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107節:道の足と目

107節:道の足と目

に関する一連の講演の一部 知恵の宝石、ダライ・ラマXNUMX世の詩。

  • 方法と知恵、鳥の両翼のように
  • 方法: 放棄, 菩提心, 菩薩の行為
  • 知恵:実現する 究極の自然
  • 方法と知恵がどのように組み合わされ、それぞれがどのように必要か

知恵の宝石: 107 節 (ダウンロード)

全知へと旅立つ人々の足と目とは?
さまざまな霊的方法が足であり、目は物事の究極の様式を見る知恵です。

進行状況について話すとき 菩薩 乗り物は一方では方法、もう一方では知恵について話します。それらはしばしば鳥の XNUMX つの翼に例えられます。飛ぶには両方の翼が必要です。 片翼だけじゃ無理。

パスのメソッド側は、生成を参照します 放棄、生成 菩提心、次に 菩薩 寛大な行為、倫理的な行動、 不屈. そして、道の知恵の側面は知恵を指します。 究極の自然. (衆生に利益をもたらす方法の知恵や芸術と科学の知恵ではありません。それらは方法の側面に入ります。先週のイージー パスの教えで、これら XNUMX 種類の知恵について話したことを思い出してください。したがって、それらのすべてが属するわけではありません。知恵の面で。)そして、シャマタ(または静けさの瞑想的安定化)は通常知恵と一緒に行きますが、方法と一緒に行くこともできます. そして、喜びに満ちた努力は両方とも一緒です。 つまり、知恵と方法に分けられた XNUMX つの完全性があります。

それらを分割する他の方法もありますが。 他の一部の学者は、最初の XNUMX つが方法であり、最後の XNUMX つが知恵であると述べています。 ですから、動くモードを持つことができるようにすることと、自分がどこに向かっているのかを知る目との両方が必要です. そうしないと、ぐるぐる回ったり、立ち止まったりすることになります。 したがって、両方が必要です。 したがって、方法と知恵の間で六つの完全性を分割するさまざまな方法があります。

いずれにせよ、方法も知恵も重要で必要です。 そして、それらを組み合わせる必要があります。 したがって、パラミタ パス (完成車パス) では、空について瞑想するときに、次のような動機でそれらを組み合わせます。 菩提心 そのため 空を悟る叡智 でサポートされている(または維持されている、または結合されている) 菩提心 動機。 そして、あなたが違うことをしているときには、知恵を方法と結びつけたり、知恵を使って方法の側面をサポートしたりします。 菩薩 行動。 たとえば、あなたが寛大さを与えるとき、あなた自身が与える人、与えられる対象、受け手、与える行為であること、これらすべてが真の存在から空っぽであり、依存して存在することを熟考します. そのようにあなたはメソッドの練習をしていますが、それはあなたの知恵によって支えられています. したがって、完成車では、方法と知恵を組み合わせる方法です。

ヴァジュラ ビークルでは、それらを XNUMX つの意識にまとめようとします。 方法論の練習をしている時、あなたの叡智の理解は直接的ではなく、道の叡智の側面をサポートする概念的なものになるでしょう。 そして、あなたが空虚について瞑想しているとき、 菩提心 それを支えている、 菩提心 その時は頭に浮かびません。 したがって、完成車道では、仏になるまで方法と知恵を同時に心に現すことはできません。

ヴァジュラ ビークルでは、 巧みな手段 方法と叡智をひとつの意識にまとめようとすること。 たとえば、あなたがやっているとき 神ヨガ 空に溶ける練習をすると、 空を悟る叡智 神の形で現れ、そしてあなたは 熟考する 再び神の空虚について。 そして神が現れますが、それは空です。 つまり、この XNUMX つの間を行ったり来たりするのです。従来の真実と究極の真実の間です。 道の方法の側面はより慣習的な真実の側面であり、道の知恵の側面は究極の真実の側面です。 だからあなたは行ったり来たりします。

この種の対応はすべてあります。 あなたは、従来の真実と究極の真実を基礎として出発します。 そしてその道のりには、慣習的な真実のために道の方法の側面があり、究極の真実のために道の知恵の側面があります。 そして、パスの結果については、メソッド側のフォームボディがあります (楽しみ ボディ そして発散 ボディ)、そして道の知恵側にはダルマカヤがあります。 このようにして、基底、パス、および結果との対応が得られます。

これらの対応関係があると便利です。なぜなら、あなたは最初から、ここに基礎があり、慣習的な真実と究極の真実を持っているからです。 道では、これがあなたがそれらを実践し、それらを使用し、それらを変換し、それらを発展させる方法です。 そして結果として、これがあなたが達成しているものです。 体はそれから。

つまり、それらは道の目と足です。 そして、両方が必要です。

これらのやり取りを覚えてみてください。 さまざまな教えに出くわすとき、それはあなたにとって非常に、非常に役に立ちます。

[聴衆への返答] はい、パーフェクション ビークルでは、そのように知恵と方法を組み合わせています。 その時のあなたの主な実践は方法論であり、寛大さや倫理的行動などを実践しているからです. そして、それを行っているとき、または行った後に、これらすべての構成要素の空虚さを反映して、知恵によってそれをサポートします。 そのようにして、私たちは自分たちが生み出すメリットに固執しません。

これらとのもう XNUMX つの対応は、「功徳の集まり」は道の方法の側面を指し、「知恵の集まり」は道の知恵の側面を指します。

私たちは彼らに来ます プレシャスガーランド。 [現時点の 木曜日の夜の教え.] ナーガールジュナはこのことについて語っています。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.