106節：輪廻と涅槃の耽溺を超越する

• 自己中心的な心を捨てる
• 生成 菩提心
• 完全な覚醒への道を達成する

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輪廻と涅槃の耽溺を超越する方法とは?
自己中心的な考えに背を向け、菩提心を喚起する、利他的な目覚めへの願い。

なぜ涅槃を超越することについて話しているのか不思議に思うかもしれません。 それが私たちの目標の一つではありませんか？ そして、輪廻と涅槃の「耽溺」と書かれているのはなぜですか？ 涅槃が道の目標の XNUMX つである場合、どのように涅槃に耽っていますか?

ここで「涅槃」とは、羅漢の個人的な解放の状態である個人的な平和を指しています。 ですから、その道をたどり、すべての煩わしい障害を取り除いた人は、羅漢性を達成しました。 その人は素晴らしい輪廻から解放されています。 つまり、それは信じられないほどの成果です。 しかし、その人にはまだ認知障害があります。 認知的曖昧さは、心がすべてを知覚することを制限します 現象. したがって、その人が全知であることは、他のすべての生き物にとって最大の利益にはなり得ません。 そして、彼らが認知的曖昧さを排除していない理由のXNUMXつは、非常に微妙な自己中心的な思考のためです.

自己中心的な思考にはXNUMX種類あります。 私たちが本当に関わっている非常にひどいものがあります。 それはひどいものです。 しかし、粗大なものを克服した後でもまだ持つことができる微妙なものがあります。これは、自分自身の平和なニルヴァーナの状態に対する微妙な偏見です。 そして、他の生物の解脱よりも自分自身の涅槃を大切にする偏愛は、自分自身の心が完全な仏性を達成し、完全な覚醒を達成するために放棄する必要がある認知的曖昧さを排除することを制限します.

両極端について別の言い方をします。 XNUMX つの極端なセットが多数あります (混乱しないでください)。 ここには輪廻の極限と涅槃の極限があります。 輪廻の極み、私たちはその真ん中に生きています。そこでは、あなたは自己把握の無知と、非常にひどく自己中心的な考えを持っており、私たちの心は常に「今の私の幸せ」についてだけです。 したがって、煩悩の障害を取り除くことによってそれを克服すると、涅槃に到達します。 菩提心 そして、それは自分自身の個人的な平和であり、その人はまだ認知障害を持っています. つまり、それはもう一方の極端であると言われています。なぜなら、すべての存在に最大の利益をもたらすことができる完全な目覚めにはまだ到達していないからです。

これらは XNUMX つの極端であり、ショーの主役はどちらも私であるという意味で贅沢です。 または好みは私です。 主役は私です。 ですから、私たちは、すべての存在に対して平等で公平な愛と思いやりを生み出すことができるように、自己に対する不健康な強調を克服しなければなりません。 菩提心 それは私たちを本当に深めることにつながります 空を悟る叡智 そして、それを使って認知障害さえも排除し、私たちが完全に目覚めることができるようにします。

それは明らかですか？

「XNUMX 台の車両」について話すことがあります。 聞き手 ビークル、孤独なリアライザービークル、そして 菩薩 車両。 の 聞き手 阿羅漢の解脱を目指す人。 の 菩薩 乗り物、それに従うとき、あなたは仏性に導かれます。

【聴衆への対応】 パーリの伝統 ほとんどの人はそれについてあまり勉強しないだろう 菩提心. 彼らはおそらくパーラミー（完璧さ）を研究し、それを学ぶだろう。 しかし、それを研究する人はごくわずかです。 菩薩 内で教える パーリの伝統. があるので 菩薩 車両がそこに設置されました。 それは、大乗仏教の教えや サンスクリットの伝統. しかし、それはまだそこにあります。

しかし、最近非常に興味深いのは、法王に出席する上座部修行者が何人かいるということです。 ダライ·ラマの教え、さらには 菩薩 誓い. 欧米では、自分の伝統を超えて、他の伝統について学んでいる人がたくさんいます。

【聴衆への対応】 はい。 羅漢になれば生成できる 菩提心 そして成仏。 しかし、それは仏になるまでの長い道のりです。 そのようにすれば、XNUMXつを通過するからです。 聞き手 乗り物の道と羅漢性を達成します。 それからあなたは長い間、至福に満ちた空虚なサマーディにとどまります。 仏 あなたを目覚めさせます。 そして、最初に戻る必要があります。 菩薩 道、蓄積の道—あなたは空の実現を持っていますが、あなたはすべてのメリットを持っているわけではありません。 菩薩持っています。 だからあなたは最初から始めなければならない 菩薩 ある道から次の道へと進むのに役立つメリットを蓄積するための道。 あなたはすでに空を悟っていますが…新しい菩薩（羅漢になっていない）は、第三の道まで空を直接悟ることはありません。

【聴衆への対応】まあ入った方が早い 菩薩 最初に進入せずに直接車両 聞き手のビークルを完成させてから、最初に戻る 菩薩 車両。 生成するだけで簡単に 菩提心 最初からそうしてください。

とても悪い例ですが、ある種の例として、大学を編入すると必ず単位が減り、一部は戻らなければなりません。 [笑い] 言いましたが、これは悪い例ですが、アイデアです。 卒業したい大学に直接行く方が、ある大学に行ってから転校しなければならず、いくつかのクラスを欠席し、いくつかのことをやり直さなければならない場合よりも簡単で迅速です。 .

【聴衆の反応】 実は、中には パーリの伝統 愛情と思いやりを持っていますが (101, 102, 103)、 菩提心. だから彼らは違う。

ここでもう一つ、羅漢を尊重することは非常に重要だと言いました。 彼らは非常に高い悟りを持っているからです。 菩提心）、だから彼らはすでにサンサラから解放されているので、私は間違いなく尊敬に値する. しかし、私たちは彼らが練習していることすべてに従っているわけではありません。 放棄 サンサラの、私たちはそれを拡張します 放棄 「すべての生き物のため」であること。 すべての生き物の悲惨さを放棄すること。

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