積極的な行動の環境への影響

肯定的な行動を見直して見る

• 「本能的な行動で原因に似た結果」を説明する物語
• 積極的な行動の環境への影響

LR039: カルマ 01（ダウンロード)

カルマの激しさ

• 意図
• 行動範囲

LR039: カルマ 02（ダウンロード)

カルマの強さ（続き）

• ベース
• マナー、行動に関わること

LR039: カルマ 03（ダウンロード)

問答

• レビュー
• 説明 誓い
• の効果 誓い 心に留めている

LR039: カルマ 04（ダウンロード)

レビュー

前回はポジティブについて話しました カルマ 肯定的な行動から生じるさまざまな結果 - 成熟の結果、私たちの経験と行動の点で原因と同様の結果、および環境の結果。

私たちの本能的な行動の観点から、原因と同様の結果について話し終えました。 しかし、誰かがその道でよく訓練されている場合、多くのことを行っていることを指摘することは役に立ちます 瞑想 そして、ポジティブな態度と資質を開発することにエネルギーを注ぎ、次の生涯で、これらのポジティブな行動は、大きな努力をしなくても、それらの思考、感情、および傾向としてカルマ的に現れます. 若い頃から特別な精神的資質を持っている非常に高いマスター（必ずしも仏や高レベルの菩薩ではない）の化身について聞くと、これはこの種の結果です。 カルマ—あなたの本能的な行動の点で原因に似ている結果.

同じことが私たちにも当てはまります。 規則正しい考え方を身につけて、ダルマが心の中でより自発的になると、それは次の人生に引き継がれ、ダルマの理解を生み出すことはそれほど難しくありません。 時々行き詰まり、法を理解するのが難しいようです。 あるいは理解できても、心の中では理解できない。 これらの理由の XNUMX つは、この種の カルマ、この習慣的な行動の欠如。

「本能的な行動で原因に似た結果」を説明する物語

私の先生の一人の化身の話をしたいと思います。 この場合に現れる本能的な行動の点で、原因と同様の結果が見られました。 彼の名はセルコン・リンポチェ。 彼の前の再生は私の根の先生です。 彼は信じられないほどのマスターでした。

数年前、ダラムサラで彼が XNUMX 歳のとき、私はその化身に会いました。 私たちは彼と一緒にピクニックに行きました。 彼の演技を見るのは信じられないほどだった。 ほとんどの子供がどのように振る舞うか知っています。 彼らは通常、最も快適に感じる大人をXNUMX人見つけて、その人に固執し、基本的にその人の近くに留まります. リンポチェの場合、彼の付き添いであるンガワンの近くに滞在することになるでしょう。 しかし、リンポチェが人々のグループと一緒にいるとき、彼は皆に注意を向けます。 目覚ましいものでした。 彼はそのグループによく知っている人もいれば、よく知らない人もいました。 彼は、グループの全員が何らかの注意を払う必要があることを知る敏感さを持っているでしょう. これは特別なことなので、私は本当にそれを手に入れました。

それから私たちは座って食べました。 ほとんどの XNUMX 歳の子供は、食事をしているときにテーブルを台無しにし、泣き叫び、テーブルの周りを飛び回っていました。 しかし、リンポチェはただそこに座って、私たちを中へと導きました。 提供すること 祈り（彼は知っていた 提供すること 祈り）、それから彼は大人のように座って食べました。 見るのは信じられないほどでした。 これらは小さなことですが、私の心に印象を与えました。 これは前世での精神修養の成果の例だと思いました。

そしてある時、彼は私たちの心を完全に吹き飛ばしました。 私たちはピクニックにボトル入りの水を持って行き、座っていました。 突然、彼は水を手に取り、イニシエーション中に花瓶を持ち上げるように持ち上げ始めました。彼は、イニシエーションで行うように、私たちにそれぞれの水を唱えて注ぐふりをし始めました。 彼はそれを見たことがありませんでした。 「彼はこれをどこで手に入れたの？」のようなものです。 繰り返しますが、彼は XNUMX 歳であり、子供の頃に遊んでいるにもかかわらず、マスターのように振る舞うという本能的な行動を示しています。 それは彼の例ですが、同じようなことが私たちにも当てはまります。 今世でたくさん修煉すれば、来世は確実に修行が楽になります。

積極的な行動の環境への影響

ポジティブなカルマは、私たちが生まれた環境にも影響を与えます。 私たちの以前のポジティブなカルマは、何に影響を与えるだけではありません ボディ 私たちの経験と本能的な行動の観点から、その人生で私たちに何が起こるかを考えますが、それらは私たちが生まれた場所、私たちを取り巻く環境全体にも影響を与えます.

の場合には 殺しの放棄、私たちは平和で、栄養のあるおいしい食べ物があり、薬が効く場所に生まれています. あなたは長生きしやすい環境に生まれています。 疫病はそれほど多くありません。 薬が効きます。 ヘルスケアなどを受けることができます。

盗みを放棄する、あなたはとても豊かな場所に生まれます。 他人の所有物を奪わないことから、その欠点を見て故意に放棄することから、私たちの心は、十分な物質的余裕のある場所で再生することに惹かれます. ここにいる誰もが経済を嘆き悲しんでいるにもかかわらず、私たちはどういうわけかここに住んでいて、非常に繁栄した場所であるシアトルに住んでいます. 第三世界の国に行ってみてください。 すると、多くの人が住んでいるのと比べて、実際にこの場所は非常に繁栄していることがわかります。

賢明でない性行為を放棄する、私たちは非常に清潔で美しい環境で生まれ、性的虐待やレイプの危険がない非常に安全な場所でもあります.

