Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Dobre serce jako nasza motywacja

Myślę, że to bardzo dobre dla nas wszystkich, abyśmy pamiętali, dlaczego jesteśmy tutaj w Opactwie i co jest dla nas najważniejsze, czyli rozwijanie dobrego serca. Dobre serce jest czymś, co podzielają ludzie wszystkich wyznań religijnych. Albo dążenie bo dobre serce jest. Myślę, że wszyscy nad tym pracujemy. Jego Świątobliwość Dalajlama mówi o wspólnych cechach wszystkich religii. To dobre serce i współczucie, etyczne postępowanie. Te rzeczy są wspólne dla wszystkich różnych wyznań religijnych i wszyscy płyniemy na tej samej łodzi, pracując nad wewnętrznym rozwojem w ten sposób. To wielki sposób, w jaki łączą się wszystkie religie. Nawet ludzie, którzy nie są religijni, cała idea świeckiej etyki i etyki opiera się na ludzkiej potrzebie życzliwości i współczucia jako żywych istot. Fakt, że kiedy przyszliśmy na ten świat, spotkaliśmy się z życzliwością i współczuciem. Sam fakt, że jeszcze żyjemy, świadczy o tym, że nie potrafiliśmy o siebie zadbać. Chociaż być może dali nam klapsa w tyłek, kiedy po raz pierwszy wyszliśmy, zrobiono to z życzliwością i współczuciem dla naszego własnego zdrowia i własnej korzyści.

Życzliwe serce to coś, do czego wszyscy dążymy, ale nad jego rozwojem też musimy pracować. Mamy to naturalnie, ale musimy też pracować. Istnieją konkretne techniki i sposoby ćwiczenia myślenia, które naprawdę zachęcają nas do rozwijania dobrego serca i rozwijania przebaczenia. To jest coś, co nas bardzo interesuje w naukach buddyjskich: istnieją instrukcje dotyczące tego, jak rzeczywiście rozwinąć życzliwe serce. I osobiście wiem, że było to bardzo ważne, ponieważ dorastając słyszałem: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”, ale nie wiedziałem, jak to zrobić. Ludzie mówili: „Zrób to” i brzmiało to świetnie, a ja chciałem to zrobić, ale jak, u licha, to zrobić? Zwłaszcza, gdy jesteś zły. To jak: „Jak mam kochać kogoś takiego jak ja, kiedy jestem na niego wkurzony?” I powiedział: „Nie, nie, nie, nie. To ich wina.

Myślę, że techniki pracy nad sobą złość: są niezwykle pomocne. Jak skupić umysł, aby naprawdę zobaczyć dobre cechy innych i zobaczyć korzyści płynące z życzliwości oraz zobaczyć, jak całkowicie jesteśmy zależni od życzliwości innych i naprawdę ich za to doceniamy. TAk? Wykorzystując wszystkie te różne sposoby i metody, aby to zrobić w naszej własnej praktyce i próbując żyć tym w naszym codziennym życiu. W niektóre dni odnosimy większe sukcesy, a w inne upadamy na twarz, prawda i denerwujemy się. Podnosimy się. siadamy. „Dlaczego jestem zdenerwowany?” Spróbuj odpuścić i rozluźnij umysł, wróć i rozwiń pełne miłości nastawienie. Po prostu robimy to w kółko i w kółko. W ten sposób z czasem staje się to bardziej nawykiem. Staje się to znacznie bardziej naturalną reakcją i nawykiem.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.

Więcej na ten temat