尊い人命の獲得

教えを最大限に活かす

• へのコミットメント ラムリム 教え
• 毎日 瞑想 ラムリム

LR 014: 緩やかなパス (ダウンロード)

レビュー

• 予選
• スピリチュアルな教師に頼る方法

LR 014: レビュー (ダウンロード)

心を鍛える段階

• 尊い人の命とは？

LR 014: 尊い人命 (ダウンロード)

尊い命の大切さ その１

• 一時的な目標の達成
• 最終目標の達成

LR 014: 大切な人の命の大切さ その1 (ダウンロード)

尊い命の大切さ その１

• 生まれる原因をつくる 浄土
• 一瞬一瞬の命を活かして
• 直面する可能性のある問題

LR 014: 大切な人の命の大切さ その2 (ダウンロード)

問答

• なぜ覚醒できるのか
• 仏教の原則を他の人に説明する

LR 014: 質疑応答 (ダウンロード)

尊い人命の難しさ

• 尊い命の原因
• 原因作りの難しさ
• アナロジーを通して
• その性質から見ると

LR 014: 貴重な人命の希少性 (ダウンロード)

レビュー

• 尊い人生の目的と意味
• 尊い命を手に入れる難しさ

LR 014: レビュー (ダウンロード)

これは悟りへの漸進的な道についての一連の話です。 教えはもともと 仏 彼らをチベットに連れてきたインドの賢者アティシャを通して。 彼らは再びによって再開発されました ラマ ツォンカパのエッセンスを抽出するのは、この種の伝統の中にあります。 仏現在の混乱した状態から完全に悟りを開いた状態に移行する方法を知ることができるように、段階的な方法でそれらを提示します。

ラムリムの教えへのこだわり

私がこの一連の教えを行うことに決めたのは、あちこちでコースを受講しても、人々はあちこちでダルマをほとんど理解していないことがわかったからです。 しかし、さまざまな週末のリトリートをまとめて、大きな全体として意味のあるものにする方法について、グローバルな視点を持っている人は誰もいませんでした。 だから、 ラムリム または、漸進的な道は、人々に道全体の大まかな概要を提供するように設計されています。そうすることの利点は、他の教えを得たときに、それらをどこに置くべきか、物事をどのように育てるかを知ることです。非常に体系的な方法でご自身で。

人々がこの恩恵を受けるためには、人々が非常に定期的に来ることが重要です. 真面目な方向けのシリーズです。 もちろん、XNUMX 回か XNUMX 回来て試してみてから決めることもできます。 しかし、このシリーズは、全道を説明するには時間がかかるため、すべての教えに参加することを約束している人々向けに設計されています. 月曜日と水曜日に私がここにいることをあなたが期待しているように、私もあなたがここにいることを期待しています。 それは私だけではなく、あなたもです。 そして、このコースはあなたの利益のために設計されているので、あなたが来ることが重要です. それは私の利益のためではありません。 ですから、すべてのセッションに参加するという個人的な責任感とコミットメントを感じてください。

ラムリムでの毎日の瞑想

また、私たちが経験しているすべての教えは実践を目的としているため、毎日の実践を始めるよう人々に勧めたいと思います。 教えの最初の部分を見逃した場合は、テープを入手できます。 レギュラーを始める 瞑想 練習することで、ここで手に入れたエネルギーを維持することもでき、成長することができ、実際に道をたどり始めることができます。

を構築する方法 瞑想 セッションは、心と呼吸を準備するために祈りと視覚化を行うことです 瞑想 落ち着く。 次に、チェックまたは分析と呼ばれるものを実行します 瞑想 私たちが進んでいる漸進的な道のさまざまな主題について。 あなたが何かについて教えを受けるとき、あなたはその情報を受け取り、あなたの中に 瞑想 あなたがそれについて考え、順番にポイントを通過するセッション。 それから、あなたは本当に素材を味わい、あなたの心にも経験を積み始めます.

そのため、毎日の練習を設定して、朝の 15 分ほどを費やしてみてください。 XNUMX 分ない場合は、XNUMX 分を費やして、何かをしましょう。 私たちはいつも食べる時間、寝る時間、電話で話す時間、映画やディスコに行く時間、精神的な栄養のための時間を作ることができます。 ですから、毎日朝に練習することを強くお勧めします。 そうすれば、あなたの一日に違いが生まれます。 ここで聞いたことを聞いて、それについて考えます。 あなたはそれを経験し、戻ってきてさらに質問し、もう一度考えてみることができます。そうすることで、すべてが非常に豊かになり、どこかへ行き始めるのです。 そうでなければ、座って教えについて考えず、実践しようとしないと、これは大学のコースのようになりますが、試験はありません。 そのため、最後には大量のノートを一番上の棚に置いてほこりを集めることになりますが、これは目的ではありません。

レビュー

予選

ロードマップのように、私たちがどこに向かっているのかを理解していただけるように、アウトラインを用意しました。 前の部分では、以下について説明しました。

• 教育の編集者の資質
• からの血統 仏 現在に至るまで
• の資質 ラムリム 教えること自体、それを学ぶことから得られるメリット、練習全体をまとめる方法を知るように、進歩する方法を段階的に知ることができます。
• 漸進的な道をどのように学び、教えるべきか
• 教師の選び方、教師に求められる資質、生徒として自分自身で伸ばしたい資質
• 教えの聞き方と教え方
• そこからメインに行きました ボディ 教えを通して生徒をどのように悟りに導くかというテキストの

道の根源として霊的教師に頼る方法

ここで最初のトピックは、精神的なメンターに頼る方法でした。 この概要では、最初にすべての準備作業を実際に取り上げました。つまり、神社を設置する方法、部屋を掃除する方法、 避難中 そして、 製品、やって 七肢の祈り、リクエストを行う、私たちの祈りのシートにあるすべての異なるステップ。 祈りの意味と実際の祈りの仕方について説明しました。 瞑想 セッション。 次に、精神的なメンターに頼る方法に進みました。 教師を持つことは非常に重要であるため、この科目が最初に置かれます。 車の運転方法やスパゲッティの調理方法、その他すべてのことを教えてくれる教師が必要なのと同じように、スピリチュアルな道においても間違いなく教師が必要です。 私たちには何らかの導きが必要です。そして、良い関係を築き、その恩恵を受けるためには、教師との関係の本質を理解する方法を知る必要があります。

ここにいるすべての人が、教師がいると感じているわけではないことは承知しています。 の 仏 実際、私たち全員の教師です。 したがって、教師としての実際の人物とのつながりをまだ感じていない場合は、 仏 時間が経つにつれて、特定の人々に対して、教師および生徒としての関係を築きたいと思う特別な感情があることに気付くかもしれません。 しかし、それには時間をかけて、誰かの資格をよくチェックし、その人との関係をチェックして、その人を教師として受け入れることで本当に恩恵を受けることができるという自信を得る.