もし私達 嘘をつく、私たちは正直な人々がいる場所に生まれました。 この人やあの人に賄賂を渡して回る必要はありません。 他の人は、右、左、中央に横たわって、回り道をしません。 物事を簡単に成し遂げることができ、人々は正直で、お互いに公正に接する場所です。

もし私達 分裂的な言葉を捨てる、私たちは、これらの信じられないほど危険な崖やでこぼこのようなものがない、土地が平らな場所で生まれました。 相関関係がわかります。 分裂的な発言をやめれば、私たちの発言は平等になります。 私たちは人々を平等に扱います。 私たちは関係を壊そうとはしません。 正しい言葉遣いは、平等な場所、安全で快適な場所として環境に現れます。

厳しい言葉を捨てる、私たちは十分な水がある場所で生まれました。 土地は非常に肥沃で、危険な動物はいません。 繰り返しますが、私たちは他人を傷つける言論を放棄したので、外には有害なものは何もありません。

もし私達 無駄話は捨てる、それなら、私たちは間違いなく水が十分にある場所に生まれています。 ご覧のとおり、無駄話ではすべてが無駄になります。 それを捨てれば、モノが無駄にならない、モノが十分にある場所に生まれる。 あなたの植物は耐えます。 つまり、生育期間が長い。 彼らは実際に実を結ぶことになっています。 公園、森、自然の場所は過密ではなく、汚染されていません。 ここでその関係を見ることができます。 私たちが無駄話をすると、環境を汚染します。 私たちは意味不明なことを話しているすべてのものを混雑させます。 それを放棄することによって、それは非常に快適な環境にカルマ的に現れ、汚染されたり過密になったりすることはありません.

さまざまな場所に旅行するときは、次のことを考えてください。 カルマ その場所で生まれた人々の、 カルマ その場所に繰り返し住んでいる人々の。 これについて考えるのは興味深いことです。特に、環境が非常に不快で、人々がそこから抜け出せないように見える場所に行くときはなおさらです。 または、非常に快適な場所を離れようとするが、彼らの善意によってそうすることが妨げられている人々 カルマ. それは面白い。

もし私達 貪欲を捨てる、私たちは財産と私たちの持ち物が耐えられる場所で生まれました。 つまり、物は長持ちします。 あなたは車を手に入れます、そしてそれは長持ちします。 買って二度目に使うとバラバラになって壊れてしまうというわけではありません。 ここは、物資が豊富で、誰にとっても十分なものが揃っている場所です。 貪欲なとき、私たちは常に自分のために何かを欲しがっています。 この種の欲求は不均衡を生み出し、不足を生み出します。 それを放棄することで、あなたは不足のない場所、誰もが住むのに十分な環境に生まれます。

By 悪意を捨てる、私たちは、平和で調和のとれた場所、人々が仲良くする場所、食べ物がおいしい場所、病気があまりない場所で生まれました. 安全な場所です。 危険はありません。

By 棄却 間違った見方、私たちは天然資源が非常に豊富な場所で生まれました。 これは興味深いものです。 間違った見方、それは心が完全に不妊のようです。 心は岩のように固い。 それは何も聞くことができません。 自分の頑固な誤解にとらわれているため、何も考えることができません。 それは他のものを入れません。その精神状態がどのように対応する環境を作り出すかを見ることができます。 そうすれば、正しい観念を持ち、間違った観念を捨てることによって、自然資源のある場所に生まれることもわかります。 水があります。 土地は豊かです。 鉱山は働いています。 作物が育ちます。 汚染されていません。 人々が倫理を重んじる場所。 あなたが一緒に住んでいる人々は、倫理的な人々、あなたが信頼できる人々、あなたが信頼できる人々です. コミュニティと帰属意識があり、人々はお互いを気遣っています。

これらは、XNUMX の建設的な行為を行うことによってもたらされる環境であり、XNUMX の破壊的な行為を放棄するという決意を意識的に行っています。 これを理解することで、破壊的な行動をやめて建設的な行動をするためのエネルギーが少し増えます。 また、私たちが住んでいる状況や私たちの周りに見える世界についての理解も深まります。 私たちは自分のやり方を理解し始めます カルマ 物事が実際にどのように相互に関連しているか、私たちの環境に関係しています。 私たちは偶然にどこかで生まれたわけではありません。

子供の頃、自分はなぜ自分が生まれた場所に生まれてきたのか、不思議に思ったことはありませんか? やった。 なぜ私はメキシコで生まれなかったのですか？ なぜ私はどこかで生まれなかったのですか？ なぜ私はカリフォルニアで育ったのですか？ これは私たちの カルマ. これは、私たちが以前に行ったようなことの結果であり、特定の場所での再生に心を引き付けます.

対象： 誰かが恐ろしい環境に生まれた場合、それはそれか、まったく生まれ変わらないかのどちらかですか?

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): いいえ、再生がまったくないのは本当にいいことです。 [笑い] それは涅槃でしょう。 それは本当に素晴らしいことです。 無知の影響下にある限り、人は生まれ変わります。 万が一マイナスだったら カルマ 成熟すると、そのような場所に心が惹かれます。 インド生まれの犬と、シアトルの居心地の良い家で生まれた犬では、環境や生活状況に大きな違いがあることがわかります。 ライフスタイルの大きな違い。 これは、に起因するものです カルマ. 同様に、環境全体が耐えられないような信じられないほどの苦しみの生命体について話すとき、それは私たちのせいです。 カルマ 環境の。

アクションがもたらす結果の強さに影響を与えるパラメーターを要約して示す (The Intensity of Karma)

アウトラインに関する次のトピックは、再び強度についてです。 カルマ. 以前にXNUMXつの異なることについて話しました 条件 それはアクションが重いか軽いかに影響を与えました。これについてはまた話しますが、今回は XNUMX つについて話します。 条件. なぜ彼らがそれらを XNUMX つの異なるセクションにリストしたのか、私には理解できません。 しかし、私たちは再び私たちの強さについて話します カルマ.

