對健康的恐懼

對健康的恐懼

一系列關於我們生活中我們可能害怕的許多方面的講座——死亡、身份、未來、健康、經濟、失去、分離等等; 還談到了恐懼的智慧和緩解我們恐懼的不同解毒劑。

  • 當我們因任何疾病或受傷而製造更壞的情況時,焦慮就會出現
  • 看看如何 因果報應 參與可以緩解我們對健康不佳或疼痛的想法
  • 隨著對 因果報應 我們可以學會以積極的方式應對疾病或傷害

恐懼09:健康(下載)

好吧,當我們感覺不舒服或受傷時,恐懼通常會出現。 所以我們變得相當緊張,我們的腦海裡寫下了這個令人難以置信的最壞情況,你知道,因為我們有鼻塞,我們將死於肺炎; 我們的媽媽是這麼想的! 因為我們絆到了小腳趾,所以我們將永遠殘廢。 然後我們思考它,我們放大它,我們寫故事,我們變得沮喪,我們生氣,我們猛烈抨擊別人,我們一直陷在恐懼中。

由於業力而導致健康不佳

處理健康問題的一種非常好的方法是意識到 因果報應 參與了這個過程並在兩個方面。 首先; 我們有好處 因果報應 擁有一個珍貴的人 身體,這讓我們有機會修行佛法,因此,真正體會到這個事實並照顧我們的 身體 好讓我們可以練習。 換句話說,不要討厭你的 身體,而是將其視為練習的工具。 其次,當我們的 身體 不為此感到非常沮喪、恐懼或憤怒是痛苦的,因為畢竟我們在輪迴中,我們接受了這個 身體 而且,我們期待什麼? 顯然我們期待永恆 極樂,但我們沒有創建 因果報應 永遠 極樂 因為我們沒有讓自己脫離輪迴,是嗎?

處理健康問題的兩種方法

因此,當我們遇到身體困難時,這是由於 因果報應 然後接受它並思考 因果報應 我們可能在前世創造了會導致這種情況的東西。 我在星期四的教學中談到了這個 因果報應; 我們可能不確切地知道我們做了什麼,但這並不重要,我們可以通過研究有關的書籍來了解我們可能做過的行為 因果報應. 然後,下定決心“好吧,我以後不會再這樣做了,因為我不喜歡現在的結果。” 因此,當我們將注意力集中在這一點上時,頭腦就不會害怕我們的健康會發生什麼,好嗎? 因為專注於承擔責任並有決心反對我們的思想 以自我為中心 不能同時,以自我為中心,沉迷於創作關於我們可怕的健康狀況的情節劇,好嗎? 你看到我的意思了嗎? 好的?

同情,索取和給予

還有一種對抗恐懼的方法,尤其是對我們的健康的恐懼,就是利用我們遇到的任何情況,對其他有同樣健康問題或更嚴重問題的人產生同情心,並進行索取和給予 冥想 再一次,在這裡,當我們專注於這樣做時,頭腦不能同時專注於最壞情況的故事,好嗎? 所以這是把頭腦從沉思的方式中拉出來的方法 不適當的注意,創造各種煩惱的心境,而不是把心放在適當的注意力上,以正確的方式看待情況,然後使用正確的方式,情緒化的方式來回應那些情況,例如具有同情心,產生 自由的決心 來自輪迴,對負面的事情負責等等,好嗎? 所以,這些是我們現在必須練習的方法,在我們病得很重之前,這樣這些事情就會在我們的腦海中形成習慣。

而且它們確實有效! 我記得幾年前,我的大腳趾感染了,不是我的小腳趾,而是我的大腳趾。 您無法想像您的大腳趾曾經如此疼痛。 因為我們通常會忽略我們的腳趾,我不了解你,但除非它們很冷,否則我不會太在意它們。 但我以前從未有過那樣的痛苦。 而且我住在法國的一個農村地區,沒人能帶我去急診室,所以我整晚都在 冥想 大廳基本上考慮的品質 的和菩薩,以及他們如何為了利益眾生而忍受痛苦,並想到他們的慈悲心,以及他們如何修行這些事情。 這是唯一讓我在整個晚上都漂浮不定的東西,直到早晨到來,然後有人帶我去看醫生。 因為我整晚幾乎沒怎麼睡,因為這個腳趾腫脹而且抽動著。 所以,如果你把它放在一個良性的話題上並保持它在那裡,那麼要保持你的思想,它會給你真正處理這些事情的方法,不僅可以防止恐懼,還可以防止恐懼。 憤怒 心煩意亂、自憐和其他一切伴隨我們的 身體 受傷或生病。 所以嘗試一下,自己看看並隨著時間的推移練習它,這樣它就真正成為一種習慣。 並照顧好你的大腳趾和其他人。 其他人也一樣。

尊者圖登卓龍

尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.