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第 30 节:轮回中的导航员

第 30 节:轮回中的导航员

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 我们因无明而生烦恼
  • 基于我们创造的烦恼 因果报应
  • 我们的行动(因果报应) 创造我们的体验

智慧宝石:第 30 节(下载)

谁是引领我们进入各种苦境的领航者?
的力量 因果报应 以及将我们带入下界的烦恼。

那首偈是说十二缘起的开始部分。 十二个链接描述了我们如何进入轮回,以及我们如何摆脱轮回。

第一个环节是无知。 在这里,特别是从 Prasangika 的观点来看,是无明同时拥有人和 现象 拥有自己的本质,从自己的角度存在,成为固有的自我封闭的事物。 这就是我们看待事物的方式,它们是客观的,就在那里。 它们不依赖于被构思和贴上标签。 它们不依赖于零件。 它们不依赖于原因。 他们就在那里。 因此,基于此,我们会产生很多烦恼,主要是混乱, gehechtheid愤怒. 所以那些被称为“三毒。” 因此,尤其是基于具体化我们的自我意识。 然后我们要不惜一切代价保护自己,为自己带来每一份幸福,摆脱任何可能的痛苦……。 所以我们开发 gehechtheid 对于那些我们认为对我们有益的事物、人物、情况和话语,以及 gehechtheid 为了他们给我们的幸福…… 我们对痛苦以及我们认为威胁我们的人、事物、情况等产生厌恶。 然后我们仍然感到困惑或困惑或无知 因果报应 及其影响,所以我们真的不知道如何创造快乐的因,而放弃痛苦的因。

然后,在这三者的推动下,我们做了很多行动——这就是 因果报应 手段, 因果报应 只是意味着行动——我们的 身体,我们的言语,我们的思想。 这些动作会留下种子,或 日帕斯——停止。 然后当 合作条件 然后这些种子或这些“有灭”一起成熟,它们会影响我们出生的境界。

如果我们有时想知道“为什么我生了我,在我出生的情况下”,就是这样。 因为我们自己以前的烦恼、无明、 因果报应 我们创造了…… 为什么我们有时会遇到我们缺乏所需的情况? 不管是物质上的,还是友情上的,还是别的什么。 那往往是因为我们以前执着过,做了很多有害的行为 gehechtheid,得到我们想要的。 为什么我们会经历我们不喜欢的、我们觉得困难的情况? 很多时候因为我们有 愤怒 过去对他人怀有敌意。

有时候 愤怒 可以产生我们缺乏我们需要的东西的情况,并且 gehechtheid 可能会产生我们遇到不喜欢的情况的情况,所以我在这里没有给出确定的东西。 但是要意识到这一点,尤其是当我们遇到障碍或我们认为不公平的事情、批评或类似的事情时,要意识到这是我们自己痛苦情绪的产物。 同样,当我们在生活中遇到好的经历和很多机会时,不要理所当然地沾沾自喜,要认识到,虽然这些都是出于底层的无知,但我们还是设法保持了某种善良的态度。 所以我们很慷慨,或者我们有良好的道德操守,或者我们实践了 坚韧 或者其他什么,产生了爱和同情,因此,我们在生活中体验到美好的事物。 因此,我们没有任何理由或目的将我们的经历归咎于任何人,或者为我们所得到的而赞美自己。 因为这一切都取决于以前的行动。

当然,创造破坏性或建设性的环境 因果报应 可以成熟,我们在这一生中扮演一个角色。 如果我们的思想变得非常消极,我们的行为在这一生变得消极,那么消极变得很容易 因果报应 在过去创造成熟。 当我们有积极的态度时,美德就会更容易成熟。 有时消极 因果报应 当我们修持佛法时,它仍然会成熟,但我们尝试将其视为 纯化 在一种更沉重、更不愉快的情况下可能会成熟的东西。

觉知无明和烦恼, 因果报应 以及它们如何塑造我们的体验。 当我们处于这种状态时,我们会获得某种力量,因为我们拥有知识,并希望我们能够发展智慧,然后创造我们想要的那种环境,而不是简单地执行任何进入我们头脑的旧想法. 这真的很危险。

我这一代人所说的“自发”并不是什么好建议。 当我们有善心时,是的,是自发的。 当我们有不善心时,不要自发。 练习克制。

[回应听众]你是说死亡的意识让事情变得更加紧迫。 我知道每天晚上我都会检查我的闹钟以确保它会在第二天早上响起,就像,哦,又一天结束了。 多一天…。 只是为了看看事情进展得有多快,我们自己正在走向自己的死亡。 而且没有办法阻止它。 那么问题来了,我们如何过一种真正生动、丰富、有意义和有目的的生活? 不要浪费我们的时间来保护我们的自我。

【回应观众】非常肯定。 你是说考虑 因果报应 帮助你承担责任,为你所遇到的事情创造原因。 所以通过这种方式,它会把你从受害者的心态中拉出来。 受害者心态是一个相当大的漏洞。 我们陷入了困境,男孩,我们无法动弹。 因为我们放弃了权力。 如果我的不快乐是因为别人对我做了什么,那我就无能为力了。 我无能为力。 这是一种可怕的精神状态。 加上不真实,虚假的精神状态。

[回应听众] 好的,所以你是说当我们将自己视为受害者时,一件事就是做志愿者工作并帮助他人,让自己摆脱自我。 另一个是与了解的人在一起 因果报应. 因为他们不会相信我们的自怜故事。 因为相信我们自怜故事的朋友实际上不一定是最能帮助我们的人。 是那些挑战我们的人,他们说:“你可以做一些不同的事情。 不要责怪这个世界。”

我们不喜欢那样。 我们想要一点自怜。 但自怜真的是个坑。 [笑声] 一个遗憾的坑。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.