Lamrim大纲：中级
Lamrim大纲：中级
图丹却准法师 
LR01 Lamrim 外形 
1991 年 1 月 1 日 
四、 如何引导学生启蒙
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- A. 如何仰赖上师为道之根本
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- B. 修心阶段
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- 1. 被说服利用我们宝贵的人生
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- 2. 如何善用宝贵的人身
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- 一个。 修心的阶段与最初发心的人一样——为来世的幸福而奋斗
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b. 与中等动机的人一样在阶段修心——努力从轮回中解脱
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- C。 上进心修心——利益一切众生
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与中级修炼者共同的路径
b. 在中等水平的人共有的道次第上修心——努力从轮回中解脱（思惟四圣谛）
1) 培养对解放的兴趣。
一） 佛陈述不圆满经历的真相是圣者四圣谛中的第一圣谛的目的
b) 对不满意经历的实际冥想 （痛苦）（第一圣谛）
1′：普遍思念轮回苦
a'：不确定
b'：不满意
c'：不得不放弃你的 身体 反复
d'：要反复轮回
e'：反复改变地位，从尊贵到卑微
f'：基本上是一个人，没有朋友
不尽如人意的本质概括为三点：
a'：痛苦和痛苦的不满足体验
b'：变革的不尽如人意的经历
c'：复杂的、普遍的不满意体验
2′：思考个别状态的苦难
a'：三种不幸状态的痛苦（之前讨论过）
b'：三吉祥苦
1. 人类不满意的经历
一个。 出生
b. 老化
C。 疾病
d. 死亡
e. 和喜欢的东西分开
F。 与你不喜欢的人见面
G。 得不到自己喜欢的
h. 染污了身心蕴
2. 半神的不顺心经历
3. 大神们的不尽如人意的经历
2) 确信解脱道的本质
a) 思考苦的起因，以及它们如何让我们处于轮回之中 （第二圣谛）
1′：烦恼如何发展
a'：认识烦恼
1. 根本烦恼
a. 附件
b. 愤怒， 厌恶
C。 自豪
d. 无知
e. 污秽的 怀疑
f. 受影响的观点:
1.临时集合的视图
2. 极端观点
3. 不正确见地的概念
4.不当道德操守至上观
5. 不正确 意见
2. 次要烦恼
b'： 烦恼的发展顺序
c'：烦恼生起的原因
1. 缘起：烦恼的种子
2. 刺激它们生起的对象
3. 不利影响：错误的朋友
4. 言语刺激
5.习惯
6. 不恰当的果断关注
d. 苦难的坏处
2'： 烦恼是如何累积业力的
一个'： 因果报应 通过心理活动积累
b'： 因果报应 由心理活动累积而成
3'： 离身死而往生之道
a'：死亡发生的方式
b'：死后达到中阴的方式
C'： 与来世建立联系的方式.
(十二因缘可以在这里解释.)
b) 确信解脱道的本质 （第四圣谛）
1'：有点 身体 用它你可以破除轮回
2'： 一种破除轮回的途径
a'：观察高等道德训练的好处
1.保养 佛的教学作为一个活的传统
2. 是盛装的器皿 菩萨 和密宗 誓言
3. 以身作则激励他人
4. 持观法或证法
5. 末法持戒的好处
b'：不遵守道德的缺点
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.