1.意図

作る最初の要因は カルマ 私たちの意図は強烈です。 ここで再びモチベーションに戻ります。 私たちのお気に入りのテーマの XNUMX つです。 私たちのモチベーションが何であり、それがどれほど強烈であるかは、 カルマ そして、私たちが心に刻んでいる痕跡。 一部のアクションは中立です。 その性質上、ポジティブでもネガティブでもありません。 たとえば、部屋を掃除したり、掃除機をかけたりします。 あなたの家を掃除します。 道を下る。 新聞を読んでいる。 入浴中。 特別な理由のないことはたくさんあります。 それらは習慣から行われます。 これらの行動は、その性質上、ポジティブでもネガティブでもありません。 それらを肯定的または否定的にするのは、それらを行うように私たちを駆り立てている動機です. だからこそ、私たちは細心の注意を払い、自分のモチベーションが何であるか、なぜ何かをしているのかを常にチェックしています。

対象： すべての行動は中立ですか？

VTC: うーん、ダメ。 その性質上、一部の行動は、殺害、盗み、または賢明でない性行為などの否定的なものです。 しかし、私たちの生活の多くの行動は、その性質上、ポジティブでもネガティブでもありません。 あなたは新聞を読みます。 あなたは本を読みます。 あなたは通りを歩きます。 あなたは食料品店で何かを買います。 行動の性質はどちらか一方ではありませんが、動機 (なぜそれを行うのか) によって、それがポジティブかネガティブかが決まります。 あなたは店に行って、たくさんの食べ物を買うことができます 添付ファイル. または、中立的な心で購入することもできます。 または、他の人に提供するために、前向きな気持ちで購入することもできます。 私たちの動機は、行動が有徳になるか無徳になるかに大きく影響します。

たとえば、部屋を掃除したり、掃除機をかけたりします。 「ルームメイトがこれをしてくれたらいいのに。 なぜこの仕事はいつも私に任されているのですか!?」 この場合、部屋を掃除機で掃除することが、より低い領域での再生の直接の原因になります。 それをしている心は完全に憎しみに満ちています。 私はいつも何とか何とかして捨てられます。

または、特別な動機がなくても部屋を掃除機で掃除することができます. それは中立です カルマ. それはチャンスを無駄にするようなものです。 ネガティブを作るよりいい カルマ、それでもあなたの時間や人生の無駄です。

または、前向きな動機で部屋を掃除機で掃除することもできます。ここで、思考訓練プロセスの出番です。 衆生の心の汚れは何ですか？ それは 添付ファイル, 怒り そして無知、汚染された カルマ. そして、その汚れを落とすのは何ですか？ それは 空を悟る叡智. あなたの掃除機は 空を悟る叡智. そして、あなたは衆生の心の汚れを一掃しています。 掃除機をかけている間、あなたはこのように考えることができます。 掃除機をかけるときに思いやりを持って考えたり、他の人の福祉について考えたりすることで、部屋を掃除機で掃除するという単純な行為であっても、このつながりとすべての人への関心を感じることができます. 部屋を掃除機をかけることは積極的な行動になります。

だからこそ、私は皆に次のことをするように勧めたいのです。 今日、私は彼らに利益をもたらすつもりです。 そして今日、私は他の人の利益のために悟りを開くという動機ですべての行動をしたいと思っています。」 その日の他のすべての行動の根底にある動機として、その動機を育んでいます。 このように、少なくともその日の因果的動機は純粋なものです。 日中、私たちは特定の状況に陥り、ネガティブな心が支配することがあります。 しかし、少なくとも最初は、ある種の純粋な因果的動機を設定していました。

また、そうすることで、特定の状況になったときに、そのときの自分の本当の動機が何であるかに気づき、それを変えようとする可能性が高くなります。 あなたはあなたの昼食を作っているかもしれません 添付ファイル. または、特に理由もなく調理しています。 または、他の人に提供するために、またはそれを提供するために昼食を作っています。 仏 あなたの心に。 そのため、食事の前に食べ物を提供します。 それは私たちの動機の力によって、そうでなければ中立的な行動を積極的な行動に変えます。

また、私たちのモチベーションの強さは、私たちの カルマ 重いか軽いか。 たとえば、 提供すること 仏、あなたは「うーん、ええ、すべての衆生の利益のために」という態度でそうすることができます 提供すること 下。 または、それをしているときに心を開いてみることもできます。 そのモチベーションを生み出し、それを心の中でより強くするようにしてください。 提供すること. あなたがオブジェクトであっても 提供すること 同じでも、モチベーションの強さや質が異なります。 カルマ 私たちがマインドストリームで作成するものは異なります。

同様に、あなたは 瞑想 考えて、「まあ、私はこれをやっています。 瞑想 気持ちよくなりたいから。 私は緊張しています。 私はストレスを感じています。 だから私はするつもりです 熟考する 気分を良くして血圧を下げるためだけに。」 または、できます 熟考する 「来世の準備をしよう」と。 または、できます 熟考する 動機は「これが欲しい」 瞑想 周期的な存在からの私の解放の原因になること。」 または、まったく同じことができます 瞑想 「これをきっかけに、悟りを開いていきたい」 仏 他人の利益のために。」 あなたがやっているときのあなたの動機が何であるかに応じて 瞑想、まったく異なる結果が得られます。 同じものでもまったく異なる結果が得られます 瞑想. 繰り返しになりますが、これが、物事の最初にモチベーションを育てることが非常に重要である理由です。

ですから、食事の前に時間をかけて食べ物を提供するのは良いことです。これはよくあることです。 「自分の美と健康のために食べているのではない。 維持するために食べている ボディ 生きて仏法を修行し、人のために奉仕することができるようになるためです。」 それからあなたはあなたの食べ物を提供します。 それはあなたの食べ物に飛び込むこととは非常に異なります. どちらの場合も食べていますが、食べている心は非常に異なります。 それは何に大きな違いをもたらします カルマ 創造された。

また、寝る前に、「ああ、今日が終わってよかった！ 忘却に落ちるのが待ちきれません！」 それが XNUMX つの動機であり、それが睡眠の質にどのように影響するかがわかります。 翌朝の目覚めに影響します。 一方、眠りにつくと、「この日行った建設的な行動に満足しています。 私は休む必要があります ボディ 明日もこの練習を続けることができるように、そして私の心。 そして、その姿勢で寝ます。 XNUMX時間、XNUMX時間、XNUMX時間の睡眠が建設的になります カルマ. それでもXNUMX時間は寝たほうがいい。

対象： なぜXNUMX時間寝るのが良いのですか?

