死の瞑想

私たちの状況を理解する

• 死は確定
• 死亡時期は未定

LR 018: 九点死 瞑想、 パート1 （ダウンロード)

ダルマだけが役に立つ

• 富は役に立たない
• 友人や親戚は役に立たない
• 私たちでさえ ボディ 役に立たない

LR 018: 九点死 瞑想、 パート2 （ダウンロード)

瞑想と復習

• 熟考する 死亡時
• セッションの振り返り

LR 018: 九点死 瞑想、 パート3 （ダウンロード)

問答

• 後悔への対策
• 死のプロセスを通して他者を助ける
• 死の準備
• 延命の目的

LR 018: 質疑応答 (ダウンロード)

死は確定

この文脈で、ある老人について彼らが語った話があります。 次の 20 年間は、家族を支えながら働きました。 そして、20 番目の 20 年間は、練習するには年を取りすぎています。」

とても面白かったです。 ブッダガヤでの 10 年間、法王はこの話をされました。 当時XNUMX歳くらいだったと思うアメリカ人の少年がいました。 私は教えの中で彼の近くに座っていました。 彼はその話を聞いて考え、考えました。 後で彼は母親にこう言いました。 僧」 そして彼は 僧!

後で、後で、後で、これらの他のすべてのことを行った後にダルマを実践するという考えを持っている場合、必ずしもそうであるとは限りません。 私たちは常に何か他のことをしている最中であり、死が訪れたときにすべてを完了しているわけではありません。 私たちは、死が決定的であることを本当に認識しなければなりません。 それは避けられません。 そこから導き出される結論は、死は避けられないものであり、それを回避する方法はないということです。 ですから、私は法を修めなければなりません。言い換えれば、心を変えなければなりません。 なんで？ この必然的なことが私にとって楽しい経験になるように。 自分の人生を賢く使って、人生最大の挑戦に立ち向かうことができるように。 ダルマの練習を続けることができるように。

死亡時期は未定

今、私たちは死が明確であり、ダルマを実践することが重要であることを認識するかもしれません. しかし、私たちはまだマニャーナの考え方を持っているかもしれません。 明日の朝早く起きて 熟考する」 「この果物はとても美味しいです。 に提供するとよいでしょう。 仏. でも好きだから今あげたら食べられない。 素敵なフルーツをいただきます 仏 代わりに明日。 「今夜はダルマの教えがあることは知っていますが、私が長い間見たいと思っていたテレビの古い映画もあるので、ダルマは待つことができます. テープを聞いてみます。」 これがマナナの考え方です。 私たちはいつも後でそれをするつもりです。

そして、この第 XNUMX の主な見出しで、死の時期は不確かであると考え始めます。 言い換えれば、私たちはあとどれくらい生きなければならないかわかりません。 私たちはいつも練習を後で延期したいと思っていますが、実際には、後で練習する時間ができるかどうかはわかりません. なんで？ 死亡時期が不確定だからです。

今朝を振り返って、今のことを考えてみてください。 今朝生きていた多くの人が今死んでいます。 今朝生きていて、今夜までに死んでいたほとんどすべての人々は、今朝目が覚めたとき、「今日死ぬだろう」とは思いませんでした。 病気で入院していても、朝起きて「今日も生きよう。 私は死ぬつもりはありません。 それでも死は起こります。

ストーリー

私には、母親が癌で瀕死の状態にある友人がいました。 彼女の胃は膨らんだ。 彼女はベッドから起き上がれなかった。 それでも、彼女は娘に新しい寝室用スリッパを買いに行かせました。 それはとても明白です。 ベッドから起き上がれなくても、このスリッパを履く時間はまだあります。」 それでも、死はそのように非常に多くの状況で起こります。 癌で亡くなったとしても、「今日、私は死ぬ」とは思っていないかもしれません。 死は、それが起こるとき、常にショックとしてやってくる。

多くの人が、交通事故、発作、脳卒中、心臓発作などで突然死にます。 あなたの知っている人が亡くなったときの状況や、その日に自分が死ぬことを知っていたかどうかを考えると、とても役に立ちます。

私には、XNUMX代後半で妹を亡くした法友がいます。 彼女の妹はバレエを踊っていました。 彼女は自宅でバレエの練習をしており、夫は別の部屋にいました。 彼女の夫はレコードの終わりを聞いたが、それでもまだ引っ掻き続けていた。 彼女がダンスをしている時はいつでも、彼女はそれをひっくり返してまた練習していたので、彼は何が起こっているのか理解できませんでした. それで彼は部屋に入って、彼女がある種の脳卒中を起こしたことに気づきました。 彼女はXNUMX代後半で亡くなりました。 そのように。

シアトルに戻る直前に、ある女性に会いました。 彼女には心臓発作で亡くなった26歳の娘がいました。

考えてみれば、そういうことはいくらでもあります。 私たちが老年期だけで死ぬという保証はありません。 若いうちに亡くなる人が多い。 若いときに死ぬのは他の人だと私たちはいつも感じていますが、若いときに亡くなった人は皆、若いときに死ぬのは他の人だと同じように感じていました. この話の準備をしていたとき、私はただ座って、私が知っているすべての亡くなったダルマの人々のことを考えていました。これには、私が一緒にダルマのコースに行き、隣に座っていた人々も含まれます。