心を鍛える段階

先生に頼る方法について話し合った後、道の中で心を訓練するための実際の段階について話し始めました。 私たちの心を訓練する最初の段階は、貴重な人間の命を利用するよう説得されることです。 まず、尊い命とは何かを理解し、それを持っているかどうかを調べます。 第二に、その目的と有用性を確認します。 第三に、その希少性と入手難易度をチェックすること。 これらすべてのことを理解すると、「はい、自分の人生を利用するように説得されました。 実際に使うにはどうしたらいいですか？」

尊い人の命とは？

以前、貴重な人命の下でいくつかの資料を取り上げました。 それを確認してから、今夜に進みます。 貴重な人間の命とは何か、そして私たちが見て評価しなければならない私たちの人生のさまざまな側面を認識して、私たちは以前に取り上げました. したがって、この 瞑想 うつ病を克服し、人生を当たり前だと思っていることを克服し、今日間違った100つの悪いことに集中し、正しく行ったXNUMXの良いことを無視する心を克服するのに役立ちます. 私たちが持っているこの偏った態度は次のとおりです。 私はこれを行うことができず、すべてが大惨事です。」

この 瞑想 これはそのための解毒剤です 瞑想 は「ちょっと待って！ 立ち止まって、あなたが何をしようとしているのか見てください。」 ですから、私たちは見なければなりません。 まず第一に、私は人間です。 それは素晴らしい、素晴らしいことのようには聞こえないかもしれませんが、人間ではないということを考えると、人間であることはちょっといいことのように思えます。 ジョギングに出かけて犬や猫を見たり、グリーン湖のミミズやアヒルを見たりするのと同じように。 あなたはすべてのアヒルを見て、シアトルでアヒルとして生まれたらどうなるかを考えます. それからあなたは戻ってきて、「ああ、でも私は人間です」と言います。 そうすれば、人間としての私たちの可能性が本当に見えてきます。 私たちがこの人間の知性を持っているという事実、私たちは教えを聞き、理解し、実践する能力を持っています。 アヒルにはその可能性がありません。 犬も猫もそうではありません。

同様に、私たちが精神障害や感覚障害、またはそのような非常に重度の障害を持って生まれた場合、教えを聞いたり、テキストを読んだり、何らかの練習をしたりすることは非常に困難です. しかし、私たちはすべての感覚を損なわずに生まれ、教えを理解することができます。これは非常に特別なことです。

毎日起きたときに、自分は生きている、まだ考えている、まだ動いている、練習できるという感覚を持つことが重要です。 これは本当に素晴らしいことです。 それを感じ、体験し、感謝することに集中するだけです。 そして、私たちが持っていることに感謝します アクセス 仏の教え、私たちはこの国にいて、教師、教え、仏教の出版社を持つことができます。 世界の他の多くの国では、教えを得ることは非常に困難です。

アレックス・バージンと私はとても良い友達で、彼は教えを得るのが難しい国に行ったことがあります。 私たちは小さな本を送って、 現実を垣間見る ジンバブエ、チェコスロバキア、モンゴルなど、教えを得るのが本当に難しいさまざまな場所で、私たちが一緒に行ったことです。 後で、「どうもありがとう、これはとても貴重です」など、これらの人々から信じられないほどの手紙が返ってきます。 私たちが彼らに何かを送ったところ、彼らは XNUMX ページの手紙を返信してくれました。 ここには非常に多くのダルマの資料があり、非常に多くの教えがあるため、私たちはしばしばそれを当然のことと考えています。 ですから、何事にも怠惰になるのではなく、今あるチャンスを認識することが役に立ちます。

同様に、この国では、実践できる信教の自由があります。 私たちが持っているだけでなく アクセス しかし、私たちはそれらを実践することもできます。 中国の乗っ取り後のチベットの様子を思い出すと、唇を動かしているだけでも（ マントラ）、あなたは殴打されるか、刑務所に入れられます。 アレックスは、鉄のカーテンが崩壊する前にチェコスロバキアで教えていたとき、彼が教えていた家では、誰もが異なる時間に来なければならなかったと私に言いました。 外の部屋では、ビールとカードゲームとすべてを準備し、それから別の部屋に行って教えを聞きました。 しかし、警察などの誰かが来た場合に備えて、彼らはすべてを準備しなければなりませんでした。

ここでは、このように来て会うだけの宗教的自由があります。 家に帰って、神社を建てて、座って、 熟考する. この自由と能力を持っていることは素晴らしいことだと思います。 そして、これらのことを本当に熟考して、私たちの人生がどれほど貴重であるかを感じてください。

これらすべてに加えて、練習に必要な材料があります。 ここにいる誰もが十分なお金を持っていないと感じていることはわかっています。 それは自然なことです。 しかし、実際には十分なお金があります。 つまり、私たちはホームレスではありません。次の一口の食べ物がどこから来るかを心配する必要はありません。十分な身体的快適さがあります。十分な食べ物と、練習する必要があるすべてのものがあります。 ですから、それをうまくやっていくかどうかの問題であり、実際に立ち止まって、私たちが行っているすべてのことを考えると、障害は実際には非常に最小限に見えます.

