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Lamrim大纲:简介

Lamrim大纲:简介

Shantarakshita的唐卡形象。
照片由 喜马拉雅艺术资源


一、编译器的卓越品质
二。 教义的卓越品质
三、 教法应该如何研究和教授


介绍

I. 编译器的卓越品质

二。 渐进道教法的卓越品质

    正如阿底峡所呈现的 路径之灯:

      1. 它显示了所有的教义 是不矛盾的
      2. 它显示了如何将所有教义视为个人建议
      3. 最终目的 ——通过给予各种教法来引导所有众生证悟——很容易找到
      4.一会避免宗派错误 意见 关于佛法传承或教义

    如中所述 喇嘛 宗喀巴大师 循序渐进的启蒙之路大展:

      1.它涵盖了整个 拉姆林 主题
      2.适用性强

      3. 具二法脉(文殊、弥勒)教法

    实践教义:

      1.有他们的来源
      2.难点被印度大宗师阐明
      3.被圣人实践过

第三。 广论的学法和教法

    教师素质:

      1. 属于 戒律 掌握:

        一个。 对病人的同情
        b. 有素质优良的服务员
        C。 帮助门徒提供材料和教义

          (在 喇嘛 乔帕,而不是 b。 和c。 就像这里一样,它有 b。 万事通 三个篮子 和c。 保持 戒律 取自其他大师)

        d. 纯粹的伦理
        e. 的知识 戒律
        F。 可以随时教授任何教学

      2.大乘导师:

        一个。 通过实践更高的道德训练来制服身体和言语行为
        b. 通过修习更高的定力来调伏心
        C。 通过修习更高等的智慧训练而非常调伏
        d。 口头和实证佛法的知识比学生多
        e. 丰富的口头学说,即研究了很多
        F。 证悟教义的丰富性,即对空性的深刻、稳定的证悟
        G。 教学的快乐和热情
        H。 能够清楚地表达他/她自己
        一世。 对学生充满爱心和同情心,以纯粹的动机教学
        j. 愿意忍受指导他人的困难

    学生素质:

      1. 不成见,心胸开阔,不被淹没 gehechtheid 和厌恶
      2. 辨别智力
      3. 兴趣、承诺、想了解和体验的路径

    A. 学法(听法)

      1.考虑倾听的好处
      2. 礼法礼师
      3.实际学习方式

        一个。 避三过,以壶喻

          1)倒锅
          2)底部有孔的锅
          3)脏容器

        湾。 依靠六大认可

          1)自己是个病人
          2) 老师如医术高明
          3) 佛法为药

          4) 以修行佛法为治病之道
          5) 法药不虚的圣者
          6)我们学习的方法是我们应该祈祷存在和繁荣的东西

    B. 如何解释佛法

      一、思量说法的利益
      2.加强对对方的礼貌 和佛法
      3. 教学的思想和行动
      4.教谁不教谁的区别

    C. 教师和学生共同的结束阶段


图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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