私は最初のダルマ コースで、テレサという若い女性の隣に座っていました。 彼女は以前にコースに行ったことがあったので、私を助けてくれ、私たちは話しました。 二人ともネパールのコースに行く予定だったので、少し連絡を取りました。 私は彼女を夕食に連れて行くと言った。 彼女は、ネパールに着いたら夕食に連れて行ってくれると言いました。 それで私はネパールに着きました 瞑想 もちろん、テレサは到着していませんでした。 何が悪いのかわからない。 彼女のことを知っている他の人たちは、「はい、彼女はアメリカを去りました。 なぜ彼女はここにいなかったのですか？ どうしたの？" 数年前、タイに一人の男（フランス人だと思います）が人を殺していたことが判明しました。 テレサはパーティーで彼に会い、彼は彼女を昼食に誘った。 彼は彼女の食べ物に毒を入れ、彼らは彼女を見つけた ボディ バンコクの運河で。 私は自分に言い聞かせました。 これが来るはずの私の友達です。 私たちはネパールで会い、夕食に出かける予定でした。 これらの恐ろしいことは、私の友人のような人には起こりません。 これは他の人にも起こります。」 そうではありません。 それは私たちが知っている人々に起こります。 それは彼女に起こりました。 そして、そのような状況を非常に多く考え始めます。

インドにいたとき、修道女になったばかりで、ある日トゥシタから歩いていました。 マクロード・ガンジを知っている人は、バス停を出てトゥシタに向かう道に沿って曲がっていくことに注意してください。 現在、右側にお店がいくつかあります。 当時、誰もいませんでした。 ある日歩いていたら、右側にインド版の担架がありました。XNUMX 本の竹の棒と帆布の袋です。 それは最も信じられない光景でした。 緑の靴下と茶色の靴が突き出た足の骨がありました。 そして明らかに残りの ボディ 下にありました。 私たちは、彼が楽しい時間を過ごすためにインドに来た若い西洋人であることを知りました. 彼は山にハイキングに行きました。 私たちは彼に何が起こったのか知りません。 彼はいなくなった。 彼はしばらく行方不明だった。 明らかに、彼は何らかの形で死亡していました。 動物は彼を食べた ボディ、 残ったのは骨だけだったので、もちろん、この緑の靴下と茶色の靴が突き出ています。 そして、彼は楽しい時間を過ごすために来ました！ 楽しい時間を過ごせるだろうと思って旅行に行ったが、楽しい時間を過ごしても戻ってこなかったことが何回ありますか?

または、家に帰ると思って仕事に行き、家に帰らない人もいます。 または、人々はスプーンを持ち上げて食べますが、口に入れる前に死んでしまいます。

私のいとこは結婚していました。 彼はシカゴ出身でした。 彼の婚約者はカリフォルニア出身でした。 彼と彼の母親（私の叔母）は結婚式のためにシカゴから来ていました。 私の叔母は花嫁の家に滞在していて、結婚式の朝、彼女はトイレから出ませんでした. 彼女はバスタブで死にました。 私たちはいつも、死は今ではなく、後で来ると考えています。 「息子が結婚します。 もう死ぬ暇はない。」 しかし、何が起こったのか見てください。

一般に、私たちの世界には寿命の確実性はありません

死ぬ時間があると感じるかどうかは問題ではありません。 死亡時期は未定。 人はあらゆる年齢で死亡します。 XNUMX代で亡くなる人もいます。 XNUMX代で亡くなる人もいます。 子供の頃に亡くなる人もいます。 子宮から出られない人もいます。 私たちの惑星には保証された寿命はありません。 「私は永遠に持っている」または「それは後で起こる」という私たちの内なる生来の感情は、保証がないため、完全な幻覚です. 絶対にありません。
それについて非常に、非常に深く考えることは本当に役に立ちます。 そうすれば、毎日目が覚めるたびに、自分の人生がとても貴重な宝物であると感じるからです。 私たちはまだ生きています。 なんて素晴らしい宝物でしょう。 「人生を有意義なものにしたい。 意味のあるものにしたい」

死ぬ可能性は高くなり、生き残る可能性は低くなります

次に、ここでのXNUMX番目のサブポイントは、生き続けるよりも死ぬ可能性がはるかに高いということです. これは非常に奇妙に聞こえます。 しかし、次のように考えてみてください。

あなたは横になり、動かない。 あなたは何もしません。 最終的に、あなたは死ぬつもりです。 右？ 言い換えれば、私たちを維持するには信じられないほどの努力が必要です ボディ 生きている。 私たちはそれを養わなければなりません。 要素から保護する必要があります。 私たちはそれに薬を与えなければなりません。 を維持するために、私たちは多大な努力を払わなければなりません。 ボディ 生きている。 一方、私たちが何の努力もしなかった場合、 ボディ 自動的に死ぬだけです。 ご覧のとおり、生き続けるよりも死ぬ方がはるかに簡単です。 私たちの一生はそのような努力です。 生きていくのにとても苦労します。

そして、私たちが生命を維持するために作り出した非常に多くのものは、実際に私たちの死の原因になります. これが、生き続けるよりも死ぬ可能性が非常に高い理由です。 私たちは生活を楽にするために車を作ります。 毎年何人が交通事故で亡くなっているかわかりません。 私たちは自分たちを生かし続けるために家を作ります。 アルメニアで地震があったときに何が起こったのか見てみましょう。家が倒壊したために何人の人が亡くなりましたか。 私たちは生活を楽にするためにあらゆる種類の最新の電化製品を作っています。 そして私たちは自分自身を感電死させます。

本当にすごいです。 私たちの命の源であるはずの食べ物も。 私たちはそれを食べ、人々は窒息し、それで終わりです。 ですから、寿命を延ばすと私たちが考えているすべてのものは、実際には非常に簡単に死ぬので、必ずしもそうではありません.

