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自杀幸存者的冥想

自杀幸存者的冥想

一个年轻的女人坐在树下的花园里冥想。

这篇针对自杀幸存者的指导冥想中的每一段都是一个值得思考的个人观点。 阅读每一步,然后停下来沉思。 从那个角度看事情。 让描述的感觉充满你的心。 准备就绪后,继续下一步。 (这篇文章将包含在即将出版的出版物中 自杀葬礼(或追悼会):纪念他们的记忆,安慰他们的幸存者, 由 James T. Clemons, PhD, Melinda Moore, PhD 和 Rabbi Daniel A. Roberts 编辑。)

想象一下您所爱的人健康活跃时的情景。 深情地看着你亲爱的人,然后想:“我很高兴我们能够像以前那样长久地共同生活。 我很高兴你是我生命中的一部分。” 庆幸你认识那个人。

在你的脑海里,对你所爱的人说,“生活中的一切都在变化——事情开始了,结束了,之后又发生了新的事情。 我们和我们周围的一切都在不断变化。 我知道我们不可能一直在一起,所以尽管我们的分离发生得比我希望或预期的要早,但我很高兴我们认识了彼此。” 在感谢您认识那个人的同时,让自己接受发生的变化。

你和你亲爱的人彼此相爱。 无论您与亲爱的人的关系通常是和平的还是经常有争议的,潜在的感觉都是一种爱,一种希望彼此幸福的感觉。 将这种感觉带入你的内心,并知道,无论你们中的任何一个人在不同的时候可能会感到什么样的痛苦,无论你所爱的人可能有多么困惑,无论他或她可能因为他们的困惑和痛苦而做了什么,你们关系的基础是爱和彼此祝福。 没有什么能改变这一点。 感受那份爱。

在这种感情的基础上,原谅他们在你们与他们的整个关系期间可能所说或所做的任何伤害。 原谅自己在彼此认识期间可能对他们说过或做过的任何伤害的话。 放下所有矛盾或混乱的感觉。 让你的心灵平静。

对他们说:

“虽然我无法想象让你结束生命的痛苦,但我知道痛苦和困惑并不是你的本质。 而且我知道悲伤和内疚感不是我的本性。 愿我们及一切众生皆得乐及其因。 愿我们和一切众生远离苦难及其因缘。”

再次用爱看着他们,向他们道别。 思考,

“无论你现在身在何处,我都祝你一切顺利。 我希望你快乐,远离痛苦。 你现在有了不同的经历,我也是。所以当我们继续前进时,我祝你一切顺利。 我的爱与你同在。”

感受你心中的爱与慈悲,并知道它不限于一个人,甚至是少数人。 爱不是数量有限的东西。 因此,将这份爱和慈悲放在心上,并与世界分享。 善待任何时刻出现在你面前的人,因为那一刻那个人对你来说就是众生的化身和代表。

您的思想可能倾向于陷入以自我为中心的思维模式,在您的脑海中一遍又一遍地重播一个事件。 如果发生这种情况,请记住,您亲爱的人死过一次,一切就结束了。 每次你重播标题为“如果......会怎样”或“他怎么可能有?”的心理视频时。 你再次经历创伤。 当你开始重播这些心理视频时,下定决心按下心理“停止”按钮。 回到当下。 请注意,您处在一个安全的地方,并且与许多人保持着关怀的关系。 享受这一刻。

我们每个人都经历过难以置信的痛苦。 在不低估您个人的痛苦的情况下,将其置于痛苦和悲伤是共同经历的大局背景下。 这样他们就没有主人了。 没有人,包括我们自己,可以垄断疼痛。 我们都一样想要快乐和希望从痛苦中解脱。 感觉相同; 知道你与所有其他生物分享它。 对所有像你一样经历痛苦的​​人感到同情。 向他们发送您的爱、同情和理解。

请注意,您与自杀身亡者的关系并不是您生活中唯一的关系。 你拥有充实的生活,你心中有丰富的善良可以与他人分享。 做出决定,不要陷入只关注这个人的狭隘思维方式。 请记住,您亲爱的人也拥有充实的生活。 他们的一生并不痛苦,他们生命的意义和价值并不取决于他们是如何死去的。 让他们的生命和你的生命充满你的心。

聆听尊者图登秋准的开示音频文件 失去亲人自杀 于 18 年 29 月 2006 日在华盛顿州西雅图举行的第 XNUMX 届自杀后治疗年度会议上发表。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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