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应用同情心的12种方法

应用同情心的12种方法

Sravasti Abbey 花园里流血的心花。

慈悲是一种内在的态度; 它存在于我们的心中。 我们是也有身体并与他人进行口头交流的生物。 我们如何在我们的身体和言语行为中反映我们的同情心,我们如何将同情心应用到我们生活的其他领域?

由于关心穷人和病人是我们第一时间想到的并且是我们熟悉的,这里就不赘述了。 我们可以讨论一些我们以前可能没有考虑过的同情心的其他应用。 虽然下面提到的一些领域已经政治化,但同情心并不意味着拥有某些政治观点或倡导特定的政策。 相反,我们建议我们所有人考虑如何将同情心应用于这些共同关心的领域。 这是一个简短的列表; 请考虑其他可以应用同情心的领域。 关键是想办法让我们内在的慈悲之轮转动。

1.环境

为了让所有的生物都快乐,我们必须关心他们生活的环境。 做到这一点的一种方法是仅使用我们在世界资源中的公平份额。 这可能意味着减少我们的消费。 当我们关心与我们现在共享这个星球的其他人和未来将生活在这个星球上的人时,我们愿意承担减少、再利用和回收可能带来的任何“不便”。

2. 素食主义

吃肉就是吃别人的身体。 我认为我们中的任何人都不会乐意为别人的午餐提供我们的身体,那么我们为什么要期望他们为我们这样做呢? 素食可以保持健康,或者如果你吃肉,那么确保动物在活着的时候得到很好的对待。

3. 死刑

研究表明,死刑不会降低犯罪率。 一时兴起,人们很少会想到,“这一举动可能会导致某人死亡,并将我送上死囚牢房。” 被监禁的人与我们其他人一样是人类,当他们接受良好的教育并学习养活自己和管理自己的生活所需的生活技能时,他们可以为社会做出有益的贡献 愤怒. 事实上,年长和聪明的囚犯往往是最能教导年轻鲁莽的囚犯如何冷静下来并考虑他们行为的影响的人。 在监狱工作了大约十五年,我看到许多犯下严重错误的人改变了他们的生活。 我们所有人都感谢有机会弥补和改变我们的生活。

4. 家庭和谐与教育

怀着慈悲心,我们可以共同努力减少贫困,提高育儿技能,并为孩子们提供良好的教育。 这样做会带来更幸福的公民、更少的意外怀孕、更少的药物滥用和对监狱的需求。

5。 自杀

虽然在情绪动荡中,结束你的生命似乎是停止痛苦的最佳方式,但这不是一个好的选择。 有些人可能觉得死后会更幸福,但谁能预见未来并知道这一点呢? 自杀忽略了许多人关心你的事实,如果你自杀就会受苦。 带着对自己和他人的同情心,最好保持活力,努力发现和实现你内在的人类美,并专注于你生活中确实存在的美好事物。 一切都是无常的,包括疼痛,你可以咨询各种各样的人——治疗师、自杀幸存者、精神顾问、朋友、家人——听取他们关于如何减轻或转化疼痛的建议。 根据佛教的观点,你的心的本性是清净无染的,清净的本性永远不会被破坏。 了解如何利用它。 每个人都是有价值的。 我们每个人都有为他人带来巨大利益的潜力,我们可以学习如何做到这一点。 通过伸出援助之手与他人建立联系会给我们的生活带来意义,并且是充实的。

6、财富分配

尽管无论我们遵循何种经济制度,实际上不可能每个人都拥有平等的财富,但更平等的财富分配将减少每个国家内部社会动荡和国家之间战争的原因。 怀着富有同情心的态度,我们知道我们的幸福取决于与我们共享社区、城市、州、国家和地球的人们的幸福,我们尽我们所能支持财富、教育机会、工作机会的更平等分配,等等。

7. 国家和国际对话

近年来,美国的全国性对话恶化,从政客到脱口秀主持人都在鼓励 愤怒、不尊重、苛刻的言论和夸大的指责只会激怒人们。 似乎粗鲁、指责和妖魔化他人被当作娱乐来收集选票。 这也延伸到国际政治,在追求政治目标时使用侵略性姿态甚至恐怖行为。 这种缺乏基本的人类礼仪、小争吵,在某些情况下甚至是公然的侵略,妨碍了寻找解决非常现实的国家和国际问题的方法。 同情有助于我们更加尊重和体贴,以便我们为每个人的利益共同努力。