私たちの体はとてもデリケートです

XNUMX つ目のポイントは、 ボディ 非常に壊れやすいです。 私たちは大きく、強く感じます。 しかし、よく見ると、目で見ることさえできない小さなウイルスが私たちを殺す可能性があります。 そんなことを考えると、小さな菌が一匹。 あなたは XNUMX つのとげを踏む、つまり、多くの小さなことがこの大きなものを殺すことができるということです。 ボディ. 非常に多くの小さな昆虫、小さな動物がこれを殺すことができます ボディ. 皮膚は非常に壊れやすいです。 骨も折れにくいです。 私たちの ボディ は実際にはそれほど強くありません。 とても壊れやすいです。 繰り返しますが、死ぬのが非常に簡単なもうXNUMXつの理由です。

これを行うときに役立ちます 瞑想、私たち自身の観点からこれについて考えます。 自分のもろさを考える ボディ. 生命を助長するはずの多くのことが私たちの死の原因になる可能性があることを考えてみてください。 私たちは常に何かをしている最中ですが、だからといって死なないという保証はありません。 死にかけている人は皆、常に何かをしている最中です。 繰り返しますが、「私はすべての仕事を終えたときに死ぬ」というこの全体的な概念は、いつ私たちの仕事を終えるのでしょうか? 私たちに安心感を与えたり、死の感覚を先延ばしにしたりするものは何もありません.

死は必ずあるということを知り、法を修めたいと思います。 二番目の死期が不定であることを理解すると、「今から法を修めたい」という気持ちになります。 「マナナ、マナナ」と言うだけでは十分ではありません。 言い換えれば、「私は本当にそれを受け取り、これを今の私の人生で重要なものにしたい. なんで？ 明日は練習できないかもしれないから。」 ラマ Zopa は、「あなたの将来の再生は明日よりも前に来る可能性があります!」と言っていた。 それでも、私たちは明日や残りの人生の計画に多くの時間を費やしています。 将来の再生の準備にどのくらいの時間を費やしますか? したがって、これは私たちを現在に戻すのに役立ちます。 自動モードではなく、生きている間、私たちは非常に賢く、非常に注意深くなります。

法を除いて、死の時に役立つものは何もない

富は何の役にも立たない

ここでの第 XNUMX の主要な見出しは、法のみが死の時に私たちを助けることができるということです。 この点は実に核心に突き刺さる。 たとえば、私たちの富。 私たちは一生、お金を手に入れようと懸命に努力し、物質的な安全を手に入れようとし、所有物を手に入れようとしています-服を購入し、家を手に入れ、快適さを手に入れ、物を手に入れようとしています. しかし、私たちが死ぬとき、それは私たちと一緒に来ますか？ 私たちの所有物は私たちと一緒に来ますか？ 私たちのお金は私たちと一緒に来ますか？ どれも付いてこない！ それでも、私たちはそのために一生を費やしています。 そして、私たちは人生の終わりに示すものは何もありません、すべての否定的なことを除いて カルマ これらすべての物質的な所有物を求める過程で私たちが作成したもの - ネガティブ カルマ 他の人をだますことによって、またはによって作成された しがみつく けちなことをしたり、他人のものを取り上げたり、私たちの所有物を傷つける他の人に怒鳴ったりします。

ですから、私たちが一生懸命働いて得たものはすべて、非常に多くの否定的なものを作成しました カルマ 手に入れること、つかむことは、死の時には無に帰する。 さらに悪いことに、私たちの親戚全員が、誰がそれを手に入れるかをめぐって争います. あなたは死の床に横たわり、すべての親戚があなたにこれとあれに署名するように求めてきます。 誰がこれを手に入れるのか、誰がそれを手に入れるのか。 誰かが亡くなったときに家族に起こることは信じられないことです。 信じられない！ 他の人々は、誰が宝飾品を手に入れ、誰が株や債券を手に入れるかをめぐって争います。 あなたが平和に死を迎えようとしている間、物質的な所有物を手に入れるために一生働き、あなたのすべての子供たちや兄弟姉妹がそれらをめぐって争うことを想像できますか? それとも、何が起こるか心配してそこに座っていますか？

私がダラムサラにいたとき、チベット人の女性という友人がいました。 彼女の父親は亡くなりました。 そして彼が死にかけているとき、彼は1959年にチベットから脱出したとき、金貨をいくつか持っていたと彼女に話しました. 彼はインドに来て、金貨を保護するためにどこかに埋めました。 そしてここで彼は死にかけていました、そして彼は娘に金貨がどこにあるかを伝えようとしていました. これが彼がこの人生を去った方法です。 こころはまだ しがみつく ゴールドに。 それはとても悲劇的だと思います。 それでも、わが国の多くの人々は非常に似ています。