VTC: そうすれば、アクティブな練習により多くの時間を費やすことができるからです。

対象： [聞こえない]

VTC: はい。 あなたは眠っているので、楽しむことさえできません。 問題は、あなたは自分の睡眠に従って眠ることだと思います ボディ 睡眠にふけるだけの心ではありません。 猫らしくない。 機会があれば… [笑い]

　 カルマ 命令されて何かをすると力が弱くなる。 義務を感じたり、誰かに命じられたという理由だけで教えに来た場合、良い動機を持って自分の自由意志から出て行った場合よりも、その力は弱まります。 同様に、強制された場合は、自発的に行うことを選択した場合よりも、否定的な行動は弱くなります。

ここで重要性に迫ります 菩提心、なぜ私たちは栽培しようとし続けるのか 菩提心 または可能な限り利他的な意図。 それが行為を強く徳とするものだからです。 ひとひねりをして、 提供すること お香を一本か、赤十字に XNUMX ドルの小切手を書き出す。 菩提心 利他主義なしでまったく同じ行動を100,000回行うよりも、カルマ的にはるかに強力です. 提供すること 利他主義を伴う赤十字 XNUMX XNUMX ドル小切手は、赤十字よりも強力です。 提供すること 100,000 ドルの小切手 XNUMX 枚。 分かりますか、 菩提心 is
非常に経済的です。 [笑い] この利他主義の重要性、価値、強さを再び強調しています。 なぜそれが重要なのか。 考えてみてください。 あなたはたった一つの単純な行動をしているのですが、それをしている時、あなたの心の中では、宇宙全体のすべての衆生と関係があります。 それは、私、私、私、私のものに完全に夢中になっている行動をしている場合とは非常に異なる精神状態です. 心の力だけで。 私たちの心は非常に強力です。 これはまさにそれを示しています。

ここで、ある行動が否定的であることはわかっていても、自分をコントロールできない状況にあるとしましょう。 あなたは本当にこれをしたくないのですが、以前の習慣の力によって、あなたは再びそれに夢中になっています. あなたは行動を起こしますが、後悔の気持ちがあります。 そして、それを行うとすぐに、あなたは清めます。 自分のコントロールが及ばないことであっても、あなたはそれについてあまり気分が良くありません。 それは、先に進んで後悔せずにやった人ほど重くはなりません。 精製. これは覚えておくことが重要です。 何かをしたくないとわかっていても、 ボディ いずれにせよ心はその方向に進んでいますが、それらはあなたのコントロールを超えているので、少なくとも後悔の気持ちを持ち、いくつかのことをしてください 精製 その後。 それほど重くはなりません。

一方、何かが否定的であるとわかっていても、傲慢になり、「ああ、それは問題ではありません。 それはほんの小さなことです。 私がこれをしても特に問題はありません。」 私たちは自分の行動を合理化し、正当化しますが、それを浄化しません。 すると重くなります。

これは重要です。なぜなら、私たちはネガティブな行動をとったり、制御不能になったり、ネガティブな習慣に従っている状況に陥ることがあるからです。 私たちの心の一部は、行動を白塗りして合理化したいと考えています。 私は本当に衆生の利益のためにこれをやっています。」 または「これは実際には否定的ではありません。 仏 ある種のルールを作ったが、彼は自分が何について話しているのかわからなかった. その合理化、正当化する心は、 カルマ 正直に言って、「実際、これは破壊的な行動です。 しかし、私は制御不能で、これをしていなかったらよかったのにと思います。 悔やんで清めます」 自分が制御不能であることを認め、自分の倫理について正直であるためには、謙虚な気持ちが必要です。

2. 活動分野

私たちを作るもう一つのこと カルマ 激しいことが私たちの行動の場です。 言い換えれば、誰に対して行動を起こしているのかということです。 あなたが法師に対して肯定的な行動または否定的な行動をした場合、 仏、ダルマ、 サンガ、あなたの両親、貧しい人々、困窮している人々に対して、これらは他の誰かに対して行う場合よりもはるかに強力になります. 私たちの先生や トリプルジェム 彼らの資質のために強力です。 私たちの両親、または私たちの世話をしたり、私たちの人生で私たちを大いに助けたりした人々に対して行動を起こすことは、私たちに対する彼らの優しさのために強力です. 貧しい人、病気の人、困っている人に対して私たちが行うことは、彼らの状態のために強力です。 思いやりのフィールド。 作成する場合 カルマ 上記のような強力なオブジェクトで、この種の カルマ 非常に早く熟します。 他の人に向けて作られたものよりも早く熟します。 カルマ はるかに重いです。

私たちが誰が誰であるかを知らないことについて、彼らが教えの中で言っていることはここにあります。 菩薩 そうでない人は非常に重要です。 汚い目で見たら 菩薩、それは投獄してすべての衆生から視力を奪うよりもはるかに強力です. 衝撃的ですね。 それがとても強力な理由は、 菩薩 すべての生き物の利益のために働いています。 の 菩薩 彼らの側から、害はありません。 彼らの側からすると、彼らはそれほど気にしませんでした。 しかし、私たちの側からすると、他人の利益のために働いている人、利他的な意図を持っている人を軽蔑しているので、私たちの行動は非常に重くなります.