これは特別な機会なので、楽観的な感覚と練習を行うことができるという感覚を得るために、これについて考えることが重要です。

すべての人が尊い命を持っているわけではありません。 人間には誰もが人間の命を持っていますが、誰もが持っているわけではないので、貴重な人間の命はまったく異なります アクセス 教えと教師に。 誰もが材料を持っているわけではなく、誰もが自分の感覚を完全に持っているわけではなく、道をたどるインスピレーションさえ持っているわけではありません。 あなたが愛ある優しさについて何人かの人々に話すと、彼らは眠りに落ちます。 私たちが自分のスピリチュアルな資質を伸ばすことに関心を持っているという事実でさえ、私たちが持っている非常に特別な特性であり、それは喜びを感じ、自分自身で大切にするものです. これは、他の人を誇りに思ったり見下したりする理由ではありませんが、私たちが何をしようとしているのかを本当に認識しています. そうでなければ、銀行に 10,000 ドルあるのに、気分が悪くてピーナッツ バターの瓶を買いに店に行くことができないようなものです。 今日うまくいかなかったXNUMXつの悪いことに集中するとき、私たちは時々そう感じます. この貴重な人間の再生とすべての機会があるにもかかわらず、私たちはどこにも行けないほど貧しいと感じています。

これらのポイントを一つ一つ考えていくと、本当の豊かさ、本当の喜び、不思議に近い感覚が得られます。 彼らは、それは物乞いが偶然ポケットにダイヤモンドを見つけたようなものだと言います。 私がここに持っているものを見てください！ そして、私たちが 熟考する これに深く、この種の強い経験が心に浮かびます。

尊い人命の大切さ

そこから、次のトピックに進みます。それは、私たちの完全な人間の再生が何の役に立つのか、その目的は何なのか、その意味は何なのか、それで何ができるのかということです。 私たちはこのダイヤモンドをポケットに入れています。何に使えますか?

私たちが貴重な人間の命を使うことができる基本的なことが XNUMX つあります。

1. 一時的な目標
2. 最終目標
3. 一瞬一瞬の命を活かして

一時的な目標

ここで私たちが話しているのは、今は良い人生を送っていますが、特に死の準備と将来の再生の準備です。 誰もが再生に大きな確信を持っているわけではないことを私は知っています。 それが難しい場合は、再生に関する前回の講義を聞くか、または の章を読むことができます。 オープンハート、クリアマインド 生まれ変わりについて。

私たちが今いる場所で、実際に安らかに死ぬ準備をして、その後、道を歩み続けることができる良い再生をすることは可能です。 いつ死ぬか分からないので、そういう準備が大事です。 宇宙に存在する他のすべての生命体を考えるとき、それらのいくつかを見て、はっきりと言うことができます。ありがとうございました。 緑の湖もいいし、アヒルもいいけど、私はなりたくない。」

現在の貴重な人間の命で、私たちは自分の時間とエネルギーを使って、不幸な再生をもたらす原因を浄化することができます. 私たちは自分の人生を使って原因、つまり良い再生を可能にする前向きな可能性を蓄積することができます. そして、良い再生とは、私たちが健康と繁栄と幸福を得るだけでなく、教えや教師に出会い、道を実践する機会を再び得ることを意味します.

ですから、私たちは現在の生活で、将来の生活に備えることができます。 私たちが死の主題について話すとき（後の道で）、私たちがこの中にいるつもりはないということが非常に強く思い浮かびます。 ボディ 永遠に。 これ ボディ 変化している、常に変化している。 毎日鏡を見るとしわが増え、朝起きると痛みが増します。 私たちはこれに参加するつもりはありません ボディ 永遠に。 あるホテルの部屋をチェックアウトして別の部屋に移動することを考えると、良いホテルに予約するのはいいことです. ですから、私たちは時間とエネルギーを使って、未来に良い再生をもたらす原因を作りたいと思っています。

最終目標

私たちの究極の目標を追求することは、解放を達成すること、または悟りを達成することを意味します。 これらは、最終的な精神的実現を示しているため、究極の目標と呼ばれています。

【テープ収録中の面替えにより収録が不完全】

…私たちは決して十分に安全ではありません。 それは、本当の安心とは、自分自身の心の中の不安の原因、主に自分自身の貪欲、無知、憎しみを最終的に浄化したときだからです。 真の安全は、私たちが自分の精神的プロセスを完全にコントロールできるとき、自分の資質を自由に使うことができるときにもたらされます。 究極の目標を達成したとき、私たちは最終的に人生に永続的な安全を手に入れることができます。

私たちは今、貴重な命を解放のために使うことができます。 これが羅漢の状態です。 怒り, 添付ファイル、および無知が削除されました。 すべての カルマ 再生の原因となるものが浄化されました。 そしてその時点で、私たちは涅槃または解放を達成し、その状態にとどまることができます。 至福. ドラッグもアルコールも必要ありません。 至福.

それを超えて、もう XNUMX つの究極の目標は、完全な悟りの状態に到達することです。 ここでは、完全な悟りによって、私たちは存在のサイクルから解放され、私たち自身の解放を達成しただけでなく、それを超えて、心の微妙な汚れさえも浄化しました. 私たちは愛と思いやりを完全に発達させたので、他の人に利益をもたらすすべてのスキルと才能をすぐに手に入れることができます. 私たちの存在全体を他のすべての存在に利益をもたらすことができるこの種の状態は、悟りの状態です。 そして、私たちは、この貴重な人命に基づいて、それを達成する可能性を秘めています。

教えでは、私たちが今いる場所にたどり着き、貴重な人生を送ることは、悟りから遠く離れていると感じるかもしれませんが、悟りへの戦いの半分のようなものであると言われています. 貴重な人命を手に入れることさえ、これらすべての機会で手に入れるのは非常に困難であり、どういうわけか私たちは今、その可能性を持っています。

したがって、残りの半分を行うことができ、この生涯で悟りを達成するための方法が存在することを考えると、それらに遭遇することは非常に幸運です. 私たちの心を人間の心に変えるための実際のテクニックをますます研究し始めるにつれて、 仏、連続した生涯を経なくてもそうすることができることがわかります。 私たちはこの生涯でもそれを行うことができます。 ですから、私たちの人生には、取り組むべき強い意味と目的があります。

究極の目標に関して私たちができるもう一つのことは、浄土に生まれる原因を作ることもできます。 浄土とは？ それはすべての場所です 条件 ダルマの実践に非常に役立ちます。 私たちが浄土に生まれ変わるなら、悟りを開くのはとても簡単になります。なぜなら、私たちは仕事に行く必要がなく、交通渋滞に巻き込まれる必要もなく、所得税を支払う必要もないからです私たちの家を塗装する必要はありません。 練習に必要な時間はいつでもあり、 条件 練習のために私たちの周りに。 また、浄土に生まれることができれば、私たちの心はとても落ち着いています。 どういうわけか私たちの 添付ファイル & 怒り そして無知はそれほど激しいものではなく、私たちの周りには非常に多くの神聖な存在があり、私たちの周りには多くの良い状況があるので、実践するのは非常に簡単になります. 私たちはもはや朝起きて怠惰に感じることはありません 熟考する 他のみんながやっているからです。 極楽浄土には修行への自然な熱意があります。