富は、死の時には何の役にも立たない。 私たちが死ぬとき、柔らかくて快適なベッドで死んだか、側溝で死んだかは問題ではないからです。 私たちが死んだ後は、本当にどうでもいいことです。 そして、私たちが死んだら、私たちが美しい棺と美しい花を持っているかどうか、誰もが墓のそばで丁寧に泣いているかどうか、または誰も現れず、集団墓地に投げ込まれているかどうかは本当に問題ではありません. それは本当に問題ではありません。

これでは富を蓄積するのに役立ちません しがみつく、心をつかみ、それが世界のすべてであり、私たちが非常に多くのことを必要としていると考えています。 墓地で素敵な区画を購入する必要があります。 人々はそうします。 彼らはプロットを事前注文します。 彼らは墓石を事前注文します。 信じられないほどのビジネス！ そして富、それは何の役に立つのですか？ 中国人は、紙幣を燃やして富を親戚と一緒に次の世界に送るというこの習慣を持っています. 彼らは本当のお金を燃やしません。 つまり、実際のお金を使って紙幣を購入します。 そして、彼らは紙幣や紙の家、そしてこれらすべてのものを燃やして親戚に送ります。 これらのことはそこに行きません！

私たちが生きて生き続けるためには、ある程度の富が必要です。 私たちは実用的でなければなりません。 しかし、ただ取りつかれているその心、必要以上に多くを蓄積しているその心、そして分かち合うことも与えることもできない心、そしてあまりにも多くの否定的なものを生み出すその心 カルマ 嘘をついたり、盗んだり、ごまかしたりして、私たちの所有物を手に入れるために、それらの心は本当に役に立たない.

友人や親戚は役に立たない

第二に、私たちが死ぬとき、友人や親戚も私たちを助けてくれません。 私たちは非常に重点を置いています 添付ファイル, しがみつく 友人や親戚に、依存している、必要としている、所有している. 「この人はとても大切な人で、私はこの人なしでは生きていけない」 他の人は私たち自身の自我アイデンティティの一部になりすぎて、その人から離れると自分が誰なのかわからなくなります。 それでも、私たちが死ぬとき、私たちは離れ離れになり、彼らは私たちと一緒に来ることはできません. 彼らが私たちをどれだけ愛し、どれだけ称賛しても、彼らは私たちが死ぬのを止めることはできません. 彼らが何をしても。 全世界が私たちを愛し、そこに座って「生きてください、生きてください、生きてください」と祈っていたとしても、彼らは私たちが死ぬのを止めるために何もできません。 だからその心は しがみつく、 楽しみを得るためにダルマの練習を放棄するこの心 添付ファイル、他の人々との関係、この心は私たちを本当に価値のあるものからそらし、「この関係を機能させることができれば幸せだろう. 満たされます。」 しかし、私たちは決して満たされていません。 そして、私たちは死んで、相手はここに残ります。 何をすべきか？

繰り返しになりますが、私たちがどれほど人気が​​あっても、評判が良くても、どれだけ愛されていても、友達が何人いても、死ぬときは死んでいます。 彼らはそれを止めることはできません。 さらに、ネガティブな要素をたくさん作成した場合 カルマ 私たちのうち 添付ファイル 人々との関係において、人々は死ぬときに私たちと一緒に来ませんが、そのすべてが否定的です カルマ します。 私たちは愛する人を守るために嘘をつきます。 私たちは愛する人を守るために他人を中傷します。 私たちは、他の人が私たちの愛する人を傷つけたので、他の人を批判し、非難し、怒鳴りつけ、叫びます。 カルマ 作成できます。 私たちは、愛する人のためにもっと多くのものを手に入れるために、他の人を騙します。 私たちは愛する人を守るために動物を殺します。 私たちはとてもネガティブなことをします カルマ 「愛」の名のもとに 添付ファイル 少しの愛を込めて。 そして、死ぬ時は別れるしかない。 選択の余地はありません。

私はここで、すべての富を手放し、すべての人間関係を放棄すべきだと言っているのではありません。 それはポイントではありません。 ポイントは、私たちがいるときです しがみつく 富に依存し、友人や親戚にしがみつきます。そこから問題が発生します。 なぜなら、 しがみつく、私たちは間違った動機を開発します。 それは私たちを否定的な行動に導きます。 とともに しがみつく、私たちは、友人や親戚、所有物から幸福を得るためのダルマの練習を怠ります。 だから問題はそれです しがみつく マインド。 解決策は、人間関係や所有物を手放すことではありません。 解決策は諦めること しがみつく 添付ファイル. そして、富が私たちにできることとできないこと、そして友人や親戚が私たちのためにできることとできないことを本当に認識することです。

そして、私が言ったように、私がこの古いものを見たとき 僧 死ぬこと、そして彼のダルマの友達がどのように行動したかを考えると、彼らは彼を死なせて完全に喜んでいました. 彼らは喜んで彼の死を許し、その瞬間、彼らは彼が良い方法で死ぬのを助けるために非常に有益な方法で行動した. たいていの場合、私たちがこれらに関わっているときは しがみつく 人間関係、死ぬ時が来たら、相手も しがみつく 私たちにとって、彼らはとても固定化されています。 ダルマが私たちの関係の中心になったことがないので、彼らは死のプロセスを通して私たちを助けることができません. 代わりに、彼らはそこに座って泣いて泣いて、私たちの手を握り、こう言います。 あなたなしでどうやってそれを作るつもりですか？ 私はあなたなしでは生きていけません！" ここであなたは安らかに死のうとしています、そしてこの人は しがみつく あなたに、そしてあなたは しがみつく 彼らへ。