同様に、菩薩である人々を称賛したり、彼らに少しの敬意を示したり、彼らにささやかな好意を示したりすることは、すべての視覚障害のある衆生に視力を取り戻すよりもはるかに強力になります。 菩薩 これらすべての存在の悟りのために働いています。 そして、私たちは誰が誰なのかわからないので 菩薩 そうでない人は、誰に汚い目を向けるか、誰に腹を立てるかに注意する必要があります。

対象： だろう 菩薩 徳のない行為に従事していませんか？

VTC: 下位の菩薩は、たまにズルをすることがあります。 しかし、一般的に、彼らの意図の側面から、彼らは決して否定的なことをすることはありません. しかし、私たちは彼らの本当の動機が何であるかを理解せず、彼らを批判するかもしれません. とき 仏 でした 菩薩 彼の前世の499つで、彼は他のXNUMX人を殺そうとしていた男を殺しました[彼ら全員への思いやりから]. 「まあ、どうでもいい。 彼はまだ殺人者です。」 そして、彼の動機を知らなかったという理由だけで、私たちは彼に対して否定的になりました。 「彼は同情からあの男を殺したのではありません。 彼が彼を殺したのは、その男が金持ちであり、彼がすべてのお金を奪うつもりだったからです...」 菩薩 と批判します。

菩薩は、私たちが絶対に理解できない、私たちにとって非常に紛らわしいことをすることがあります。 私はこれを非常に直接知っています。 私の先生はとても神聖な存在だと思いますが、私には理解できないことをすることがあります。 そしてしばらくすると、自分のネガティブな動機が外に投影されていることがはっきりとわかります。 私は彼らが何をしているかを見て、私がそうしているとしたら、x、y、z の動機のためにそうしていると言います。 もちろん、私の動機は不純であり、私の不純な動機を教師の行動に帰する。 実際、彼らがなぜそんなことをしているのか、私にはまったくわかりません。 わかりません。 時間が経つにつれて、彼らが非常に正当な理由でそれを行っている理由が実際にわかり始めていることに気づきました. しかし、自分のネガティブな概念にとらわれてしまうと、ネガティブなものしか見えなくなります。

特に、やりたくないことをするように先生に言われたときは、彼らが否定的な動機から行動していることは間違いありません。 [笑い] 「彼らは思いやりがない。 彼らは自分が何をしているのかわかりません。 彼らは操作しているだけです。」 基本的に、エゴが望んでいないことをするように言っているのです。 あなたの自我は反撃し、もちろん、これらすべての否定的な動機を教師に帰します。 しかし、少しスペースを空けると、教師が実際に私たちの利益と福祉のためにこれらを行っていることがわかり始めます。 見えないから責めたり怒ったりする。 あなたは、私たちが多くのことを外に投影できることに気づき始めるでしょう。 これを認識することが重要です。

また、人間を殺した場合、動物を殺した場合よりもはるかに重くなります。 同様に、人間の命を救う場合、 カルマ 動物の命を救うよりも激しいものになるでしょう。 法を修煉している人に対して、時間を無駄にしたり、法修から気をそらしたりするようなひどい話や無駄話をした場合、それは、修煉していない人に対して荒々しい発言や怠惰な話をしたりするよりも、はるかに、はるかに重いものです。 同様に、もしあなたが法を実践している人を助けたり、グループや寺院やセンターを助けたりするなら、それはそうでない人のために同じことをするよりも重要になります.

シンガポールで祈祷書を配っていたときのことを覚えています。 知恵の真珠、グループには出版社で働いている女性がXNUMX人いました。 彼女は本の編集を手伝った。 彼女は非常に熟練した編集者でした。 彼女は編集できた Mrs. Wong's Chinese Cookbook 彼女は編集することもできました 知恵の真珠、しかし、オブジェクトの力によって、 カルマ 別の料理本を市場に出すことと、ダルマの祈りの本を他の人が利用できるようにすることとでは、まったく異なるものになるでしょう。 センターの修煉者を助けたり、グループ内で互いに助け合ったりして、法を広めるのを助けるために私たちが行うあらゆる種類の行動は、修煉していない人に対して同じことをするよりもはるかに重くなります。

対象： [聞こえない]

VTC: 誰かがあなたの所有物を盗みましたが、誰が盗んだかわかりません。 心の傾向は、おそらく自分のことを好きではないと思う人によって行われたのだろうと考える傾向にあります。 それについて私たちは何ができますか？ 基本的に、それは多くの把握から来ていることがわかります。 欠けているものをつかみます。 私たちはまた、「私」の感覚をつかみます。 「彼らは私にそれをしました！ 私は怒っています。" 私はそのことに愛着を持っているだけでなく、私のプライドも傷つけられています。 私は怒っています。

そのような状況で非常に役立つのは、こう自分に言い聞かせることだと思います。 私がどれだけ愛着を持っていたかを示しているので、私が愛着を持っていたものが取り去られたのはとても良いことです. 実際、考えてみれば、おそらくこれなしで生きることを学ぶことができるので、実験して、これなしで生きることを学ぶことができるかどうかを確認する良い機会です. 私のプライドが傷つくのはとても良いことです。なぜなら、私はいつも鼻を高くして歩き回っていて、私はとてもホットなものだと思っているからです。 私が自分の立場に置かれ、私が世界の女王ではないことが示されたことは良いことです. 「ああ、これは本当に悪い…」と言う代わりに、「ああ、これが起こってよかった。これは私の練習だからだ。 これは、ボタンがどこにあるかを示しています。 彼らと一緒に仕事をする機会を与えてくれています。」

対象： [聞こえない]

VTC:あなたが甘いお菓子でそれをしているなら、 彼らは私のボタンを押すことができます。 それは良いです。" それでは、あなたはただ誇り高く傲慢です。 それはダルマのテクニックを適用していません。 あなたの心の中では、これが起こってよかったと本当に感じていません。 あなたはそれについて気が狂っており、これが再び起こることを望んでいません. これが起こってよかったと言うなら、それは実際には自分自身に嘘をついている.