異なるがあります。 浄土. 最も人気のあるものの XNUMX つは、阿弥陀浄土です。 中国と日本の伝統で非常に人気があります。 当面の目標は、極楽浄土、阿弥陀如来の極楽浄土に生まれることです。 そこに生まれる方法は、極楽浄土の性質やそこに生まれた利点について学び、そこに生まれたいという非常に強い願望を抱くことです。 そして、純粋な道徳、善良な倫理的行動を保ち、慈悲を考え、阿弥陀如来の資質を思い出し、阿弥陀仏と特別な絆を結び、これらすべてから生み出されるすべての肯定的な可能性を捧げることによって、そこに生まれる原因を創造すること。そのような再生のための練習。 極楽浄土に生まれ変わる原因を作ることができれば、とても良いことです。 良い修行者にとって、貴重な人間の生活は浄土に生まれるよりも優れています。なぜなら、タントラの方法を使用し、あなたが良い修行者であれば、貴重な人間の中ではるかに早く悟りを得ることができるからです。 ボディ 浄土にいるよりも。 したがって、それはあなたの功績をどこに捧げたいかによって異なります。 究極の目的は悟りなので、「貴重な人間の再生が欲しいが、それが浄土でより有利であるなら、それも良い」というような緊急時計画を立てることができます.

一瞬一瞬の大切な命を活かして

これは非常に重要な習慣です。 最初の XNUMX つの意味、つまり解放を達成すること、悟りを達成することをしっかりと心に留めていれば、刻一刻と時間を非常に賢明に使いたいと思うでしょう。 そして、ここで本当に気を配り、意識する練習が始まります。 私の考えと行動は悟りの方向に進んでいますか、それとも反対の方向に進んでいますか?」 私たちが何を言っているのか、何をしているのか、何を考えているのかを十分に認識しているというこの実践。

ここにあなたの 瞑想 練習は非常に重要です。そうすれば、時間をかけて静かに気を散らさずに座って、自分自身を知ることができるからです。

そして、それに基づいて、日常生活の中で、走り回っているときに、何が起こっているのかについてのある種のマインドフルネスと意識を持つのに役立ちます. そして、気がついたら「あっ！ 怒り 来るぞ！」 解毒剤を適用できます。 鎮圧するためのさまざまなテクニックを実行できます 怒り. または、不満や不満がやってくるのを見始めると、それがまだ小さいときにすぐに気づき、解毒剤を適用します.

私たちの人生を一瞬一瞬、意識することで意味のあるものにするこのすべてが、自分自身を知ることの意味です。 私たちはいつも、「私は自分自身を知らない、疎外されている、自分自身を理解していない」と言っています。 それは、私たちが常に映画、高速道路、小説、その他すべてのことを考えているからです。 私たちは今、自分が何を言っているのか、何をしているのか、何を考えているのか、何を感じているのかに気づいていません。 したがって、実際に存在し、自分自身を知るというこの実践は、非常に有用で有益です。

日常の活動を法に変える

そして、実際にさまざまな方法を使用して、私たちが行っている日常的なことのいくつかを変換できます。たとえば、自分自身とすべてのことを認識している可能性があります。 それはどのようにして特に有徳になりますか。 それはどのように私を悟りへと導くのでしょうか？ ここで、私たちが思考訓練の教えと呼んでいるものは非常に有益です。 床を掃くとき、あなたは汚れがすべての煩悩や苦しみだと思い込もうとする。¹ カルマ 自分と他人の。 箒は知恵と慈悲の箒であり、掃き掃除をすることで、自分の心と他人の心をきれいにしています。 これは非常にありふれたものを何らかの方法で変換するプロセスであり、身体的にありふれたことをしている間、心の中ではダルマについて考え、他の人をダルマへの道に導きたいという願いを心の中で育んでいます。啓発。 あなたは利他主義を育んでいます。 掃除をしているときは、自分の心と他人の心を浄化することを考えています。

誰かがあなたに腹を立てた場合、彼らに腹を立てるのではなく、掃除をしているときに「私はこの人の掃除をすることができるだろう」と考えてください。 怒り 知恵と思いやりをもって。」 そうすれば、あなたはその人に腹を立てず、実際に彼らにとって建設的なことを考え始めます. 同様に、皿を洗ったり、洗濯物を洗ったり、車を洗ったり、シャワーで体を洗ったり、掃除をしているときはいつでも、これが知恵と慈悲の水であると考えることができ、あなたは掃除をしています。煩悩の欲を除き去り、 怒り、そして無知、そしてすべて カルマ 自分と他人の。 それで、それは変革的なものになります。

あなたがドアの外に出るとき、あなたはこう思います。 ドアに入ったら、「私はすべての存在を解脱に導きます。 私は彼らをすべて浄土に導きます。」 ですから、私たちが日々行っている普通のことで、このように変化することができます。 階段を降りるときは、「私は、思いやりから、この世界のすべての苦しんでいる場所に行って、他の人を本当に助けようとしている」と考えてください。 階段を上ったりエレベーターを上ったりするときは、「私は自分自身や他の人をより高い存在の状態に導き、私たちの認識を発展させている」と考えてください。 このように、あなたは常に法を考えています。

ベトナム人ティク・ナット・ハン氏に師事した方へ 僧、彼はベトナムの伝統で呼ばれるものの全シリーズを持っています 猫、すべてを行う前に自分自身に暗唱する小さなこと。 とても、とても上手です。 彼は私が素晴らしいと思うものを持っています。 車に乗るときは、しばらく座って、「自分がどこに行くのか、なぜそこに行くのかを知っている」と考えます。 私たちが車に乗っている時間を考えると、それはかなり大変なことですね。車でどこに行くのか、ましてや人生のどこに行くのか、漠然とした考えはありません。 そして、ちょっと座って、「車でどこに行くか知っています。 私は自分の人生のどこに向かっているのかを知っています。」

電話に出る前など、これらすべてのささいなことは、最初の呼び出し音だけではありません。 ベルが鳴ったら、座って一息つき、「電話の向こうの人に何か役に立てば」と考え、それを手に取って挨拶します。 赤信号にいるときや、交通渋滞のために高速道路で立ち往生しているときは、少し立ち止まって、ただ息をして現在にいるだけです。 そして、あなたは座って、他のすべての存在とあなたの周りの交通渋滞のすべての車への愛と思いやりについて考えることができます. 歩道や高速道路にいるすべての人々を見て、誰もが幸せになりたいと思っていて、誰も痛みを望んでいないと思う.