友情はとても大切だと思います。 そして、他の人に愛情を示すことは非常に重要です。 しかし、ダルマの友人の死を受け入れることができるように、ダルマを友情の焦点として維持しなければなりません。お互いに思い出させるダルマ 避難する そして、祈りを捧げ、利他心を育み、死の時の空虚について考えることです。 そうすれば、私たちの友情は本当に意味のある、とても重要なものになります。 非常に価値があります。 実際、私たちが望んでいるかどうかにかかわらず、私たちは別れるからです。

私たちの体でさえ何の助けにもなりません

私たちの死の時でさえ、 ボディ 私たちを助けません。 の ボディ 生まれた時からずっと一緒にいるもの。 時々、私たちは自分の富と一緒にいられなかったし、いつも友人や親戚と一緒にいられなかった. しかし、私たちの ボディ、 この ボディ、私の最も大切な所有物—私たちはそれを大事にするために多くの時間を費やしています。 私たちはジムに行き、運動し、ビタミンを摂取し、髪を梳き、髪を染め、手足の爪、そしてあごひげにあれこれ行います。 私たちにとても注目 ボディ! それを飾り、美化し、正しい方法で香りをつけます。 そして、それは一日の終わりに何をしますか？ 死ぬ！

それは指の間の砂のようなもので、つかむものは何もありません。 私たちはこれに執着して一生を過ごします ボディ、非常に多くのネガティブを作成します カルマ これを守るために ボディ. 私たちは自分たちを守るために戦争をします ボディ、そして私たちの富を守るために。 私たちは自分たちを守るために殺し、盗み、中傷します ボディ、友人、親戚、そして私たちの財産ですが、結局のところ、彼らはすべてここにとどまります。 私たちは彼らなしでどこかに行きます。 それで、すべての否定的なものを作成することの使用は何ですか カルマ? 目的は何ですか？ 完全に非論理的です。

だからその態度、特にこれにしがみつくもの ボディ、それはさせたくありません ボディ 行く。 あの態度、あの しがみつく ボディ、それが死をとても恐ろしいものにしています。 私たちはこのとてつもない恐怖を感じるからです。 ボディ、 私は誰になりますか？ もし私がアメリカ人であるという自我のアイデンティティーを持っていなければ、私は何者になるのだろう?」 それか しがみつく 心は死をとても恐ろしいものにします。 なぜなら、死ぬとき、私たちが死から分離しなければならないことは明らかだからです。 ボディ. 私たちがこれを取り除くために私たちの生活の中で働くことができれば しがみつく ボディそして、私たちが死ぬとき、それはとても簡単でとても楽しいです. また、私たちが生きているときも簡単です。

本当にこれを熟考してください。 座って自問し、次の XNUMX つの点について考えてみてください。 どんなネガティブ カルマ 私は富と所有物との関係で創造しますか? 私が死ぬとき、これらのことは私にとって何の役にも立たないでしょうか？」 そして、あなたは友人や親戚と同じことをし、それについて非常に深く考えます. そして、あなたはあなたの ボディ.

法師に初めて会った時、私は何年もかけて伸ばした美しい長い髪を腰まで伸ばしていました。 美しかった。 私はそれにとても愛着がありました。 髪を切るなんて思いつきませんでした。 とんでもない！ これが私の唯一の美のしるしだったからです。 ようやく幸せな気持ちで髪を切ることができたのは、死について考えていたからです。 「長くて美しい髪がたくさんあることは、あなたの死に何の役に立つのか」と本当に考えています。 それの用途は何ですか？ そして、私はしなければならなかった 熟考する 私は自分の髪にとても愛着があったので、これについては大いにありました。

しかし、それが最終的に私がそれをカットできるようになったのです。 私たちがあきらめるとき、それは実際にはかなり自由です 添付ファイル 私たちの外見と私たちに ボディ. そうしないと、心はとても複雑になり、自分の外見に決して満足できなくなります。 私たちは常に、見栄えを良くし、健康であり、すべてのモデルがそうであるように努めています. そしてもちろん、そのような人はいません。 それは一種の精神的自己拷問だと思います。

ですから、法を修めることが死ぬまでの唯一の意味があることを知るようになります。 私たちが死ぬとき、私たちは精神的な変容以外のすべてを置き去りにするからです。 言い換えれば、私たちが愛情深い親切を育むことに人生を費やすなら、それは私たちと一緒です. 私たちは安らかに死にます。 私たちは愛情深い親切の印象を強く持っています。 私たちは次の人生に行きます。 熟考する 再び慈悲について。

私たちが他人に対して建設的に行動するように本当に努めて人生を過ごすとき、それらの行動のすべての痕跡は次の人生に私たちと一緒に来ます. それだけ良い カルマ、そのすべてのポジティブな可能性 - それが私たちの財産です。 それがあなたを精神的、精神的に豊かに感じさせるものであり、すべてが私たちと一緒に来ることができます. そして、すべてのトレーニング、私たちが開発しようとするさまざまな態度、私たちが努力して増やし、実際にそれらを開花させようとする私たちの心のさまざまな側面は​​すべて、将来の生活で同じ態度が再び現れることを非常に容易にします. ですから、この精神的変化は私たちに伴います。 そして、それは私たちに付随するだけでなく、私たちを今幸せにし、死ぬときに幸せにし、将来の人生を幸せにするものでもあります. 私たちは非常に直接的に見ることができます、例えば、自分の外見を気にするのではなく、愛情深い親切を育むことに時間を費やすなら、私たちは今よりずっと幸せになり、死ぬときももっと幸せになるでしょう。私たちの将来の生活をより幸せに。 とても理にかなっています。

