节 56: 致命的剑

• 否认不是要用武力对抗，而是要温柔地对待
• 我们需要审视自己的思想，看看我们否认事物的地方并明智地进行调查
• 我们需要对因缘生起和因果缘起一个广泛的看法

智慧宝石：第 56d 节（下载)

什么致命的剑切断了创造性活动的所有分支？
否认之剑不面对现实。

在西方，我们以特定方式使用“拒绝”一词。 所以这包括在这里，但它不是唯一的含义。 好的？ 这非常重要。

让我谈谈我们使用“否认”一词的西方方式。 当我们说某人还没有准备好时——嗯，这是一回事——某人还没有准备好去了解现实，所以他们不想看它。 据说这是一种心理技巧。 有时人们对否认有很多判断。 就像，“拒绝是非常糟糕的。 这个人在否认。 他们需要改变。” 但有一次我和一位医生谈过否认，他说他从不试图让他的病人摆脱否认，因为他认为如果他们否认这种情况，那是因为他们需要这样做，他们真的没有准备好应对。 如果你强迫某人看某事或思考某事，而他们还没有准备好应对，那对他们一点帮助也没有。 然而，如果你能够创造一个环境，并帮助一个人放松他的思想到他们可以看到某些东西的程度，那么他们自己就会“摆脱否认”。 但他们会在自己的时间自己做，因为他们已经发展出内在的幸福感或内在力量，这是他们看清情况所需要的。 而在西方，我们通常会想到推动和强迫某人摆脱否认。 但这不一定对他们有帮助。 好的？

话虽如此，我们都需要审视自己，看看我们倾向于否认事物的哪些方面以及我们为什么要这样做。 或者，也许不是我们为什么这样做，而是我们难以看到哪些领域，以及因为我们不看那些领域而发生的事情。 有时候，这比“我在否认什么，为什么我在否认？”要好得多。 我必须让自己摆脱否认。” 这种与自己联系的方式并不是很有帮助。 但如果是，“我很难看到什么，效果是什么……”。 你知道，当我们看到不看某事如何影响我们时，这可能会给我们带来能量，让我们开始关注它如何影响我们。 因为我们看到了它的缺点。 好的？ 另一方面，我们可能真的看到这样做的好处，因为我们对自己承认，“这不是我此时此刻准备好考虑的事情。 我渴望在未来做到这一点，而这些可能是我需要培养的内在品质，以便在未来做到这一点。 所以我会努力培养这些品质。” 是的？ 因此，以这种方式给我们的思想一些空间，是吗？ 温柔地对待自己，而不是“我必须面对这个！”

那么，实际上这里的意思，如果我们更多地从佛教的意义上来理解，“什么致命的剑切断了创造性活动的分支？”

回到另一个：当我们以心理学的方式看待时，我们的创造性活动如何因不看某些事物而受到限制？ 所以这是做“不看事物的影响是什么”的一种方法。 “这如何限制了我的创作活动？” 这可能是另一种非常好的、有用的看待它的方式。

好吧，但是，“什么致命的剑切断了创造性活动的所有分支？ 否认之剑，它不面对现实。”

在佛教意义上，“实相”主要是指缘起。 因此，它可以以一种方式将缘起称为证明空性的推理。 因此，当我们看不到空性时——我们无法如实看待事物，因此会产生许多不切实际的期望——这会限制我们的创造性活动。 好的？ 这是看待它的一种方式。

或者换句话说：不了解缘起，我们就无法了解因缘，因此我们——在我们世俗的生活中——会产生错误的想法和非常不切实际的期望。 好的？

我会给你一个这样的例子。 有时人们看着修道院说，“这一切都归功于你。” 指的是我。 我总是说，“不，这不全是我造成的。” 因为当关于修道院的想法出现时，我非常清楚，一个人无法单独建造一座修道院。 修道院的存在取决于所有拥有 因果报应 从修道院中受益。 如果人们没有 因果报应 为了从修道院中受益，修道院将不复存在。 如果人们确实有那个 因果报应，他们就此采取行动 因果报应，那么修道院就会成长壮大。 所以不是一个人。 这取决于每个参与修道院的人，无论他们参与的方式是大是小。 所以有些人参与其中——他们住在这里，这是他们 24/7 的生活。 其他人可能只捐 5 美元一次，仅此而已。 但所有这些人都有 因果报应 受益于修道院的存在并为修道院做出贡献，所有这些——他们中的每一个——都是必要的。 这不仅仅是一个人，也不仅仅是一小群人。

了解因果依赖如何运作的大局是非常重要的。 无论我们经历什么，都是许多原因的结果。 我的意思是，这么多的原因，这么多 条件 现在正在发生。 以及我们如何应对现在发生的事情创造了新的原因并着手提出新的 条件 对于未来将要发生的事情。

这整个令人难以置信的相互关联的事情确实超出了我们普通人的理解能力。 但只要意识到这一点，就可以帮助我们拥有一个非常宽广的胸怀，非常包容，并从长远考虑。 因此，要有更现实的目标，而不是错误的期望或错误的赞美，或类似的东西。 好的？

所以我认为——无论如何，以修道院为例，从长远来看，这将有助于修道院更好地蓬勃发展。 然后，就人们参与的任何其他事情而言，那个人看到了，你知道，我们不是导致某事的每个因素的控制者。 涉及到我们无法控制的许多其他因素。 所以给自己一些空间，不要期望自己能够让一切变得“完美”。 换句话说，我们认为它应该是什么。 因为原因和 条件 不存在的。 因为我们都在这个相互依存的事物中。

[回应听众]你是从你的领域、建筑学的角度来谈论它，但它可能出现在任何领域，当我们说，“我是专家。 而你闭嘴，按照我的方式去做。 因为我是知道这里发生的事情的人。” 当我们有那种态度时，实际上我们就限制了创造性的可能性，因为每个人都有可以贡献的东西，可能是有益的。

[回应听众]很久以前，当有人这样说话时，你说，“哦，不，我们只是向前推进。”

“它需要的就是我们！ 因素不多，就六个人。”