私たちの日常生活におけるこれらすべての小さな状況は、私たちが減速し、気づき、それらすべてを悟りへの道に変えることができます. だから本当に時間がかかり、少し遅くなります。 減速するのにそれほど時間はかかりません。 座って深呼吸したり、深呼吸を15回したりすることさえあります。 朝、職場に着いたら、ちょっと座って、「今日、職場で出会うすべての人のためになりたい」と考えてください。 夜に家に帰ると、「家で会うすべての人、そして夕方にどこへ行くのか、すべての人に利益をもたらしたい」と考えます。 そして、そのように考えてみてください。 30秒くらいしかかかりません。 長くやると丸々XNUMX秒かかりますが、その差は大きいです。

ここで興味深いのは、私たちが貴重な人間の人生の目的や意味について話しているとき、それを長期的な目標や精神的な意味、次の人生への準備、次の人生の観点から見ているということです。私たちが悟りを得ることができるように、今私たちの心を変えます。 私たちの貴重な人間の再生の目的には、「たくさんのお金を稼ぐ」または「会社のはしごを登る」というXNUMX番目のポイントがないことは明らかです。 これらの目標は著しくずれており、ここには記載されていません。 この人生の機会を有意義なものにするためには、人生の意味を考えるように育てられてきた方法から少しギアをシフトする必要があることがわかります。

私は、良いキャリア、素敵な家、たくさんのお金、家族、たくさんの名声、素敵なパーティーに行くこと、名声、そしてこれらすべてが人生の意味であると考えて育ちました. これらは私たちの人生で達成されるべきものでした。 ダルマの観点からは、それらは非常に素晴らしいものですが、非常に儚いものです。 彼らはここにいて、そして去っていきます。 ですから、ダルマの観点から言えば、私たちの人生を有意義なものにする本当の方法は、この内面的な変革を行うことです。そうすれば、どこに行っても、何をしていても、幸せになり、長期的、より永続的な幸福と人生の使い方を見つけることができます。 .

私たちが直面するかもしれないいくつかの問題

疎外

人々が仏教の修行を始め、お金、物質主義、名声、楽しい時間からダルマへとギアをシフトし始めると、「ああ、私はもう社会に適合していない。 そういう人たちとは考え方が全然違います。 私はもう彼らと調和しません。」 それはあなたのダルマの発達において、ごく普通の自然な段階です。 私はそれが私に起こったことを知っています、そしてそれは私が知っているほとんどの人に起こります. しかし、ここが本当に重要なところです。この愛ある親切の実践全体です。

確かに、私たちは他の人とは異なる人生の目標を持っているかもしれません。 しかし、愛情のこもった優しさは、私たちが彼らと非常につながっていることを意味します. なんで？ 彼らは私たちに利益をもたらすために多くのことをしているからです。 私たちは彼らに大きく依存しています。 私たちは一緒に世界に住んでいます。 私たちは本当に疎外されていません。 だから彼らは私たちに依存しています、私たちは彼らに依存しています。 私たちは非常に関係が深く、この愛ある優しさの感覚をますます育むにつれて、私たちは皆、考え方が異なり、人生の目標が異なっていても、その根底にあるのは幸福であることに気づきます。

私たちは幸福とは何かについてさまざまな考えを持っているかもしれませんし、自分自身の幸福のビジョンを達成するためのさまざまな方法を持っているかもしれません。 また、私たちは彼らと一緒に社会に住んでいて、相互に関係し合っています。私たちは一人では生きられません。 私たちは、この惑星を共有しているすべての人々と非常に密接な関係にあります。 これを覚えていれば、ギアをシフトするプロセスはそれほど苦痛ではなく、疎外感もありません。

また、私たちがダルマの実践に入り、ギアをシフトし始めると、自分の心と自分の感情がどのように機能するかを理解するため、他の人をよりよく理解し始めます. 時間をかけて自分自身を見つめ始めたからといって、他の人が経験していることをよりよく理解できます。 そして、それは再びその孤立感を打破し、私たちが今持っているその理解は、他の人にも何かを提供できるという感覚を私たちに与えます.

ですから、「私はスピリチュアルな道を歩んでいて、あなたは世俗的な道を歩んでいます。それで、私はあなたのために何ができるでしょうか?」というようなものではありません。 しかし実際には、自分自身の内面の発達と育成を通じて、他の人のためにできることがたくさんあり、それが非常に小さいながらも非常に重要な形で現れることがわかっています. 繰り返しになりますが、起こっていることに本当に気を配っていれば、思いもよらないような状況でも、他の人々と非常に強くつながることができます。

私がこれを言っているのは、私が個人的な経験から何かを考えているからです。 私はサンフランシスコからバスに乗っていました。空港にあるこれらのミニバスの XNUMX つに乗っていました。私たちは皆、そこに座ってしゃがみ込んでいました。私は、サンノゼの大学に通う私の隣の若い女性と話し始めました。 そして今、彼女はダルマの本を読み始めようとしていて、ちょうど私に手紙を書いてくれました。 その時、私はただ彼女に向かって「まあ、あなたは貴重な人間の再生を持っているので、試してみるべきです…」と言うだけではありませんでした。 人と話すだけで、友好的で、幸せで、楽しい人であれば、他の人に何かを伝えることができます。 彼らがあなたが仏教徒であることを知っているかどうかは問題ではありません。 事実は、あなたが彼らと本当にコミュニケーションをとっているということです。 これは、銀行の人、スーパーマーケットの人、職場の人で行うことができます。

のような仏教用語を話す必要はありません。 仏、ダルマ、 サンガ、輪廻、涅槃、およびこれらすべてのもの。 あなたは基本的な人間の優しさを話し、コミュニケーションをとるだけです. ダルマの方法で人生を有意義なものにするギアを実際にシフトしたことで、私たちは実際に他の人とより調和していると感じています. 実際、私たちは他の人とよりよくコミュニケーションをとることができます。

友達が問題を抱えてあなたのところに来たとしましょう。 あなたは非常に簡単に「ああ、それは 添付ファイル」 私たちの問題の多くは、 添付ファイル. あなたの友人がやって来て、あなたに打ち明けます。 添付ファイル または嫉妬から、プライドから、またはから 怒り または自分自身からあまりにも大きな取引をすることから。 そして、仏教については何も言わずに、これらのことに対するさまざまな解毒剤について人々に話します. ただ常識を話してください。 あなたは彼らが仏教のテクニックを使って問題を解決するのを手伝い（彼らはそれを知りません）、あなたがそれらのテクニックに慣れ親しみ、自分で練習するにつれて、それらを他の人に非常に簡単に表現するための語彙を見つけるでしょう. それであなたはギアをシフトしましたが、以前よりも他の人とよりよくコミュニケーションをとることができます.