上記を瞑想する方法

ここにはたくさんの資料があります 瞑想. あなたがやっているとき 瞑想、各ポイントを通過します。 それが私があなたに概要を与えた理由です。 熟考する、あなたは前にアウトラインを持っていて、ポイントと展開を知っています。そして、それぞれのポイントを考え、自分自身に説明し、理解しようとします. そして、特にあなた自身の生活の観点からそれについて考えてください。 あなたが知っている、亡くなった人のことを考えてみてください。 彼らがどのように死んだか。 そして、彼らが死ぬだろうと思ったら。 自分が年を取り、死に近づいていると考えてください。 本当に個人的なものにしてください。 そうすれば間違いなく感情が湧き上がり、人生で何をしているのか、なぜ、何が価値があり、何が価値がないのかがより明確になります。 そしてそれは、ダルマを実践するという結論に達すること、今それを実践すること、そして私たちの考えに惑わされることなく純粋に実践することをはるかに容易にします。 添付ファイル 富、家族、親戚、そして私たちの ボディ.

レビュー

そこで私たちは、死を思い出すことの XNUMX つの利点について話しました。死を思い出すことは、今、有意義に行動するのに役立ちます。ポジティブな行動はすべて非常に強力で効果的になります。死を思い出すことは、練習の最初に重要です。 —人生の意味は何ですか—そして私たちを行動に駆り立てます。 私たちの練習の途中で私たちを続けさせるのに効果的です。 私たちは遅れません。 ダーマラグはありません。 また、強い目標を念頭に置いているため、練習の終わりに気を散らすことがなく、練習を続けることができます。 そして最後に、もう XNUMX つのメリットは、私たちは非常に幸せに楽しく死ぬということです。なぜなら、私たちは人生をかけて死に役立つ態度を育み、建設的に行動することに人生を費やしてきたからです。 カルマ 私たちと一緒に連れて行きます。 最低限、後悔なく死ぬことができます。 中間層では、何の心配もなく幸せに死ぬことができます。 そしてより高いレベルでは、死はピクニックに行くようなものです。

する方法のXNUMXつ 熟考する 死亡時は9ポイントデス 瞑想. まず、死は避けられないと考える。 誰にでもやってくること。 それを止める方法はありません。生まれるだけで死に至ります。 刻一刻と刻一刻と死が迫っていること。 今夜ここに来たときよりも、死に近づいています。 そして、その死は、私たちが練習を完了する時間や、私たちがやりたいと思っていることを完了する前に起こる可能性があります. このことを理解した上で、法を修行したいと思います。

次に、死の時がどのように不確定で不確実であるかについて考えます。 「私たちは永遠に生き続ける」と感じるかもしれません。 しかし、保証はありません。 なんで？ 寿命が決まっていないからです。 死が訪れたとき、私たちは常に何かをしている最中だからです。 生よりも死の原因の方が多いからです。 私たちは生き続けるために多くの努力をしなければならず、死ぬためにはほとんど努力しなければなりません。 私たちの ボディ 本当に壊れやすく、傷つきやすいです。 これらを理解することは、死の時が不確定であることを理解するのに役立ちます。 それは非常に迅速に起こる可能性があります。 知るか？ すると、「ああ、今から法を修めたい！」という感覚が湧いてきます。 この「すべき」心はもうありません。 「法を修めるべき」ではありません。 それは「法を修めたい」です。

そして、死の瞬間に何を意味するのかを考えていきます。 私たちは死ぬと、自分の財産から離れ、友人や親戚から離れ、自分の財産から離れることを理解しています。 ボディ、私たちの一生を過ごすように しがみつく これらすべてのものに、非常に多くの否定的なものを作成します カルマ 彼らに代わって、私たちが死にかけているときに私たちを完全な行き止まりに導くだけです. 私たちは建設的な態度を育みたいと思っています。 私たちは必要な物質的な所有物を持っていますが、残りは手放します。 私たちには友人や親戚がいますが、人間関係の中心を、お互いの成長を助けるスピリチュアルな実践にしています。 私たちは ボディ、しかし、甘やかすのではなく、健康で清潔に保ち、ダルマワークで使用できるようにします。 瞑想. そうすれば、八つの世俗的な関心事に惑わされることなく、純粋にダルマを実践することができます。

問答

後悔への対策

【視聴者の反応】 精製 合理的後悔と建設的後悔、または非合理的後悔と神経症的後悔のいずれであっても、後悔に対する最良の解毒剤です. 精製 その両方を解決します。 自分自身に正直であり、自分自身に現実的であることはとても健康的だと思います。 自分を苦しめても意味がありません。 しかし、後悔の全体的な考えは学ぶことです。 後悔の目的は、幸せな心で未来に行けるようにするためです。 後悔するとき、私たちは往々にして過去にとらわれてしまいます。 しかし、それはまったく役に立ちません。 時間を無駄にしたり、悪いことをしたりして後悔しているなら、仏菩薩の前でそれを本当に認めてください。 精製 練習し、光の流れを視覚化し、浄化します。 または衰弱、またはあらゆる種類の 精製 あなたがする練習。 そして、将来について、どのようになりたいかを決定します。