私たちがこれらのテクニックを適用し、彼らが私にそれをしてくれたことは良いことだと言ったとしても、すぐにそれを感じるわけではありません. 私たちがネガティブになると、私たちのエネルギーは一方向に流れる川のようになります。 私たちがそれらのテクニックを適用して、彼らが私にそれをしてくれるのは良いことだと言うとき、それは一種の知的なものです。 私たちはそうは感じません。 私たちがやろうとしているのは、この重い負のエネルギーの流れをそらし、少なくともそれを別の場所に流そうとすることです. 最初は、「はい、これが起こっているのは良いことです」と知的に言っているようなものです。 しかし、あなたは「ああ、でも我慢できない！」と言っています。 しかし、あなたは瞑想を続けます。 このテクニックを適用して XNUMX 分後に、 怒り すべてなくなります。 これを処理する必要がありますね。 [笑い] 私自身の経験では、それを行うのに XNUMX 年かかることもあります。 そして、ようやく心の中で本当に感じるところまでたどり着いたとき…

[テープの変更により失われた教え。]

これらすべてのテクニックは、私たちが自分自身に言い始めたとき、実際には感じません。 でも、やればやるほど… 粘土を成形するのと同じで、少し難しいので、もっと力を入れなければなりません。 しかし、最終的にはそれができるようになります。 私たちは自分の心を思い通りの形にすることができるようになります。

3.基礎

次に作るのは カルマ 重いか軽いかは、基本と呼ばれるものです。 つまり、行動を起こしている人です。 行動する人が持っている人かどうかで大きな違いが生まれる 誓い またはない誰か 誓い. 持ってる人なら 誓い、それが 五戒、僧侶と尼僧 戒律 菩薩 戒律、またはタントラ 戒律、彼らが何をしても重くなります。 積極的な行動をすれば、それは非常に重みのあるものになります。 ネガティブな行動をすると、それも非常に重くなります。 根拠の力で、自分がとったことでこうなった 誓い.

また、 菩薩 誓い、あなたがすることは、あなたがちょうど取った場合よりもはるかに重いものになるでしょう. 五戒. タントラを摂取した場合 誓い、あなたが何をするにしても、 菩薩 誓い と 五戒. さまざまなレベルの 戒律 また、ポジティブな行動とネガティブな行動の両方で、自分の行動の効力に影響を与えます。

たとえば、単純なことをしているだけでも、 五戒 そして、あなたはひれ伏したり、 熟考する、何も持っていない場合よりもはるかに重くなります 戒律 まったく同じアクションを実行します。

時々、人々は彼らが非と呼ぶものを取ります誓い、つまり非美徳 誓い. たとえば、「見つけることができるすべての蚊を殺すつもりです」と彼らは言います。 それは 誓い ある種の。 人が強い決意をしたり、 誓い 自分自身にネガティブな面があれば、彼らが何をするにしても、よりネガティブになるでしょう。 彼らがやると誓ったその行動をしているにせよ、他の行動をしているにせよ、それは否定的な方法でより重くなるでしょう。 誰かが「手に入れることができるすべての蚊を殺すつもりだ」と言った場合、彼らが蚊を殺すたびに、ジョー・ブロウがやっているよりもはるかに重いものになるでしょう. また、彼らが厳しい言葉やその他の否定的な行動をするたびに、それもより重くなります. これは、彼らが自分自身をベースにしているためです。 誓い。 それは カルマ かなり重いです。

同じように、たとえば肉屋になる契約を結んだ人は、 誓い 動物を殺すこと。 肉屋が一匹の動物を殺した場合、他の誰かが動物を殺したり、誰かが飢えているから動物を殺したりするよりも、はるかに否定的です. 肉屋が取った 誓い 動物を殺すために、したがって、 カルマ 重くなります。

4.マナー、その行為に伴うもの

何かを重くする次のことは、それが行われた方法です。 私たちが何かをした方法。 アクションに関与したもの。 たとえば、ダルマの寛大さは物質的な寛大さよりもはるかに強力です。 ダルマの賜物は、他のすべての賜物に勝る。 あなたはこう思うかもしれません。 法本一冊より一億円の方がいい。 ダルマを与えることは、XNUMX 億ドルを与えることよりも価値があるのはなぜですか?」

私は百万ドルか何かの勝者だという手紙を受け取りました。封筒には私の名前「Thubten Chodron」が大きな文字で書かれています。 XNUMX日後、彼らは私に別のものを送ってくれました。 もちろん、私はそれを開いて、私の心の一部はこう言っています。 なぜこれを見ているのですか？」 [笑い] 私の心の別の部分はこう言っています。 XNUMX億ドル、うーん。」 [笑い] 面白かったです。 私は自分の心を見なければなりませんでした。 デマだとわかっているのに、なぜこの封筒を開けているのか。 それから私はそこに座って考えました。 XNUMX億円欲しい？」 そして、私は実際にはそうしないと決めました。 今の自分のままでいることよりも、はるかに面倒なことになるでしょう。 その後、手紙を直接ごみ箱に捨てます。 もう開かなかった。 でも、何かを欲しがる心を見るのはとても面白かったです。

億ドルを与えることは、ダルマを与えることほど強力ではありません。 私が考えていたように、実際にはもっと問題を引き起こすかもしれません。 しかし、あなたが誰かに法を与えるなら、たとえあなたが高度で派手な仏教の言葉を使わなくても、あなたは単純な言葉を話しているだけであり、人々に倫理を守るように、または愛情深い態度を生み出すように促しています.これは強力です.人々に建設的な創造を奨励する カルマ. 受容力があり、あなたが教えることができる人には、循環的な存在から完全に解放するために使用できるツールを実際に与えることができます。 ダルマを与えることは非常に強力です。

対象： [聞こえない]