小さく感じる

もう一つのことは、過去の偉大なマスターはすべて同じ人間に基づいて悟りを達成したということです。 ボディ 我々が持っていること。 ミラレパとマルパについての話を時々耳にするので、これは覚えておくことが重要です。 グル そしてその偉大な瞑想者、そして私たちは行きます。 これらの人々はとても高くて神聖です、そして私を見てください！ しかし、覚えておいてください、彼らは私たちと同じ人生、同じ貴重な人間の命、同じ資質、同じ機会を持っていました。 努力すれば、人生も活かすことができる、同じ資質を持っています。 だから法王を見ると、 ダライ·ラマ そして彼の素晴らしい資質のすべて、彼は私たちと同じ人間です。 彼がそうできるなら、私たちもそうです。 それを覚えておくことが重要です。

また、人生の尊さと目的を思い出すことによって、時間を無駄にしないことも重要です。 それはまるで、ダイヤモンドを見つけてその価値を知っていれば、実際にそれを使うつもりであり、すぐに使うつもりであり、それをテーブルに置いて待つつもりはないようなものです。泥棒が取りに来ます。 私たちは通常、お金を無駄にすると、非常に気分が悪くなります。 何かを買って、その値段に見合わないと、「壊れたこのまったく役に立たないものにお金を無駄にした！」と後悔するでしょう。

仏教の立場からすれば、そのような後悔にとらわれるのは無意味です。 私たちが後悔すべきことは、人生を無駄にしたとき、一時的かつ最終的な目標を達成しなければならないこの貴重な機会を無駄にしたときです。 一瞬一瞬、人生を有意義なものにする機会を無駄にすることは、後悔することです。

問答

XNUMX 番目のセクションを完了したので、ここで一時停止して、質問があるかどうかを確認します。

対象： 私たち全員が悟りを得ることができるという主張の根底にある理由のいくつかは何ですか?

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): まあ、私たちは持っているので 仏 可能性、私たちは基本的な実質的な原因または永続的な原因を持っています 仏. 何かが生産されるとき、実際にそれがどうなるかへと変化する物質または物があります。 私たちには、紙の実質的な原因、または永続的な原因と呼ばれるものである木があります。 次に、他のすべての原因があり、 条件: それを伐採した伐採業者、製紙工場、その他すべてのもの。 私たちは何かを作るための実質的または永続的な原因を持っています。 条件. さて、木がなければ、紙になる実質的な原因がなければ、紙を手に入れることはできません。 ロガーと製紙工場はあるかもしれませんが、紙を手に入れる方法はありません。

したがって、実質的な原因は、結果を生み出す上で重要で不可欠な要素です。 同様に、私たちの 仏 自然とは、私たちが人間になることを可能にする基本的なものである実質的または永続的な原因です。 仏. さて、タントラの観点から言えば、透明な光の根本的な先天的な心（派手な用語が必要な場合）は、実質的な原因、または永続的な原因であると言えます。

言い換えれば、明確で、意識的で、固有の存在から空っぽのその非常に微妙な心は、私たちが完全に悟りを得ることを可能にする基本的なものです. 仏. ですから、マインドストリームを持つという事実だけで、 仏.

私たちが今必要としているのは、 協力条件 ダルマの実践のように、例えば倫理を守り、寛大であり、愛情深い親切を育むなどです。 私たちは、さまざまな技術と方法に携わる必要があります。そうすることで、その澄んだ光の心を取り、その障害を浄化し、その良い性質をすべて発達させて、 仏.

対象： [聞こえない]

VTC: 前の人が何か聞いたことがあるような カルマ しかし、彼らはそれを本当に理解していません.そして、あなたは愛情深い優しさと簡単なことについて話しているのですが、彼らはこう言います。 カルマ？ "

その時点で、生まれ変わりについて学ぶことに興味を示している人がいると思います。 カルマ、それなら説明できると思います。好奇心旺盛な人もいれば、面白いと思う人もいるからです。 「本当にアヒルに生まれ変わることができると思いますか？」と嘲笑する人もいます。

誰かがそのような態度をとっている場合、私がすることは、生まれ変わりについて話すとき、最初に犬として生まれ変わることについては話さないということです。 人間として生まれ変わることについて話したいと思います。 ボディ もう一方に。 記憶を持っている人がいて、彼らの前世をどのように思い出したかという話を読んで、その話を友達に話すと、彼らは立ち止まって考えさせられます。

とても面白かったです。 私は兄と一緒に滞在していて、私の根源の師であるセルコン・リンポチェとその転生者の小さな旅行神社で写真を撮っていました。 小さな姪がやってきて、「この人たちは誰？」と尋ねました。 それで私は説明を始めました。 彼女は非常に好奇心旺盛で、「そんなことはないと思います」と言います。 しかし、それは非常に興味深いものでした。彼女はその日の後半にそれを持ち出し、それについて考えていました。 彼女は尋ねました。 それで私たちはそれについて話しました。 彼女が改宗者としてカミングアウトしなくても、私には問題ありません。 しかし、人々にそのようなことを考えさせるために。 彼らは考え始めます。 ボディ. 多分私が死ぬとき、それはただの無の大きな穴ではない. しかし、私は存在し続け、実際に改善することができます。」 だから私は物事を説明すると思います カルマ そして、彼らがそれをよく理解できるように、簡単な方法で再生します。

対象： 一部の人々の仏教に対する執拗な間違った理解を正すために、私たちは何ができるでしょうか?

