マントラとシンボル

マントラとシンボル

この講演は、ホワイト タラ ウィンター リトリートで行われました。 Sravasti修道院.

  • マントラの意味と目的
  • ビジュアライゼーションの解消
  • タラの出現の象徴

ホワイト タラ リトリート 10: Q&A について マントラ、サーダナ、および象徴 (ダウンロード)

今日はサーダナを続けるのではなく、流れてきたいくつかの質問に答えようと思います。

マントラの目的、意味、言い方

誰かが質問した マントラ そして何の目的で マントラ それは大声で言うべきか、黙って言うべきか、そしてそれが私たちをホワイトタラにどのように結び付けるのか.

マントラは、高度に認識された存在、例えば、ホワイト タラやその他の神々の深い状態で発せられた音または言葉です。 瞑想. これらは、彼らの実現を表現するために出てきた言葉です。 奥が深かったから面白い 瞑想 そして、これらの言葉 マントラ 出てきました。 私たちはの言葉を言います マントラ 同じ深い状態に入ろうとしている 瞑想 彼らが持っていた。 だから、彼らはこの道を進んでいます。 私たちはその道を行きます。 サンスクリット語でいつも唱えるマントラ。 言葉の音には神聖なものがあると言われているので、翻訳はしません。

マントラを速くまたは遅く、大声でまたは静かに言うことができます。 さまざまな時期にさまざまな方法でそれを行うことができます。 たとえば、グループで唱える場合、大きな声で唱えたり、特定のメロディーで唱えたりすることがよくあります。 積んでいるとき マントラ (一定数 マントラ 自分で 瞑想)、それからあなたは通常、音があなたの歯とあなたの唇の間にあるようにあなたの唇を少し動かすだけでマントラを言います. 言い換えれば、あなたの隣人はそれを聞くべきではありません. 時々、心がとても静かになり、唇を動かすのをやめて、心の中で静かに言っていることがあります. 特定の時間にどこにいるかによって異なります。

積み上げているとき マントラ 私たちはたいていすぐに言います。 そして、メロディアスな方法でそれを唱えません。 ホワイトタラリトリートでは、少なくとも100,000回行うことができれば非常に良いです. オム タレ トゥッタレ トゥレ ソハ マントラ. そしてもちろん、間違いを補うために 10% [追加] を行います。 の数があると非常に役立つ場合があります。 マントラ あなたが言っていることは、あなたがしていることを続けているからです。 ストレスを感じてはいけない番号を持っていること。 その数を得るには、各セッションを何回行う必要がありますか?」 それは役に立ちません。 一方、「ああ、これを 100,000 回唱えたい」と思った場合、あなたの心はそれを行うことに集中し、指示されたままになります。 気が散ったり、あちらこちらや他の場所に行ったりするのをやめます。

彼らはどのように私たちを神に結びつけますか? 私が言ったように、私たちは神々がいたのと同じ瞑想的な没頭、気づき、つまり統合へと向かおうとしています。 菩提心 彼らがマントラを唱えたとき、私たちは彼らの状態に入ろうとしています。

の訳を教えていただけると助かります マントラ. それらは通常、道の意味全体または神の性質の一部を包含しています。 マントラが単に神の名前を繰り返し唱えている場合もありますが、もちろん、多くの場合、神の名前自体に意味があります。

言いながら意味を考えることができます マントラ. しかし、通常、あなたが言っているとき マントラ、あなたは言うことに集中したいです マントラ—音について。

修行の最後にタラを溶かす方法

「練習の最後にタラをどのように溶かすのですか?」と誰かが尋ねていました。

短いサーダナをしている場合、特に解散はありません。 しかし、それを他の修行からとると、あなたの頭のタラは光に溶けて流れ落ち、あなた自身の心に溶け込みます。 それからあなたは瞑想を続けます。 ボディ、スピーチ、そして心とタラの ボディ、スピーチ、そして心は区別がつかなくなっています。 あなたは特にタラの気づきについて考えます。 ですから、あなたはタラの気付きを想像するので、タラと非常に親密で団結していると感じます. それが一番最後に解散して、その後に奉納(祈り)をする良い方法です。

タラの宝石

他の質問はオンでした 解放者タラ:心を解放する方法 (22ページ)。 彼女のまばゆい宝石をちりばめたネックレス、アームレット、アンクレット、イヤリング、ティアラは、XNUMXつの 広範囲にわたる実践 または広範囲にわたる寛大さ、倫理的行為、 不屈、喜びに満ちた努力、瞑想的な安定と知恵、そしてこれらが彼女の存在に完全に統合され、彼女のすべての活動を飾ること. これらについて説明できますか?

6 広範囲にわたる実践 調べることができるので、今は説明しません。 パスの段階に関するほとんどすべての本には、それらについての説明があります。 または、私のウェブサイトにアクセスして XNUMX を調べると、 遠大な態度、そこにあります。 しかし、彼女がジュエリーを身に着けているという考えは、彼女を美しくするのはXNUMXつです。 広範囲にわたる実践. タラには、外面の美しさに反映される内面の美しさがあります。 私たちのほとんどは無知でいっぱいの心を持っていますが、 怒り, 添付ファイル そして私たちは私たちの ボディ 私たちが本当に素晴らしいと他の人に納得させるのは美しいことです。 ですから、これは私たちにとってどうあるべきかという別の例を設定しています. つまり、これを飾ることを気にする必要はありません ボディ (これは無知と カルマ) ではなく、six を作成しましょう 広範囲にわたる実践 そしてそれらの美徳は私たちの心の中にあります。 それらがあれば、内面の美しさはより大きく、輝きを放ちます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.