生まれ変わる可能性が低い人の死を受け入れる

[聴衆への返答] チベットの僧侶が良き修行者であった友人の死を受け入れたという話を参考にすると、もし死にゆく人が犯罪者か、より低い再生を迎える人だったら、友人はどうなるでしょうか?その人の死を受け入れることができますか？

人々が何をしようとしているのか、私には決して言えません。 しかし、理想的には、私たちがやりたいことは、命を救うためにできることをすることです. それができない場合は、彼らが安らかに死ぬのを助けるためにできることをします。 いずれにせよ、不安になったりおかしくなったりしても、私たちや彼らの助けにはなりません。

冷静であることと受け身であることは同じではない

【聴衆への対応】 落ち着いているということは、受け身であるということではありません。 私たちは落ち着いていても、誰かの命を救うために非常に積極的に行動できることを忘れないでください。あるいは、あなたが落ち着いて、他の誰かの恐怖を和らげようとすることに非常に積極的に取り組むことができることを忘れないでください。

対象： 非常に不安な死にゆく人をどのように助けることができますか?

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 一般的な提案をするのは難しいです。 なぜその人が不安を感じているのかを知るには、それぞれの状況で非常に敏感になる必要があると思います. ある人は、20 年前に兄と喧嘩をしてしまい、今はそのことを後悔していて、許してもらいたいと思っているので、不安を感じているかもしれません。 ですから、あなたが彼と話そうとするとき、あなたは彼が許すのを助けたいと思うでしょう。相手がおそらく彼を許し、過去からの否定的で悪いエネルギーを手放し、前向きな姿勢を持つべきだということを彼が認識できるように助けたいのです。未来。

まったく別の理由で死を心配している人もいるかもしれません。 ですから、私たちは一人一人の心の中で何が起こっているのかを理解し、最善の方法でそれに対処しなければなりません. 私たちはできる限り影響を与えることができますが、「この人の死を変えようとしている」と感じるべきではありません。 私たちは最善を尽くします。

死に関する読み物

【観客への対応】 それぞれの ラムリム テキストには、通常、死に関する章があります。 調べてみると よく話されたアドバイスのアンソロジー, 調教 モンキーマインド, 精錬された金のエッセンス――ほとんどの法書には、死についての何かが書かれています。 無常は 仏彼自身の死によって示された最初の教えであり、彼の最後の教えでもあります。

延命の目的

【聴衆への返答】 延命のメリットは、その人が自分の人生をより多くの練習に費やすことができるようになることだと思います。 その上、寿命を延ばしても意味がありません。 私の先生の一人が、人が自分の人生を生きているのはネガティブなものだけを作っているのならと言っていたのを覚えています カルマ、彼らの寿命を延ばしても無駄です。 しかし、これは人々の寿命を延ばそうとしないという意味ではありません。 誰もが生きるのが好きで、人生は価値がありますが、人生を延ばすために、誰もがますます否定的なものを生み出します カルマ、（長期的な観点から）使用は何ですか？ 誰かがもっと幸せになることを保証するという観点からは、そうです、それは価値があります。人々はもう少し幸せになります。 しかし、長期的な視点から見ると、寿命を延ばす本当の理由は、人々がより多くの練習を行えるようにするためです。

死の準備

[聴衆への返答] では、あのおじいさんは、自分が死にかけているときに娘に金がどこにあるかをとても親切に教えていたのですか?

それも一つの見方だが、死ぬ前にもっと重要なことに集中できるように、事前に彼女に伝えておくこともできた.

つまり、ある特定の例で、他の誰かの心の中で何が起こっていたのかを伝えることはできません. しかし、最後に考えたのが金のことだったというのは、私には悲劇のように思えました。 彼らは思考訓練の練習で、自分が死ぬことを知っているなら、すべての世俗的な問題を解決すると言いました。 譲らなければならないものを手放すか、遺言書を書いてそれを終わらせれば、それを忘れて安らかに死に、死の時が近づいているときにもっと価値のあることに注意を向けることができます。 ですから、実際に責​​任を持って行うべきことは、事前に誰かに伝えることだと思います.

暴力的な死

[聴衆への返答] では、あなたは暴力的な死について質問しています。死が暴力的なものである場合、誰かがどのように死ぬかを言うことができますか?

言うのはとても難しいです。 誰かが暴力的な死を遂げたからといって、その人が悪い人であるとは限りません。 それは彼らが何らかの種類のものを作成したことを意味します カルマ 過去とそれ カルマ 熟した。 しかし、ご存知のように、私たちはネガティブです カルマ パスの非常に高いレベルでも熟すことができます。 ですから、あなたは非常に優れた開業医であり、非常に精神的な人であり、非常に親切な人でありながら、いくつかの理由で暴力的に死ぬことができます. カルマ XNUMX 万年前から作成された、まだ浄化されていないもの。

誰かが乱暴に死んだ場合、その人の心がどのように反応するかについては、それはその人がその時にたまたま何を考えていたか、そして彼らがすぐにダルマに心を向けることができるかどうかに大きく依存します.