VTC: あなたは彼らの理解を正そうとしましたが、彼らは理解していません。 ええと、それは敏感で、誰かがオープンになったときに見ることです。あなたが正しいので、時々人々は混乱していて、彼らは混乱をすぐに明らかにしたくないようです. ですから、仏教についてあまり直接的に話すのではなく、親切な人でいて、彼らとの良好な関係を再構築し、友情を続ける方が良い場合もあります。 しばらくすると、彼らの考えが変わり、仏教のより専門的な話ができるようになるかもしれません。

彼らがあなたに質問をしてきたら、あなたはその質問に答えることができます。 しかし、彼らがすべてを完全に逆さまにして逆さまに取っていると感じたら、親切でフレンドリーな人であることによってあなたの例を示して、今はそれを残してください。後日。 それは状況に大きく依存します。 人それぞれ違います。 人によってはそうかもしれませんが、「うわー、うまく説明できそうにないんですけど、本を読むことに興味はありますか？」 すると、その人は「はい、本をください」と言うかもしれません。 そして、あなたは彼らに本をあげることができます。 時々、についての記事がある場合のように ダライ·ラマ またはチベットに関する何かをその人に見せると、彼らはこう言うかもしれません。 これは面白い」と言って、彼らはウォームアップしたり、再びそれに夢中になったりします。 それは本当に個々の状況に依存します。

尊い人命を得る難しさ

これは、私たちの人生が貴重であるだけでなく、有意義であるだけでなく、非常に特別な機会であるという感覚を得るために、困難、希少性を理解するための非常に重要なものです. そうでなければ、現在の機会をめったに見ない場合、私たちは非常に簡単に、「ダルマを実践するのは良いことですが、私はそれをする気はありません。 だから私は来世でそうするつもりだ。」 先延ばしし続けることができます。 少し自己満足してのんびりすることができます。

そして、これ 瞑想 私たちが今持っているものは非常に特別で非常にまれであり、再び入手するのは難しいので、今すぐそれを使用することを理解するのに役立ちます. それを確認するには、次の XNUMX つの方法があります。

1. その原因を作りやすいか、作りにくいかという観点から
2. アナロジーを通して
3. その性質からか、尊い命を持っている存在の数から

これらXNUMXつの方法すべてを通して、それが困難でまれであることがわかります。

尊い命の原因

原因の観点から、貴重な人間の生命のための原因を作成するには、次のXNUMXつの主要な原因が必要です。

• 優れた倫理的行動、優れた倫理的行動。 ボディ.
• 他のことをする 遠大な態度— 寛大さ、忍耐、喜びに満ちた努力、集中力、知恵。それが私たちの心を成熟させ、貴重な人生の他のすべての特質を与えてくれるからです。
• 私たちのすべての前向きな可能性を捧げ、将来の貴重な人間の命を非常に強く祈ります. 多くのポジティブな可能性を生み出しても、それを捧げなければ、破壊される可能性があるからです。 怒り. あるいは、成熟して神の領域に生まれ変わり、数十年の間、超巨大な感覚の喜びを味わうことができます。

ですから、それを捧げることが重要です。 カルマ 法で熟す。

これらの原因の作成の難しさ

貴重な人の命を奪う主な原因の 10 つを作り出すのは簡単ですか、それとも難しいですか? XNUMX の破壊的なアクションについて考えます。 殺害、窃盗、無分別な性行為など。

辛抱するのは簡単ですか、それとも難しいですか。 誰かがやって来て、私たちを侮辱します。 私たちの通常の反応は何ですか？ 誰かが私たちを騙します。 私たちの通常の反応は何ですか？ ですから、本当に難しいことがわかります。 建設的な行動に喜びを感じるような、喜びに満ちた努力はどうでしょうか。 私たちはどれほどの喜びを感じているでしょうか。 私たちはどのくらいの単調な感覚を持っていますか? 次に、集中力。 次に知恵。 知恵を養うために、私たちは一日にどれくらいの時間を費やしていますか?

私たちはこれらのことを見ています。 倫理を作るのは簡単ですか？ するのは簡単ですか、それとも難しいですか 遠大な態度? 今の私たちの習慣的な行動は何ですか？ 私たちはどのような行動をうまく行っていて、どの行動をうまく行っていないのでしょうか? 原因を作るのは非常に難しいことがわかり始めています。 今あるものは本当に奇跡なので、賢く使いましょう。 なる可能性があることを考慮して、一緒に集まりましょう 仏、私たちがこの内面の美しさを持っていることを考えると. なぜそれを無駄にするのですか？ 貴重な人間の再生と悟りの原因を創造することにエネルギーを注ぎましょう。

アナロジーを通して

貴重な人間の再生を得ることが非常に難しいことも類推の観点から見ることができます。 ここの聖書には、亀についての素敵な話があります。 巨大な広大な海があります。 カメが一匹います。 彼は視覚障害者です。 彼は通常、海の底にいます。 彼は100年に100回現れます。 黄金のくびき、黄金のインナー チューブ (ストーリーを更新するため) が海に浮かんでいます。 この亀が 100 年に XNUMX 度出現し、目の不自由な人が内管に頭を突き刺す可能性はどれくらいですか? 特に海がとても広大だと思うときは、かなり低いです。 時には彼は何千マイルも離れているかもしれません。 時々、彼はほんのXNUMXフィートしか離れていないかもしれません。 それでも、それは問題ではありません、彼はそれを逃しました。 XNUMX年経ったらまた挑戦してください。

この類推の関係は次のとおりです。海は、周期的な存在の海のようなものです。 亀は私たちと同じです。 海の底にいるということは、すべての不幸な領域、非常に困難で、多くの混乱と苦痛があるすべての状況で生まれたようなものです。 100年にXNUMX度の再来は、良い再生を得るようなものです。 それは貴重な人間の再生でもなく、表面に出てくるだけで、人間の再生のようなものであり、神または半神として生まれ変わるようなものです。 あなたはほんの一瞬そこにいて、それからまた降ります。 ゴールデン ヨーク、ゴールデン インナー チューブは、 仏の教え。 だから、 仏の教えが浮かんでいます。 それはあちこちに行きます。 それはチベットから西へ、インドから中国へ、スリランカからタイへ、いたるところに行きます。 決して静止しているわけではありません。 この金色の内管が回っています。 の 仏の教えは場所を変え続けます。

