节 55：疯狂的大象

• 通过坚持对他人的消极想法，我们会破坏人际关系
• 反思他人的善意有助于我们了解他人如何使我们受益
• 对别人抱有伤害的态度，到头来反而伤害了自己

智慧宝石：第 55 节（下载)

“谁像发狂的战象，转身毁灭盟友？”

这是古印度语境，当时他们过去常常和大象打架。 大象在战斗中可能是非常强大的工具，但如果大象受到惊吓或惊慌失措，它就会转身伤害骑在它身上的人，或者转身伤害自己的部队。 那么，谁是那样的人呢？ 转向并摧毁它的盟友？

“对他人持有消极思想和有害态度的人。”

谁能像转身摧毁盟友的发狂战象？
对他人持有消极思想和有害态度的人。

这就是大象，你骑在它上面，它就在你身边，你可以走得很远。 但是，如果你像一头发了疯的战象，你会被吓坏——当也许没有什么可被吓坏的——然后你甩开你的骑手，你转身践踏其他大象和其他人，他们都在你的身上边。 也许我们会称之为搬起石头砸自己的脚？ 沿着那条线的东西？

“对他人持有消极思想和有害态度的人。” 这怎么像战象转身消灭盟友？ 因为当我们真正想一想——就像我们在闭关时所做的那样——众生是我们的父母，他们在今生、前世对我们慈悲。 即使是朋友、敌人、陌生人，我们今生也从所有这些有情众生那里得到了利益。

如果你以这种方式看待其他众生，他们都是我们的盟友。 不是吗？ 他们都不是我们的敌人。 甚至我们可能会说“哦，他们伤害了我”或“他们是我的敌人”或诸如此类的人……。 如果我们从不同的角度看待这种情况，我们会发现他们让我们陷入困境，但这种困境使我们成长，并且我们发展了——因此——处理情况和做事的品质和能力我们不会有那个人不伤害我们。 所以，即使这样看，在让我们成长的意义上，即使是敌人也可以成为盟友。

当我们对他人有消极的想法、消极的想法和有害的态度时。 因此，当我们反对有情众生时，我们就会反对所有以这种或那种方式帮助我们的盟友。

此外，当我们有消极的想法和有害的态度时，我们会让自己非常痛苦。 因为没有人喜欢有那种思维方式。 然而，有时我们有这些习惯性的情绪模式，我们只是滑入其中，然后我们开始四处走动。

我今天早上在读你从上次非暴力沟通会议上做的笔记，他们正在谈论 愤怒、羞耻、内疚和疏离——这四件事是我们经常做的事情，但它们阻止我们治愈情况和成长，因为我们一直陷于疏离或感到羞耻、内疚或生气。 处理这些情况是多么重要，这样我们才能真正从某些事情中恢复过来并继续前进。

当我们停留在那些消极的想法中时，我们在其中盘旋——因为这四个是我们陷入的想法，所以我们就不停地转来转去，“我很内疚，我太糟了。” 或者，“我太可耻了，我一文不值。” 或者，“我受不了那些人，再见。” 生闷气吧。 或者，“我很生气我很生气我需要他们道歉。” 但他们从不这样做。 所以，我的意思是，这是我们绕圈子的四种方式。 不是吗？ 它们也是四种有害态度。 他们伤害自己，也伤害他人。 通过这种方式，我们最终转向了我们的盟友，他们都是有情众生。 说，“我生你的气，我无法理解你，因为你做的都是废话，我这辈子都不想和你说话。” 或者，“我太不配了，离我远点……”

是我们的心智在我们和他人之间造成了所有这些困难。 在这种情况下没什么。 这是我们的心理反应，我们告诉自己的故事，我们的情绪，以及我们如何完全陷入这些事情中。 就像一头发了疯的战象。 我们转向其他有情众生。

现在，我们都遇到过这种情况。 你有没有遇到过这样的情况，你试图对某人友好，你喜欢某人，然后他们走了，“Nrah nrah nrah，你做这个，你做那个，你在和我竞争，你是挡我的路，你正在利用我的优点，你正在为此获得所有的荣誉，你正在这样做……” 这是我们想与之成为朋友的人，他们打开了我们。 我们都遇到过这种情况，对吧？