あなたはこれを見なければならないでしょう。 まず、「知恵の真珠」を与えろ、薬を与えろと言っているのではありません。 私はそれを言っていません。 両方あげたほうがいいです。 これにはかなりのスキルが必要になります。 薬を与えて治し、法を授けることができれば、それが一番です。 しかしまた、人々に法を与えることも――たとえそれがただの絵を見ることであっても。 仏 それは人の心に信じられないほど良い印象を与えます—ある意味で食べ物を与えるよりも強力です. 非常に強力な カルマ 彼らが将来の人生で実際にダルマに会うために。 しかし、私は彼らに食べ物や薬を与えるなと言っているのではありません。 あなたは彼らにそれらのものを与えるべきです。 しかし、「ああ、この人には薬が必要だ。 彼らを法にさらしても意味がありません。」

また、あなたは巧妙でなければなりません。 誰かに法を押し付ける必要はありません。 しかし、人々に写真を見る機会を与える 仏 またはあなたの師、ダルマの本などは非常に、非常に強力です。 彼らは物体の側面からの力について語っています。 ダルマの対象は非常に強力です。

これを説明する話があります。 の時点で 仏、出家したかった老人がいます。 舎利弗とモッガラナ[ 仏の弟子たち] 彼らの千里眼の力で、彼が創造したものを見ることができなかったので、彼らは彼を叙階しませんでした カルマ 叙階される。 それは彼らの千里眼が限られていたからです。 の 仏 やって来て、彼はこの老人が泣いているのを見ました。 僧 しかし、誰も彼を叙任しませんでした。 の 仏 完全な千里眼を持っていた彼は、実際にかつて、この男が牛の糞に着陸したハエだったことを見ました。 その牛の糞は一周した コラム 仏の記念碑。 の力によって コラム、彼は十分に良いものを作成しました カルマ を周回する コラム 牛の糞に乗ったハエのように、 僧.

今では、完全に聞こえます… しかし、それはオブジェクトに何らかの力があることを示しています. 仏教徒になる前から、美術館や博物館に行って仏像を見ていたのを覚えています。 仏. そこには特別なエネルギーがあります。 そこに何かがある。 当時、私はこれを信じていませんでしたが、何かが出てきました。 マインドストリームに何らかの影響がありました。 だからたくさん言うのもいい。 マントラ あなたの動物や死にかけている昆虫に。 私は今日の午後、子猫を膝の上に丸めて座って法本を読んでいました。 法本があって子猫がいて、人の命の尊さを痛感しました。 子猫はここに法具、法本、法教室（すべて！）を持ってここにいますが、それでも恩恵を受けることはできません。

「うわー！」と思いました。 動物にはできないことを人間としてできるのは驚くべきことです。 カルマ ダルマと密接に関係し、食べ物とすべてが十分にある場所に生まれます。 私は可能な限り、祈りとマントラを大声で唱えなければならないと考えていました。 少なくとも、この子猫は多くの痕跡を残すことができます。 これは重要。 彼らは法やマントラの印を学ぶことはできませんが、 仏の言葉、法の道は非常に良い、聖物の力によって. 私は子猫に、次の人生で完全な人間の再生を取り、法を実践するように言いました. 彼は聞いていた。 彼がやってくれることを願っています。

それはともかく、あなたの質問に答えると、それは聖なる物体の力と関係があります。 とてもパワフルな。

たくさんあげればポジティブになれる カルマ 少し与えるよりも。 質の良いものを与えるとよりポジティブになれる カルマ 質の悪いものを与えるよりも。 店に行く人もいます。 仏 そして私のために。 あまり良くないりんごは祭壇に残し、良いものを食べます。」 これはあるべき姿ではありません。 質の良いものは提供し、質の悪いものは自分たちに任せるべきです。 友達にあげるとき、他の人にあげるときは、質の悪いものをあげるよりも、質の良いものをあげる方がはるかに良いのです。 ダルマを与えることは、物質的なものを与えることよりもはるかに優れています。

教師の指示に従って行動することは、教師に物質的なものを与えるよりもはるかに強力です。 師の指示に従って行動することは、法を実践することを意味します。 「コップ一杯の水を持ってきて」というような指示ではありません。 指示は教えを参照しています。 私たちはそれらに従って行動するように努めるべきであり、そうすれば、良い動機を育もうとせずに行われる単純な寛大な行動よりもはるかに強力になります.

レビュー

今日取り上げたのは、積極的な行動の環境への影響です。 熟考する これについて。 あなたがいた環境と、それらのカルマの原因は何かを考えてみてください。 また、あなたが行ったさまざまな行動と、これらの行動によってどのような環境で生まれたかを考えてみてください。 熟考する このように、ポジティブな行動にエネルギーを注ぎ、ネガティブな行動を放棄するためのより多くのインスピレーションを与えてくれます。

また、アクションを激しくするものについても話しました。

1. 動機。 これが、利他主義が非常に重要である理由です。 これが、強烈なダルマの動機を開発することが、ただでたらめで怠惰なダルマの動機よりも強力なものになる理由です。
2. 私たちが行動を起こすフィールド、人。 の カルマ 私たちの先生に対して行動を起こすことの、 トリプルジェム または、他の人に対して行う場合よりも、両親が重いです。
3. 私たちが取ったかどうかの根拠 誓い または取られていない 誓い。 私たちが持っている場合 誓い、その後、私たちが何をしても重くなります。 また、レベルに応じて 誓い、あなたがすることは重くなります。 レイを持っている 戒律 僧侶や尼僧ほど重くありません。 戒律. それはそれほど重くない 菩薩さん 戒律. それはタントラほど重くない 戒律. そのため、より多くのレベル 戒律 取れば取れば取るほど、良いものを作る機会が得られます カルマ 非常に迅速に。 あなたが保持する場合 戒律、あなたがすることはすべて非常に非常に重くなります。
4. それがどのように行われたか、またはその行為が実際にどのようなものであったか。 法を与えることは物質的なものを与えることより重い。 質の悪いものをたくさん与えるよりも、質の良いものを少し与える方がよいのです。