私たちは自分の無知に混乱し、すべての誤解に混乱しています。 私たちは通常、不幸な領域にいて、100 年に XNUMX 度は表面に出てきます。 黄金の卵黄に頭を突っ込む 仏の教えは、尊い人間の命を手に入れるようなものです。

そこに座ると、 熟考する この類推で、「すごい！」という感覚が得られます。 「本当に今、この機会があるの？」と自分をつまむようなものです。 それがどれほど貴重であるかがわかります。

あなたがしているとき 瞑想 この上に座って、シーン全体を作成し、カメがあちこちを行き来し、教えがあちこちを行き来するのを見て、それが循環的な存在の中で私たちにどのように関係しているかを考えます。 あなたは、私たちの人生が非常に、非常に特別であるという感覚を持って出てきます. そして、賢く使うことの大切さを改めて感じました。

その性質からか、尊い命を持っている存在の数から

貴重な人間の命を持っていることがまれかどうかを確認するために、貴重な人間の命を持つ存在の数を調べます。 アメリカの人口は今何人ですか？ 250,000,000億XNUMX万以上？ アメリカでどれだけの人間が尊い命を持っているでしょうか? 人の命はたくさんありますが、尊い命を持っている人はどれくらいいるでしょうか。 アメリカ国内でも、人間の数と動物や昆虫の数を比較すると、驚くべきことです。 シアトルでは、人間の数と動物や昆虫の数を比較すると、小さなクモ、アリ、ゴキブリ、カブトムシ、蝶、毛虫、犬、猫、牛、その他すべてがたくさんいます。 動物や昆虫の数は人間の数をはるかに上回っています。

人間の中でも、尊い命を持つ者はさらに少ない。 貴重な人間の命、人間、動物、他のすべての領域の他のすべての生命の数を比較すると、貴重な人間の命を持っているのは非常に小さな数です。 大切な人の命を手に入れるのは非常に困難です。

一度、 仏 身をかがめて指の爪についたほこりをすくい上げ、「上層再生（これは貴重な人間の命ではなく、幸運な再生である）を持っている存在の数は、私の指のほこりのようなものです。不幸な再生を遂げた存在の数は、全世界のすべてのほこりのようです。」

このように考えると、数字の観点から、この機会は非常にまれであり、入手が非常に困難であることがますます私たちに浸透します. 繰り返しになりますが、「賢く使わなければならない。 チャンスを無駄にしないように気を引き締めたい」と話した。

今夜の教えの復習

感覚機能を備えた人間として生まれ、 アクセス 教師と教えと信教の自由、道を実践することに興味と動機を持つことなど。

私たちは、一時的な目標、つまり来世に向けて修行を続け、来世で幸せになれるように準備するという意味で、人生でできることの目的と意味について話しました。 そして、私たちは究極の目標について話しました、それで私たちはこの人生の本質を取り、それを使って解脱を達成した阿羅漢になるか、完全な悟りを得ました 仏. これに基づいてそれを行うことができます ボディ. 過去のすべての認識された存在がこの人間に基づいてそれを行ったのと同じように ボディ、これらの究極の目標を達成することもできます。

そして、刻一刻と、私たちはすべての活動をスピリチュアルな実践の一部に変えることができます。 床を掃除するとき、皿を洗うとき、私たちはネガを掃除しています。 カルマ、自分自身と他人の汚れ。 車に乗ると、どこに向かっているのかがわかります。 私たちは電話に出るとき、電話に出る前に「相手の役に立てばいいのに」と考えます。 渋滞に巻き込まれると、「みんな幸せになりたい」と思うものです。 私たちは生活のあらゆる小さな環境を利用します — 階段を上る、降りる、ドアに出入りする。 人に物を渡す時、例えばケチャップを渡す時、頭の中で「法を授けて道に導くことができますように」と考えます。 人に道を教えることは、人を道に導くことです。 このようにして、あなたはありふれたものを変化させ、それらにダルマ、精神的な意義を与えます。

貴重な人間の命があることを知ったら、それが意味のあるものであることを知り、その希少性とそれを手に入れることの難しさを考えます. それは珍しいと考えて、最初にそれを行います。 倫理的に行動することは難しいため、原因を作成することは困難です。 私たちの世界と私たちの行動、建設的な行動と破壊的な行動の頻度、それらの激しさを調べてみると、倫理的な行動を維持するのは非常に難しいことがわかり始めます。

寛大で忍耐強く、練習に喜びを感じ、集中して賢明であることも同様に困難です。 これらはすべて難しいことです。 そういう意味でも、原因を作るのは難しいです。 さらに、私たちが貴重な人間の生命の原因を作成すると、それを破壊するのは簡単です。 奉納したとしても、その後怒ると熟すのを先延ばしにしてしまいます。 だから私たちはそれが難しいことを理解し始めます、それは難しいです。

第二に、類推の観点から考えるとき、巨大な海にいるカメについて考えるとき、この視覚障害のあるかわいそうなカメは、輪廻のすべての混乱のように、頭を金色の内管に通り抜けようとして混乱しています。私たちの無知に戸惑い、 仏の教えとそれを実践すること、その機会がどれほど貴重で、どれほどまれなことか。

第三に、数字の面で、この機会を得ることがどれほど難しいか。 上の領域の存在数と下の領域の数、動物の数と人間の数、人間の数と貴重な人間の命を持っている人の数を見始めると、次のことがわかります。これは非常に貴重な機会であり、本当に価値のあるものです。

たとえば、給与小切手を受け取ったときに、給与小切手をぶら下げたままにしないでください。 貴重なものを手に入れたら、それを大切に扱います。 仏教の観点からすると、この法を修める機会を持つことは、小切手よりも価値があり、ダイヤモンドよりも価値があり、昇進よりも価値があります。 ダイヤモンドやプロモーションなど、それらはここにあり、その後消えてしまいます。 どれくらいの期間それらを持っていますか? しかし、貴重な人間の命を使って自分自身の内面の美しさを開発すると、この結果は非常に長く続き、非常に広範囲に影響を与える可能性があります.

XNUMX分ほど座って消化しましょう。 ポイントを頭の中で見直してください。 これは考え方です 瞑想、チェック 瞑想. 私たちが言ったことを考えてみてください。 このように考えることで、私たちが話し合った感情を生み出してみてください。

1. 「苦悩」は、尊敬すべきトゥブテン・チョドロンが現在「不穏な態度」の代わりに使用している翻訳です。 ↩