我们有没有想过，也许有时候，情况反过来，我们是编造故事的人想和我们成为朋友，而我们是对另一个人提出所有这些虚假指控的人？ 我们有没有想过，当我们与某人有问题时，也许这个问题是我们自己想出来的？

不，它从未发生过。 总是别人的错。 [笑声]

但是你知道，如果我们开始挑战事物并给予别人一点信任，你知道吗？ 并想，“如果我接触到这个人，这种关系可能会发生一些变化。”

我给你讲一个故事。 有一次我去参观一个佛法中心，在中心帮助我的人就是那个人，还有另一个我认识多年的人。 而我认识多年的人——当我来到中心时——完全不理我，只是从我身边走过，没有打招呼。 没有什么。 而且这个人从来都不是很友好，但我们之间也从来没有发生过任何冲突或情况，所以我不明白这一点。 和我住在一起的那个帮助我的人说，“嗯，她对我也是这样。” 你知道，只是冷，但没有理由。 所以我对她说，“我们请她吃午饭吧。” 我的朋友说，“嗯？” 我说，“不，我们要请她吃午饭。” 我们邀请她吃午饭，我们在午餐时进行了非常愉快的交谈，之后她和我说话，她和另一个人说话，每个人都相处得很好。 这真的有点令人惊讶。 我的意思是，真正需要的只是以某种方式打破僵局，伸出友谊之手。

西藏人在某些法会中经常做的是——当你谈论干扰力量时——你给他们一个 朵玛，一份小礼物，你提供给这些灵魂的东西等等。 所以我告诉我的朋友，“我们 提供 朵玛，我们请她吃午饭。” 这是一样的想法，你知道吗？ 如果有人的关系不太好，给他们一份礼物，建立一些联系，看看会发生什么。 所以它实际上工作得很好，这真的很令人惊讶。 几个月后，另一个人写信给我说，“哦，我们只是在一起做一些事情，非常顺利。” 所以这通常有效。 好的？ 而不是梦想某人对我们有多卑鄙的故事。

[回应听众] 如果你和某人关系紧张，如果你进去了——你的动机必须是某种方式，你的动机必须是真正想要看到另一个人的优点——如果你有这种动力，然后你称赞某人某事，或者指出他们所做的你真正欣赏的事情，然后它真的可以缓和一切。 然后你会发现紧张感消失了。 但是如果你带着偷偷摸摸的动机去做这件事——它变得有点像奉承——“我要说些好话，然后那个人就会喜欢我。”——当然，然后他们就会发现我们不是真诚但行不通。 但是当你真的有一颗真诚的心时，往往会减少与他人的不安。

[回应听众]所以你指的是我们在修道院的讨论小组，我们要求人们真正将佛法应用到他们自己的生活中，他们最终以非常个人的方式分享。 当这种情况发生时，所有的紧张感都是，“好吧，我是这里的新人，其他人都认识彼此，我适合吗？” 所有这些都消失了，因为我们有点开放和诚实。 他们被听到了。 是的。 很重要。 他们被听到了。

因为当我们进入新环境时，通常会说，“啊……。 他们会喜欢我吗？ 我会适应吗？ 我们编造了各种各样的故事。 有些人很快就忘记了他们的故事，有些人很长一段时间都对他们的故事保持依恋。

另一种情况是我们如何做会带来与我们想要的相反的结果，当我们紧张或害羞地进入一个新环境时，它给人的印象是冷漠和冷漠，所以其他人当然不会出现和与我们交谈。 然后我们当然会感到被排斥在外。 我们都有归属感，有些人对此比其他人更敏感。 所以当你真的很敏感时，你就会变得很害羞。

我有一个非常害羞的朋友。 她告诉我她意识到——这是一位法友——这实际上是一种骄傲，因为她不想说或做一些可能会受到批评的事情，那会排斥她，所以她并没有参与太多。 但当然，她感到被排斥在外，因为她没有参与。