8. 商业道德

儿童和成人同样需要正直行事并考虑其行为对他人影响的人的良好榜样。 在银行、政治、制药和其他对许多人有强烈影响的职业中,重要的是要以同情、诚实和慷慨的态度开展业务,而不是不顾对他人的影响而追求利润。 从对待员工的方式到如何管理污染的决策,这以无数种方式发挥作用。

9. 宗教间和谐

每种宗教都教导道德行为,并鼓励爱、同情和宽恕。 呵呵 达赖喇嘛 指出当我们出生时,其他人以仁慈和同情迎接我们。 他们维持了我们的生活,并以善良和同情心教育了我们。 这些人类品质是我们生活经历的核心——神学是我们以后学习的次要东西。 因此,关注我们的共同点是有利的。 作为 达赖喇嘛 简洁地说,“我的宗教是仁慈。”

10。 媒体

媒体——从新闻到电影再到电子游戏——对塑造我们的思想、行为、消费、人际关系和职业道德有着巨大的影响。 媒体以增加销售和利润为目标,利用了人们的不安全感、恐惧和贪婪。 负责任的媒体会考虑其报道事件的方式及其创造的娱乐方式对人们的影响。

11。 医药

出于同情,医生鼓励他们的病人立下生前遗嘱,以便他们在以后失去能力或无法表达自己的愿望时能够获得他们想要的医疗护理。 有据可查的是,那些知道他们的医生把他们当作一个人来照顾的病人比其他被忽视的病人治愈得更好。 最近,人们直接努力将同情心带入医疗保健环境,无论是在确保所有需要它的人都获得医疗保健方面,还是在护理管理方式方面。 我们需要深思熟虑地考虑如何支持和激励医疗保健专业人员以富有同情心的方式开展工作。 提醒进入医疗保健和公共卫生行业的人们,提供医疗服务应该被视为一种富有同情心的职业,而不是一项有利可图的业务,这将是一件好事。 既然每个人都平等地想要幸福和免于痛苦,让我们利用人类的智慧想办法让所有公民都平等 ACCESS 到优质的医疗保健。

12. 停止伤害

同情心可以成为阻止伤害和不公正的强大动力。 尽管 愤怒 可能会让我们肾上腺素激增和精力充沛,它也会使我们的思想蒙上阴影,使我们无法做出明智的决定。 另一方面,同情心想要阻止伤害,以保护受害者和施暴者。 施暴者通过伤害他人来伤害自己:他们事后经常会感到自我厌恶,面临入狱,并受到家人和社会的普遍回避。 怀着对参与冲突的每个人的同情心,我们试图激活我们的能力,以创造性地思考处理情况的方法,从长远来看,这将为每个人带来更好的结果。

其他地区

社会中更多的领域可以从培养富有同情心的观点中受益:公民权利、国际关系和动物的待遇,仅举几例。 无论我们在哪个领域工作,无论我们喜欢什么爱好,所有这些都可以通过融入同情心而受到积极影响。 当我们怀着同情心进行运动时,我们训练得很好,在比赛中尽了最大的努力,但我们避免在获胜时幸灾乐祸,或者在没有获胜时感到沮丧。 关心和体谅员工的公司管理层创造了更好的工作环境,并获得为公司付出更多努力的员工。

富有同情心的观点认识到,有些问题非常复杂,仅考虑方程式的一部分是无法解决的。 贫困和污染等社会问题很复杂,对所有相关方的同情将促使我们对这些问题的细微差别进行自我教育,然后采取行动促进解决每个相关方所关注的问题。

反思:运用同情心

现在是时候将我们富有同情心的思维和解决问题的能力应用于我们周围的世界了。 想起上面提出的问题或其他对您很重要的问题。 考虑如何将同情应用于它以及参与其中的各方。 如何从真正渴望解决痛苦、造福所有相关方、不伤害任何人的善意的角度来处理这种情况? 考虑看新闻,选择讨论的问题之一,并从富有同情心的角度看待它。 你越经常练习转变为一种善良、明智、富有同情心的观点,它就会变得越容易,最终你会注意到这种思维方式会自动产生。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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