アレックス・バージンはこの話を語っています。長い間ダルマを実践してきた彼に衝撃を与えたある経験です。 ある日、彼はダラムサラの市場を歩いていて、滑って転んで肋骨にひびが入りました。 [笑い]。 そして彼はそれが彼を本当に目覚めさせたと言った。 彼は長い間ダルマを実践してきましたが、危機の瞬間に何が起こったのか見てください.

一方、同じことが同じ人に再び起こる可能性がありますが、少し異なる状況で、おそらく原因と 条件 その時、彼は本当にすぐにダルマにハマることができます。 言うのはとても難しいです。 それぞれの状況は大きく異なりますが、基本的なことは、生きているときの態度に慣れれば慣れるほど、危機や死の際にそれが起こりやすくなるということです.

ダルマの友達と普通の友達

【視聴者の反応】 法友は死に際に助けてくれるのに、普通の友達は助けてくれないというジレンマを感じさせられます。 まあ、それはあなたの普通の友達がどうなるかによるでしょう。 あなたの普通の友人が霊的な筋を持っていて、彼らが思いやりを持って反応することができれば、たとえ彼らがダルマを実践していなくても、それがあなたにとって重要なことであることに気づき、あなたが何かをしているときにこれについて考えるのを助けることができます.死にかけている、それは助けることができます。 しかし、あなたの普通の友人や親戚があまりにも関与している場合 添付ファイル あなたが死にかけているので、彼らはおかしくなり、彼らは泣いていて、すすり泣き、ヒステリックで、 しがみつく 「死なないで、あなたなしでは生きていけない」と言っているか、彼らがそこに座って、あなたが一緒にした過去のすべてのことを思い出させているので、あなたはこの人生にますます愛着を持っています。ヘルプ。 法友が来て、すすり泣くなら、それは本当の法友ではありません。

対象： 私たちが死にかけているとき、助けが必要ですか？

VTC: 自分の心を導くことができるように、一人で死にたいと思う人もいるかもしれません。 しかし、あなたを助けてくれる人々のグループを持つことは、はるかに簡単です。 ボディ これらすべての変化を経験しており、あなたの心はあなたに依存しています ボディ そしてあなたの心は変化しています。 病気のときの様子がわかります。 私たちが病気のとき、私たちの ボディ 要素が暴走し、私たちの心も狂います。 病気のときに一緒にいて、心を良い方向に向かわせてくれる人がいるなら、それはあなたを助けることができます.

対象： 法友は死にゆく友を助けるために何をしますか?

VTC: それは、相手の練習のレベル、つまり彼らがどこにいるかによって異なります。 基本的に重要なことは、人が死ぬ準備をしているときに、世俗的なものをすべて解決するのを助けることです。 製品 彼らの所有物で慈善を行い、富やそのようなものについてのすべての心配から心を解放します。

過去の人間関係による傷や痛みをまだ抱えている場合、または他の人にまだ怒っていて恨みを抱いている場合は、それを乗り越え、あきらめて理解できるように、許しの感覚を養うのにも役立ちます。過去の状況はとうの昔になくなっています。 過去からのそのようなものにしがみつくよりもはるかに大きな可能性を秘めている.

作ることを通して、彼らができるだけ多くのポジティブな可能性を生み出すのを助けます 製品.

死が近づくと、 仏 近所の。 彼らの写真を載せて 精神的な先生. 彼らと話すとき、もし彼らが率直でダルマについて話したいと思っているなら、できる限りダルマについて話してください。 彼らにダルマを思い出させ、愛情深い親切を思い出させ、彼らに避難所を思い出させてください。 仏、ダルマ、 サンガ と想像すると 仏 そこに光が降り注ぎ、すべてを浄化します。

利他的な意図から離れないように、その人にもたくさんの祈りをしてもらいます。 尊い命を授かったり、浄土に生まれ変わることを祈願し、来世も修行を続けます。 将来の人生で何をしたいのか、そして常に純粋なダルマの教師と練習のための良い、助長的な環境に会うことができるように、非常に強い祈りをするように彼らに依頼してください.

あなたが彼らと一緒にいるとき、あなたは彼らのニーズとすべてに敏感でなければなりません. それらを生成する原因となるようなことは何もしないでください 怒り or 添付ファイル. 彼らを怒らせたり執着させたりする可能性のある思い出、物事、トピックを持ち出さないでください。 非常に平和な雰囲気を作り出すように努め、多くのことを行います マントラ—それは人々にとって非常に助けになり、非常に平和です。

錠剤もいくつかあります。 チベット人は、これらの薬草の丸薬に遺物を入れて作ります。 生きているうちに経口摂取するのはとても良いことです。 また、彼らが死ぬとき、それらを粉砕し、ヨーグルトまたは少量の蜂蜜と混ぜて、その人が呼吸の終わりまたは停止した直後に頭のてっぺんに置くこともできます.呼吸。 それは、意識が頂点を通過するのを助けます。これは非常に良いことです。

尊い人命を奉じ、仏法、特に仏法から離れないように祈願する。 菩提心 マインド。 これはとても重要です。

その人が何らかのタントラの修行をしている場合、あなたは彼らに主神を思い出させるでしょう。 または、セルフを行うことができます エンパワーメント 彼らと。 あなたができる 精製 その人と一緒に練習することは、許しと謝罪のことに再び戻ります.

OK、消化するために数分間静かに座ってみましょう。 この資料を家に持ち帰って、今後考えてください。