何かが激しいかどうかに影響を与えるもう XNUMX つのことは、それに解毒剤を適用するかどうかです。 解毒剤を使って後悔の念を抱くと、ネガティブな行動はそれほど強くなくなります。 私たちがそれを喜ぶと、それはより激しくなります。 同様に、私たちの積極的な行動についても、積極的な行動を後悔すると、良いことは少なくなります。 カルマ 私たちが作成しました。 ポジティブな行動を喜べば、良いことが増えます カルマ 私たちが作成したものです。 これは、私たちの積極的な行動を誇りに思うという意味ではありません。 「ああ、私を見て！ お寺にトマトをあげました。」 それは誇りの感覚ではありません。 それは、私たちがうまくやっていること、そして私たち自身の利益を喜ぶことができることです カルマ. それができれば、良いことが増えます カルマ. 同様に、善を喜ぶことができれば カルマ 他の人が作成すると、その重みが増します。

問答

対象： 正確には何ですか 誓い?

VTC: A 誓い あなたが下す非常に強い決意です。 私たちは建設的に取り組みます 誓い スピリチュアルな共同体の前、または先生の前でブッダを視覚化しながら。 人が服用しなくても 誓い 儀式で正式に（儀式で正式にそれを行うと、血統全体のエネルギーが得られます）、それは 誓い たとえば、ある人は非常に強い新年の抱負を立てます。 それは彼らがすることの重さを増します。 同じように、「アンチ」を取る人誓い' たとえば、XNUMX つは負の値を取ります 誓い 蚊を殺したり、邪魔をする人を殴ったりすると、行動が重くなります。

また、あなたが取る強さ 誓い それがあなたの心にどれだけ強いかにも影響を与えます。

対象： [聞こえない]

VTC: はい。 血統の場合、向こうから来るものもあります。 たとえば、最初にXNUMXを取るとき 戒律、先生からの伝達を受け取ります。 その後、御神体のある神社の前に持って行きます。 仏、そして目の前にあるすべての仏と菩薩を想像します。 そこに仏と菩薩がいます。 あなたは彼らから何かを得ています。 本当に重要なことは、あなたが服用していないことを知ることです. 誓い 彫像から、またはブロンズまたは粘土から。 あなたはこう思います。 誓い から 仏」 あなたはそれを想像しています 仏 そこにあり、像はあなたがそれとつながるのを助けています。 彼らは、 仏の心はどこにでもあります。 視覚化することで、それに同調しようとしています。

[聴衆への返答:]像としての像を見るのと、「この人から、私は当時の血統のエネルギーを受け取っている」と考えるのとでは違いがあります。 仏」 しかし、あなたがその像を見てニルマナカヤが見える道でそのレベルに達したなら 仏であれば、おそらく大きな違いはないでしょう。

対象： 何が送信されていますか？

VTC: ここで、私はあなたに私の意見を述べます。 私が理解する限り、血統の伝達には確かな力があります。 仏、あなたが考えるときという意味で 仏 特定の慣習または 誓い、そして他の誰かがそれを 仏 その人はそれをうまく維持し、そのエネルギーを弟子に伝え、弟子に伝え、弟子に伝えます。間違いなく何らかのエネルギーが来ています。 原子や分子、電子、陽子でできているわけではありませんが、ある人から別の人への美徳の伝達の力によって、そこには何かがあります。

あなたの心がそれを受け取ることに同調しているかどうかは、まったく別の球技です. それは取るようなものです 開始. あなたはに座ることができます 開始 あなたの心はコンクリートのかけらのようなものだからです。 から信じられないほどの送信があります。 ラマ、しかし、あなたの心はただ気が散っていて、コンクリートのようです。 家でチョコレートを食べている方がずっといい。 この場合、送信は受信されませんでした。 しかし、あなたが 開始、あなたが本当に集中して瞑想していると、エネルギーが確実にあなたの中に入ってきます。 渡す側からすれば 開始、そのエネルギーは部屋にいるすべての人に行き渡ります。 しかし、人の心のレベルや、その瞬間に頭の中で何が起こっているかによって、それを受け入れる能力は人によって異なります。 それは理にかなっていますか？

ビクシュニを取ったときのことを覚えています 誓い—それは女性のための完全な叙階です. チベットの伝統では、初心者叙階しかありません。 完全叙階の血統はチベットに伝わらなかったため、チベットの伝承ではその伝承は利用できません。 台湾に取りに行きました。 それは信じられないほど強力でした。 信じられないほど強力です。 二千五百年以上の修行を積んだ血統には、確かに凄まじい力があった。 それが何だったのか、顕微鏡で見ることができないもののXNUMXつだと思います。 しかし、叙階の時にそこにいた人は皆、全く違った経験をしたに違いありません。

対象： [聞こえない]

VTC: そのため、それらが空であることに気付くかどうかに大きく依存します。 両方とも固有の存在が空であることに気付いた場合、おそらく彫像と人から同じエネルギーを得ることができます. 私が理解しているのは、物体の力を通して何かがやってくるということですが、私たちの精神状態から何かが生まれ、私たちをそれに対して開いたり閉じたりすることもあります. 私たちが受け取るものは、この XNUMX つの組み合わせです。

彼らは、より高い悟りを持つ人にとって、ここは浄土であると言います。 そのような人にとって、ここで扱うことはすべて知恵を生み出すことです。 至福 彼らの精神的連続体の空虚さ。 私にとって、私が扱うすべてが生成されます 怒り & 添付ファイル. それは私の気のせいです。 これは、提供者、受信者、およびプロセス全体の間の相互依存です。 道のりで高い悟りに達すると、 仏の像。 像はあなたに話しかけ、法を説明します。 それを試してみてください。 [笑い]