ダルマ、そして サンガ として知られています 三つの宝石を選択します。 自身の体験を通して悟りへの道を発見し、慈悲の心でこの世界の残りの人たちにそれを教え、私たちを解放と悟りへと導いた教師です。

ダルマはある意味で教えと見なすことができます。 別の意味で、より厳密な意味では、ダルマは 真の道 そして真の停止。 言い換えれば、現実の性質を直接見た存在のマインドストリームの実現です。 そして不満足の停止 条件 そして、現実の性質に気づいたために彼らも[なくなった]苦しみについて。

  サンガ we 避難する 現実の性質を直接認識したすべての人々です。 時々人はその言葉を使う サンガ 仏教徒のグループを意味しますが、それは言葉の厳密な意味ではありません。 仏教団体をアと呼ぶ サンガ州 非常に混乱する可能性があります 避難する 私たちと同じくらい混乱している人々のグループで。 彼らと一緒に練習しますが、実際の サンガ we 避難する 現実を直接認識している人たちです。

可視化

の練習をするときは 避難中 ここでは タラ サーダナ、目の前の空間に白いタラを想像します。 私たちのビジュアライゼーションはすべて光でできています。 ホワイトタラの像や写真ではなく、光として想像します。 ボディ 光でできています。 彼女は他のすべての仏と菩薩に囲まれています。 私たちはすべての衆生に囲まれていると想像し、彼らをターラと仏​​陀と菩薩に帰依させるように導きます。

私たちが言うのは、そのような心と視覚化です。 避難する 私が悟りを開くまで 、ダルマと サンガ」 そう言いながら、多羅から光が差し込んでくるのを想像し、他の仏陀や菩薩が私たちの中に入ってくるのを想像し、私たちが生み出したあらゆる種類の否定性を浄化します。 、ダルマ、そして サンガ; の祝福をもたらす 、ダルマ、そして サンガ、彼らのインスピレーションを私たちのマインドストリームに入れて、彼らの資質を得ることができます。

これが私たちが考えるときの方法です 避難する そしてなぜ私たちは 避難する.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.